العنوان من أحق بالغيرة.. الزوج أم الزوجة؟
الكاتب عابدة المؤيد العظم
تاريخ النشر الجمعة 11-يونيو-2004
مشاهدات 77
نشر في العدد 1604
نشر في الصفحة 60
الجمعة 11-يونيو-2004
غيرة الرجل على امرأته أمر طيب ومحمود ومطلوب شرعًا، وفيه دليل قوي على الحب والود من جانب الزوج لزوجته، إلا أن بعض الأزواج يبالغون في الغيرة حتى ينطبق عليهم المثل القائل: «ومن الحب ما قتل» وهؤلاء يستهجنون المظاهر العادية المألوفة على زوجاتهم ويحظرون عليهن السلوك الفطري السليم،ويقيدونهن بقوانين صارمة حتى يصل الأمر بهم إلى تحريم المباحات، وأضرب لكم الأمثال: فمن الأزواج من لا يحب أن تذهب امرأته إلى الخياطة لئلا تلمسها أو تطلع على ما خفي من تفاصيل جسدها (ولو كان حلالًا كشف ذلك الجزء والنظر إليه).فهو يغار على زوجته من امرأة مسلمة تقوم بمهمة مألوفة مقبولة. ومنهم من يمنعها من لبس ما يكشف النحر أو الظهر أو أعلى اليد أمام أخواتها البنات (فضلًا عن إخوتها البنين وعن محارمها من الرجال)، ومنهم من يحرمها من النزول إلى السوق وشراء حاجياتها الضرورية والتي لا يمكن لأحد غيرها أن يشتريها لها (كالملابس الداخلية والأحذية) حتى لا تختلط بالباعة أو بالمتسوقين، ومنهم من يخالف شروط الإحرام ويذبح فدية مقابل أن تستر زوجته وجهها وكفيها أثناء أداء المناسك، فلا يريد لرجل أن يرى شيئًا من امرأته.
إنها مظاهر غريبة وغير مألوفة للتعبير عن الغيرة على أن أعجبها-في نظري-ذلك الزوج الذي حظر على زوجته حظرًا تامًا الرد على الهاتف في غيابه خوفًا من أن يكون المتحدث رجلًا فيسمع حسها ويعرف صوتها.
والآخر الذي حرم على زوجته (المحجبة الوجه واليدين) اصطحاب ابنتهما الصغيرة ذات الثلاثة أعوام إلى الأماكن العامة تحسبًا لأن يحاول الرجال تخيل شكلها ولون شعرها وبشرتها عندما ينظرون لابنتها.
وما يسبب المشكلات أن بعض الأزواج لا تبدو عليهم الغيرة في بداية الحياة الزوجية، بل يظهرون الاعتدال في السلوك أمام زوجاتهم، ويتعاملون بتلقائية مع الجنس الآخر في العمل والسوق ومع الأقارب، فتسترخي زوجاتهم ويتصرفن من أيضًا بطريقة عادية مقبولة مع الباعة ومع أقاربهن من الذكور الأجانب وفجأة وبلا مقدمات تظهر غيرة أولئك الأزواج، فيثورون لكلمة بسيطة قالتها الزوجة، ويقيمون الدنيا لحركة صغيرة بدرت منها فتبهت الزوجة وتحرج ولا تدري بماذا أخطأت، وعلام غضب منها زوجها، وهي لم تخالف الشرع ولم تخرج عن العرف.
ومن الرجال من يناقض نفسه، فيدخل زوجته على ابن عمه وابن خاله لتشاركهم في تناول الطعام وفي تبادل الحديث ولا يرى بأسًا في هذا. حتى إذا زارهم ابن عمها أو ابن خالها وسأل عن أحوالها شعر بالغيرة منه ومنعها من لقائه فعجبًا له كيف لا يغار عليها من أقربائه، ثم يغار عليها من أقربائها وقد نشأت بينهم وعاشت معهم قبل زواجها؟
وما يثير الحيرة والحنق والحفيظة أن بعض الأزواج يلقون بالمسؤولية كاملة على زوجاتهم ويتنصلون منها: فتقوم الزوجة بشراء حاجيات البيت كلها كالطعام والشراب والملابس والمتاع، وتحمل الأطفال إلى المستوصفات للمعالجة، وتتردد باستمرار على طبيب الأطفال للقاح والمتابعة حتى لتكاد تألفه ويألفها، وتتصل هي مع المدرسة إن حدثت مشكلة مع الصبيان أو تقصير في الدراسة وتكلم الأساتذة وتناقشهم وتعاتبهم كل هذا والزوج راض وسعيد لأنها تقوم عنه بواجباته وتحمل العبء وحدها، ولا يأسف أنه لا يشاركها المسؤولية ولا يساعدها.ثم إن قابلت الجار على مدخل العمارة وقال لها السلام عليكم وردت عليه السلام غضب الزوج: مع أن النبي-صلى الله عليه وسلم- كان يسلم على النساء ويرددن عليه السلام،وإذا اضطرت إلى الاجتماع مع رئيسها في العمل، أو شعرت بالحاجة للذهاب إلى طبيب نفسي ليساعدها في حل مشكلاتها غار الزوج وثارت ثائرته ومنعها من ذلك ولو كان معها ذو محرم، وحجته كيف ستقابل زوجته رجلًا أجنبيًا عنها.
أما إن كانت طبيعة عمل الزوج تفرض عليه التعامل مع النساء اعتبر الأمر مقبولًا، ويستغرب إن غارت زوجته أو أبدت اعتراضًا، وقد يسخر من خفة عقلها وشدة غيرتها ويعتبر ذلك نقصًا فيها، ويهددها بأن غيرتها ستذهب الود الذي بينهما وستفسد حياتهما الزوجية، وقد يحزن من أنها لا تثق بدينه وخلقه، وربما يغضب منها لذلك ويخاصمها يفعل ذلك مع أن الحق معها والاحتياط واجب عليها، وكم سمعنا عن رجال تزوجوا السكرتيرة أو الممرضة أو التلميذة وما زلنا نرى ونسمع.
فمن-يا أيها الأزواج-أحق بالغيرة الزوج أم الزوجة؟
الزوجات بالطبع هن الأحق بالغيرة لأنهن محبوسات عليكم فلا يحق لهن التفكير بغيركم، ولأنهن (على الأغلب) قواعد البيوت فلا يرين الرجال ولا يرونهن إلا قليلًا، أما أنتم فإنكم تخرجون إلى الشارع كل يوم وترون من أصناف وأشكال النساء، ولا تسلم أماكن أعمالكم من وجود الفتيات لأن غالب المهن فيها اختلاط، وأكثر الوظائف اليوم تستدعي التعامل مع النساء وربما مراسلتهن، ومخاطبتهن أو حتى مقابلتهن وجهاً لوجه، وكثيرات منهن يكن شابات متبرجات في سن الزواج، والرجل أكثر ميلًا للجنس الآخر، ومنهن من تتغنج وتتثنى، وكل واحد منكم يستطيع الزواج بمثنى وثلاث ورباع، أفلا يحق للزوجة أن تغار على زوجها أكثر مما يغار هو عليها؟
أنا أرى أنه يحق لها، بل لها الحصة الأكبر من التوجس والغيرة، ولكن الأزواج هم وحدهم الذين يستأثرون بالغيرة ويبالغون ولا يدعون شيئًا لزوجاتهم فاتقوا الله أيها الأزواج في نسائكم واعتدلوا في غيرتكم لئلا تزأر زوجاتكم.
