العنوان ثقافة.. عدد 578
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 06-يوليو-1982
مشاهدات 71
نشر في العدد 578
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 06-يوليو-1982
لقطة
● إسرائيل لا تعد لغزونا فرقًا من الراقصات والمغنيات والرسامين!! ولكنها تعد فرقًا من الفدائيين، وأساطيل في الجو والبحر وقذائف للهلاك والتدمير، فهل يفهم المنحلون والببغاوات والمتآمرون والكسالى والوجوديون والمستغربون والمفتونون؟
للدكتور
مصطفى السباعي
كتاب جديد
مكانة المرأة بين الإسلام والقوانين العالمية
للأستاذ سالم البهنساوي
يأتي هذا الكتاب الذي قدمه المؤلف الفاضل بين يدي القرن الخامس عشر الهجري تصحيحًا لمفهومات مغلوطة شائعة عن موقف الإسلام من المرأة، ومقارنة بين ما جاء به الإسلام عن المرأة، وما كان سائدًا في المجتمعات غير الإسلامية قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وبعدها، وما هو سائد حاليًا من تشريعات وقوانين ليزداد الذين آمنوا إيمانًا، وجاء تبيانًا للإسلاميين ليدركوا أن الإسلام رسالة عالمية، فلا يجوز أن تفسر نصوصه من خلال التقاليد العربية الموروثة عن الاتجاهات القبلية، ولا من خلال التقاليد السائدة في المجتمعات الأوروبية.
وعالج الكتاب الموضوعات التالية في خمسة فصول:
● فقد بين أنواع الظلم الاجتماعي والاقتصادي للمرأة في المجتمعات القديمة والحديثة.
● وقارن بينها وبين ما جاء في الإسلام من حقوق لم تصل إليها أوروبا حتى اليوم.
● كما بين حقيقة قضيتي الحرية والمساواة في المجتمعات الإسلامية وغيرها.
● وتعرض لدور المرأة في تقديم الخطأ الاجتماعي وفي الحقوق السياسية والمشتركة.
● وجدد ما لا يقبل المساواة بين الجنسين بمقتضى الفطرة والخلقة والتكوين، وربط ذلك بالنصوص الشرعية.
● وبين حقيقة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وصلته بالسنة الدولية للمرأة.
● وقارن بين مطالب المرأة المعاصرة في المجتمعات الأوروبية ومدى تحقق أسبابها في المجتمع الإسلامي.
كتاب جدير بالقراءة، بارك الله في جهود مؤلفه.
مجلات
خصصت فصلية وزارة الإعلام في الكويت (عالم الفكر) عددها الرابع، وهو الأخير من المجلد الثاني عشر، لمحور خاص هو (القرآن والسنة النبوية) وقد حوى عدة مقالات هامة مثل (القرآن والتاريخ، العلوم البيولوجية في خدمة التفسير، الآلات الحاسبة في دراسة ألفاظ القرآن الكريم، الأنبياء والمتنبئون قبل الإسلام المعراج، حركة الردة في صدر الإسلام، السيرة النبوية بين التاريخ والخيال الشعبي، المسجد والقصص والمذكرون، مبادئ التعلم في القرآن الكريم).
كتاب في الدعوة
الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه
الشهيد عبد القادر عودة
● إنه لمما يحزن المسلم أن يرى المسلمين يسيرون من ضعف إلى ضعف، ويخرجون من جهل إلى جهل، وهم لا يدرون أن العلة الحقيقية لما هم فيه إنما هي الجهل بالشريعة الإسلامية، وإهمال تطبيقها على كمالها وسموها، ولا يعلمون أن تشبثهم بالقوانين الوضعية الفاسدة هو الذي أفسدهم وأورثهم الضعف والذلة.
●وإننا نؤكد بأن المسلمين لم يتركوا أحكام شريعتهم إلا لجهلهم بها، وأن من بعض أسباب هذا الجهل قعود العلماء وعجزهم عن تعريف الناس بهذه الشريعة، ولو أن كل مسلم عرف واجبه نحو الشريعة لما تأخر عن القيام به، ولتسابقنا في العمل لخدمة دين الله وشريعته..
● ضمن هذه المعاني يقدم الشهيد عبد القادر عودة أحد رواد العمل الإسلامي كتابه.. والشهيد من أفذاذ الرجال الذين تحدوا الطغيان وقالوا كلمة الحق أمام السلطان الجائر ودفعوا ثمنها.. شهادة في سبيل الله.
كتيِّب
تسليط الأضواء على بعض أخطاء كتابي الدكتور مصطفى محمود
يأتي هذا الكتيب الواقع في سبع وثلاثين صفحة لمؤلفه الشيخ حروش سالم الجرباء، ردًا وتصحيحًا لبعض الأخطاء التي وقع فيها الكاتب د. مصطفى محمود في كتابيه المشهورين «القرآن محاولة لفهم عصري، ورحلتي من الشك إلى الإيمان» اللذين صدرا منذ سنوات، وأثارا ضجة كبيرة، حيث إن صاحبهما كان من الكُتاب المشهورين في مجلة «صباح الخير» الصادرة بمصر، وكان ماديًا في تفكيره، وأقرب إلى الماركسية، ثم مر بمرحلة تصوف حتى إنه فيما قبل نصب مرصدًا للنجوم على سطح منزله، وبنى مسجدًا خاصًا فيه قاعة محاضرات وجهاز سينما... ولكنه لم يكن متزن الخطى في سيره الإيماني، حيث بقيت رواسب ثقافته السابقة تشده إلى مقولاتها شدًا عنيفًا، بارك الله في جهود المؤلف الشيخ وإلى مزيد من مثل هذه
التصويبات النافعة.
