بريد القراء | مجلة المجتمع

العنوان بريد القراء

الكاتب بأقلام القراء

تاريخ النشر الثلاثاء 04-أبريل-1989

مشاهدات 64

نشر في العدد 911

نشر في الصفحة 60

تحميل مشاهدة

أعزاءنا القراء:

الكثير من القراء الأفاضل بعث إلينا يعبر عن إعجابه بالطريقة الجديدة التي اتبعت في إخراج المجلة، من زيادة عدد الصفحات فيها وتلوين طباعتها، بالإضافة إلى بعض الأبواب الجديدة، ونحن إذ نشكر هؤلاء الإخوة نؤكد لهم أننا نسعى دائمًا لتحقيق الفائدة للجميع. كما أننا نرحب بأي اقتراح أو رأي ونطلب من الله أن يوفق الجميع.

متابعات

* حوريات على الأرض

لقد سررنا كثيرًا بالموضوع الذي نشرته المجلة حول تزويج الشريفات بغير الأشراف بقلم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، لإننا في اليمن نعيش هذه المشكلة بشكل كبير خصوصًا في المنطقة الجنوبية، صلالة، إلى درجة أن بعض العائلات مازالت تعتقد إلى اليوم بإن أفرادها هم أحفاد الرسول صلوات الله عليه، وأن بناتهم من نوع حوريات الجنة، وأرفع منزلة من العائلات الأخرى وقد نتج عن هذه المأساة أن بلغت العنوسة في تلك الأسر مبلغًا جعل أكثر بناتهم تصل سن الأربعين ومازالت بدون زواج وإننا نرجو الاهتمام المستمر بمثل هذه المواد التي تعالج مظالم اجتماعية كبيرة لا يرضى عنها الشرع ولا تقبلها الإنسانية.

* أخوكم من اليمن

* جمعية «إيزابيل عجاني»

هناك في الجزائر إحدى الجمعيات النسائية الشيوعية التي تنشر سمومها في المجتمع تحت شعار «المرأة الحرة» وتطالب بأمور خبيثة منها:

1- المساواة بين الرجل والمرأة قانونيًا، وإنشاء لجنة للدفاع عن حقوق المرأة والارتقاء بوضعيتها.

2- المطالبة بحق الخروج الليلي كالرجال، وحق التقنين والتشريع، وحق البقاء في المكتبات إلى ساعة متأخرة من الليل مثلها مثل الرجل.

3- المطالبة بإلغاء قانون الأسرة بما فيه: جعل العصمة بيد المرأة، إلغاء المهر لأنه انتقاص لكرامة المرأة، رفض ولاية الأب والأخ والزوج في عقد الزواج والسفر.

4- إلغاء تعدد الزوجات.

هذا بالإضافة إلى أمور أخرى تطالب بها هذه الجمعية المسماة «إيزابيل عجاني» ونحن نطالب الإخوة الإسلاميين في الجزائر بوضع حد لمثل هذه الجمعيات المخالفة لشريعتنا وتقاليدنا.

* خ- يعقوب/ الجزائر

* أريد شعرًا وليس دينًا

طالعنا العدد 898 بموضوع شيق عن الحداثة وإنني أثناء قراءته تذكرت حادثة وقعت لي مع أحد الدكاترة في الجامعة حيث طلب من الطلاب حفظ قصيدة شعرية بهدف تحسين درجاتهم، فاخترت ديوان الدكتور يوسف القرضاوي لتسميع قصيدة منه إلا أنني فوجئت بالدكتور يسألني: هل هذا شعر أم دين؟ قلت، بل شعر، فقال: اذهب واحفظ شعرًا ليس دينًا ثم أخذت بعدها شعرًا للأخ عبدالرحمن عشماوي ولكنه قطع على القصيدة ليقول: هل تعتبر هذا شاعرًا؟ قلت نعم فقال: هزل الشعر إن كان هذا شاعرًا، وهكذا حتى قبل بقصيدة على مزاجه في آخر المطاف، وإننا لنعاني الكثير من استهزائه بالطلبة الملتزمين، كما نعاني من كرهه لنا.

لذلك نطلب من مجلة المجتمع الغراء ألا تبخل علينا بمثل هذه المواضيع التي تعالج نفسيات هؤلاء المحاربين للإسلام.

* محمد أبو كرم

* باربيكو *

إن المتصفح لصفحنا المحلية لا يخفى عليه ملاحظة تلك الإعلانات التي بدأت تتزايد معلنة عن سهرات ليلية في أحد الفنادق أو المنتزهات تحت اسم باربيكو الذي عادة ما يبدأ الساعة التاسعة ليلًا لينتهي في الساعة الثانية صباحًا وبطبيعة الحال فإن هذا الباربيكو يجب أن يكون مختلطًا وإننا نسأل شعب الكويت المسلم كيف دخلت هذه الرذائل إلى مجتمعه بدون أن يحرك ساكنًا، وكيف سمح لهذه العادات الغربية المفسدة لأفكار الشباب أن ترتع في بلده الإسلامي الذي لم يكن ليعرف هذه المفاسد لولا مؤامرات الأعداء.

* أبو يوسف المطيري/ الكويت

* أبو لؤلؤة والبركة

نشرة في مجلة «جوانان امروز» الإيرانية في عددها 1116 عن تحقيق أجراه أمين زاده عن مدينة كاشان الإيرانية، وزيارة الصحفي لمرقد «أبو لؤلؤة» ما يلي:

أبو لؤلؤة كان اسمه فيروز، أسلم وكان مؤمنًا، ولكنه كان يحب وطنه كثيرًا كما يروى لنا التاريخ، ونتيجة لحبه الشديد هذا وانتقامًا لفتح القادسية وجلولاء قصد قتل الخليفة الثاني فقتله، ولسنا بصدد تقرير لا ندري صحته من خطئه؟ أما كيفية وصوله إلى كاشان، بعد الحادث وموته ثم دفنه فهي من الأمور التاريخية التي اختلط بها الكثير من الخرافات.

فانظر أخي المسلم كيف تحولت مجوسية أبو لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى قدسية أكسبت المكان بركة.

* أخوكم عبد الحق/ مسلم إيراني

* إنهم متزمتون *

نحن الطلاب أمانة بين أيديكم فارحمونا من افتراءات بعض المدرسين الذين يحضرون من مختلف الدول الإسلامية وقد عزموا النية على تضليل الطلاب وتشويه سمعة الحركات الإسلامية المخلصة، والأمر من ذلك إنهم ربما كانوا من مدرسي التربية الدينية، يفترض فيهم أن يكونوا من حملة المبادئ العالية ومن الدعاة إلى الحق في وسط الشباب، جيل المستقبل إلا أنهم دائمًا يصفون الحركات الإسلامية بإنها متزمتة، وغير مواكبة للعصر وحين نحاول مناقشتهم في الأمر يصرخون في وجوهنا نحن أدري بهذه الأمور منكم.

فهل هذا هو دور المعلم؟

* عوض أحمد- اليمن

المحرر: مدارسنا مبتلاة بهذا النوع من المدرسين في مختلف الدول الإسلامية، ولطالما كتبت المجلة عن رسالة المعلم وعن الأسس التي ينبغي أن تراعي في اختياره. وإننا نسأل الله الهداية.

* أصحاب الفلسفات العوجاء

إننا لم نر أحدًا يساق إلى السجون إلا العلماء، أما المتشدقون بالفلسفات العوجاء فإنه يتقلبون في شتى النعم حتى ولو نالوا من الدين ما شاءوا ونبلغهم أن شعوبنا الإسلامية لم تعط الوصاية لأحد حتى يتكلم بلسانها وهو يغمز ويلمز، ويطعن في معتقداتها نقول لمن قال غير ذلك: إنما أهلك فرعون هامان، وهامان في زماننا كثير لا يستطيعون التمييز بين الحقائق، ولأنهم قد فهموا الأمور معكوسة صدقت فيهم الحكمة «عقول، ولكن أضلها باريها». أيها المتفلسفون على الإسلام لا يضيرنا كلامكم وتطاولكم؟ فما أنتم إلا كأمثال سحب صيف عما قريب ينقشع.

* غالب أحمد النهاري- صنعاء

ردود قصيرة

* الأخ الكريم خالد عبدالله بأمرعي/ سيتم دراسة اقتراحك وجزاك الله خيرًا.