فرسان الكلمة
أديب العروبة والإسلام مصطفى صادق الرافعي
في عام ۱۸٩١ طلع من ظلمات ثلاث، طفل يصرخ كما يصرخ الأطفال، ويبكي
كبكائهم، ولم يدر أحد ماذا سيكون هذا الطفل الصارخ؟وسمى «مصطفى» وكان اسمًا على مسمى، فقد أصبح فيما بعد مصطفى بين أدباء عصره، وأبوه «صادق»
وما أكثر الصدق في أدبه، وهو «الرافعي» فلقد ترفع عن أوحال الأدباء وسقطاتهم.
ولد هذا الأديب في أسرة لبنانية أصلها من طرابلس الشام، وقد نزحت إلى مصر وكان والده رئيسًا للمحاكم الشرعية، فتنفس صاحبنا عبق الإسلام نقيًا، بعيدًا عن أوضار الجاهلية، حين ربي تربية إسلامية، وفي السابعة عشرة من عمره عصفت به حمى عنيفة أخذت منه سمعه، وخلفت له حبسة في لسانه، إلى أن أصيب بصمم لم يحل دون أن يسمع العالم كلماته، ولم يكمل تعليمه، لكنه عكف على الكتب ينهل من مواردها ويستقي من مصادرها، وأعطاه الله ذاكرة قوية عوضته عن أذنيه!
وقد عمل في أبريل سنة ۱۸۹۹م كاتبًا في إحدى المحاكم، وظل كاتبًا إلى أن توفي رحمه الله.
وقد شهر بكتاباته النثرية، ولكن له شِعرًا يتميز بالجفاف والصلابة، وإيراد الكلمات
الفخمة.
وفي عام ۱۹۱۱ بدأ تأليف كتاب «تاریخ آداب العرب» الذي هاجم فيه الجامعة المصرية، وهاجم فيه كثيرًا من الكتاب وعاب عليهم تقسيم آداب العرب إلى جاهلية وإسلام.. إلخ. ثم أصدر الجزء الثاني واصفًا إياه «بإعجاز القرآن».
ثم أصابه «الهوى» الطاهر والحب العفيف، فبدأ يكتب كتابه الفني الرائع «حديث القمر» في عام ١٩١٢
وفي عام ۱۹۱۷ أخرج كتابًا حاول فيه «أن يكسو الفقر من صفحاته مرقعة جديدة» بعد أن بليت أثواب الفقر، واسمى الكتاب «المساكين» ووصف فيه البؤس والشقاء والحرمان بصورة بلاغية رائعة.
وفي عام ١٩٢٤ ألف رسائل الأحزان مناصرًا المرأة ثم «السحاب الأحمر»، وتوج هذه الكتب بكتابه الرائع «أوراق الورد». ولقد كان في جميع هذه الكتب التي كتبها في فلسفة الحب والجمال مستبعدًا عن سفاسف الأمور، مترفعًا عن دنس الفراش والعهر.
ثم بدأ يؤلف مهاجمًا الداعين إلى تقليد الغرب واتباع أوروبا، فرد على «طه حسين» في كتابه «تحت راية القرآن» واستطاع إسكات «العقاد» بعد وضعه «على السفور».. فهو بالفعل كان كاتب العروبة والإسلام.
وهاجم «أتاتورك» في مقاله «تاريخ يتكلم» رامزًا له بالحاكم بأمر الله.
ووقف مع المنادين ضد الاختلاط في مقاله «قنبلة بالبارود لا بالماء المقطر» ومقال «شيطان وشيطانة» ردًا على طه حسين وتلميذته.
أسلوب الرافعي:
يمتاز أسلوب الرافعي «رحمه الله» بالآتي:
1- جزالة الألفاظ وقوتها.
2- يكثر من التهكم والسخرية على من ينتقده.
3- يستخدم الأمثال والأشعار والقصص العربية القديمة ويعتمد على كتاب «كليلة
ودمنة».
4- في أسلوبه دوران ولف لذا فهو يحتاج إلى خلفية لمعرفته وفهمه.
طريقة الرافعي في الكتابة:
له طريقة خاصة في الكتابة تنم عن قدرة ولقب وإخلاص في العمل:
1- انتخاب الكتب التي يحتاجها وقراءتها قراءة درس وتمحيص.
2- تلخيص كل كتاب في كراس خاص.
3- ضم المتشابه مع بعضه في مكانه والمختلف في مكانه.
4- قراءة ما ضّمه قراءة موازنة واستنباط.
5- التهذيب واختيار الألفاظ والتعبير بالكتابة.
وكان يتعب كثيرًا في مقالاته.. فرحمه الله رحمة واسعة وأجزل مثوبته، وأخرج لنا رافعيًا آخر.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