* الأخ الفاضل بو خالد/ نشكرك على ما بعثت به إلينا وقد نشرنارد الهيئة الخيرة الإسلامية العالمية الذي وضح أهداف العالم الإسلامي أحمد ديدات.

* إلى الأخ عبد من عباد الله/ يؤسفنا الوضع الذي ذكرته في رسالتك ونطلب من الله الهداية للجميع وفقك الله وفرج عنك.

* القارئ الكريم محمد بن أحمد/ بمزيد من الأسف قرأنا رسالتك وإننا سنحاول نشر ما طلبت في أقرب فرصة بإذن الله.

* الأخ الفاضل عبد الحكيم جاسم/ نرحب بمساهماتك القادمة فالموضوع الذي أرسلت قد تكرر طرحه على صفحات المجلة. جزاك الله خيرًا.

* بعث الإخوة المغتربون الأرتيريون الإسلاميون بجمهورية باكستان الإسلامية إلينا يستنكرون ما يجري من عبث صليبي في أرتيريا المسلمة، ويعبرون عن مناصرتهم للحق ويطالبون بوضع حد حاسم لما يجري للشعب المسلم في أرتيريا.

المحرر: بارك الله فيكم ونحن نشارككم الأسف على الأوضاع الراهنة في أرتيريا.

* الأخ الكريم سراج الدين محمود- مصر/ نعتذر لعدم تمكننا من قبول طلبك ونرجو من الله أن يوفقك.

* الأخ الفاضل صبري أحمد صبري- مصر/ تقلينا كتابك الهام وإننا نعلق كبير الأمل على الشعب المصري المسلم وكل الشعوب المسلمة الأخرى فلن يكون نصر الإسلام إلا بإيمانهم وثباتهم.

* إلى الأخ الذي بعث يعترض على ما نشر في افتتاحية العدد 896- نقول إن ما فعله السادات مخالف لفتوى علماء المسلمين الذين أجمعوا على خطأ تصرفه وفقك الله.

* الأخ الكريم محمد عبد الله- سلطنة عمان/ اقتراحك سيتم عرضه على الجهات المختصة لدراسته وجزاك الله خيرًا.

* القارئ الكريم محمود عثمان/ نشكرك على اهتمامك، موضوعك جيد إلا أننا نكتب أسبوعيًا في هذا الموضوع نرحب بمساهماتك القادمة.

* الأخ الكريم فيصل لطفي الجيوسي/ قطر- نأسف للخطأ الذي بدر في الطباعة ونشكرك على تصحيحك جزاك الله خيرًا.

* الأخ أبو طلحة- نأسف لعدم نشر كتابتك لإنها مأخوذة من كتاب.

* الأخ بدر علي قمبر- مساهمتك لا بأس بها، مطلوب منك كثرة المطالعة لصقل أسلوبك وتحسينه، وفقك الله.

وداعًا أبا أسامة

نقول وداعًا أبا أسامة في الدنيا الضيقة، محدودة الزمان والمكان، وداعًا لأجل أن نلتقي إن شاء الله تحت ظل العرش وعلى منابر النور، وداعًا بعد أن فارقتنا في ليلة الجمعة 30/3/1989 إثر الحادث الذي قدر الله عليك يوم الاثنين.

نقول وداعًا وكلنا أمل فيما رأيناه من البشارات فأصبت يوم الإثنين اليوم الذي ترفع فيه الأعمال إلى الله -عز وجل-، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب أن يرفع عمله وهو صائم، وكنت صائمًا، وفارقت الدنيا ليلة جمعة وهو عنوان على حسن الخاتمة إن شاء الله.

وعند الوداع الأخير تقاطر إخوانك من كل مكان وازدحموا عليك، وهم شهداء على ما كنت عليه.

نقول وداعًا ولن ننساك، سنبقى نستغفر لك وندعو لك وهو ما نملك أما أسامة وفاطمة فلن يكونا يتيمين، سيكون لهم آباء يغدون عليهما ويروحون كما كنت تغدو وتروح.

وأخيرًا أبا أسامة إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا محمود لمحزونون.

اللهم اجعل ما أقدم عليه خيرًا مما تركه، وأجمعنا وإياه في مستقر رحمتك.

إخوانك

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة