العنوان الثقافة
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 01-ديسمبر-1987
مشاهدات 67
نشر في العدد 845
نشر في الصفحة 44
الثلاثاء 01-ديسمبر-1987
أخبار ثقافية
●
أعدت رابطة الأدب الإسلامي مجموعتين، الأولى: شعرية، والأخرى: قصصية،
تمثلان نماذج من الأدب الإسلامي، والمجموعتان تحت الطبع، وتضمان أعمالًا لأعضاء الرابطة.
● صدر العدد «10-11» من «ملحق الرائد» للأدب الإسلامي، وهي
نشرة شهرية تصدر بالتنسيق مع رابطة الأدب الإسلامي، وهي تضم دراسات أدبية وقصائد ومسرحيات
وأخبارًا أدبية وثقافية، والنشرة تصدر عن مجلة «الرائد» الهندية ص. ب 93 - لكهنتو -
الهند.
● يُفتتح في القاهرة في الأسبوع القادم المعرض الدولي الرابع
لكتاب الطفل، والذي يستمر 12 يومًا، وتنظمه هيئة الكُتاب المصربين، وسيشارك في المعرض
450 ناشرًا و 2,5 مليون كتاب في شتى نواحي المعرفة من إنتاج 32 دولة عربية وأجنبية.
● منظمة المدن والعواصم الإسلامية السعودية خصصت مائة ألف ريال
سعودي للتأليف والتحقيق والترجمة، ولطرح مسابقات تنظم في المجالات الثقافية الخاصة
بالمعمار الإسلامي، والتشريعات والاجتهادات في إطار الشريعة الإسلامية.
صدر حديثًا: في ظلال الإيمان
کتاب جدید صدرت طبعته الأولى حديثًا من تأليف الأستاذ محمد المجذوب، والكتاب
يحتوي على ٣٢ مقالة، كان قد نشر معظمها في المجلات والصحف منها: أصح البشائر في مبعث
سيد الأوائل والأواخر، قضية البعث بين الوحي والعقل، المعركة الأبدية بين الإسلام والجاهلية
إلى الإسلام أيها التائهون..
ولا شك أن الكتاب ينُم عن جُهد طيب، ونبع لا ينضب من المشاعر والأفكار، صاغها
أستاذنا الفاضل في قالب شيق مُعبرًا من خلالها عن آلام الأمة وأحاسيسها وطموحاتها المستقبلية.
يقع الكتاب في حوالي ٣١٦ صفحة من القطع المتوسط، وقامت بنشره وتوزيعه مكتبة الضياء
في جدة – ص. ب 5893 – السعودية.
منهج المؤمن بين العِلم والتطبيق
عن دار النحوي للنشر والتوزيع في الرياض في المملكة العربية السعودية، صدر كتاب
«منهج المؤمن بين العِلم والتطبيق» للدكتور عدنان النحوي، وهذا الكتاب الذي
يضم بين دفتيه ٢٧٦ صفحة من القطع المتوسط، يتعرض لما يعانيه العالم الإسلامي اليوم
من بلاء وفِتن، ويؤكد أنها ليست وليد ساعة، ولا هي قضية سنوات محدودة، ولكنها قرون
طويلة طرقته بالفواجع، ومدّت فيه المجازر، ومن ذلك التاريخ يتعلم المؤمن دروسًا كثيرة،
منها أن يبدأ المسلم بنفسه، ويأخذها بالبناء والعلاج، وأن عليه أن ينهض لمسؤوليته وأمانته
بهِمة وجد، تلك المسؤولية التي حددها رب العالمين، ومن هذه القضايا الثلاث ينطلق في
تصوره للخطوة الأولى في نهج رباني ودعوة إيمانية، يقول المؤلف: إن هذا المنهاج يمثل
منهاج المؤمن الذاتي في حياته؛ ليكون صُحبة عمر ورفقة حياة، دون تعطيل دور أي مؤسسات
أخرى تساهم في تحقيق هذه الغاية.
الفصل الأول من الكتاب يجيب المؤلف فيه على سؤال: لماذا المنهاج الرباني؟ بينما
يجيء الفصل الثاني ليشرح نظرية المنهاج الذاتي الفردي جزءًا جزءًا، ويقدم في الفصل
الثالث نماذج من المنهاج الفردي، ثم يتحدث عن التربية والبناء، ومراحل التربية والبناء،
ومن خلال الدعوة، ثم عن منازل المؤمنين بين الحقوق والواجبات: ليقدم الصورة التطبيقية
لهذه القضية، قضية منازل الناس، وبعدها ينتقل المؤلف للحديث عن الموازنة بين مسؤولية
الفرد ومسؤولية الأمة لحفظ سلامة الممارسة في عمل صالح، دون أن ينجرف الفرد إلى هدى
الأنانية الفردية، وفي ختام الكتاب يعرض المؤلف نماذج من قضايا أخرى تتعلق بالممارسة
الإيمانية، وتوضح بعض ملامحها، كما يقدم للقارئ المسلم قائمة موسعة من المراجع، كي
أن تكون مُرشدًا ومعينًا دون أن يقف المسلم عندها، ودون أن يحصر جهده فيها؛ فالواقع
يتجدد مع الزمن بأحداثه ورجاله وكتبه، ومن الخطأ أن يظل المسلم عالة على قائمة واحدة
مهما كانت هذه القائمة.
عنوان الناشر: دار النحوي للنشر والتوزيع– ص. ب ۱۸۹۱ الرياض– ١١٤٤١-
السعودية.
مجلة نسائية:
«أسماء» مجلة نسائية
بقلم: أبو بشر
منذ أمد طويل ظهرت الحاجة إلى مجلة نسائية إسلامية متخصصة، تأتي على مستوى العصر
والأحداث، ولسد الثغرة التي طالما نبه إليها المخلصون، فنحن في عصر مليء بالتناقضات،
متفجر بالأفكار مشحون بالمبادئ!
عصر امتاز فيه أعلامه بالتطور السريع، والتقنية الرفيعة، فقد امتلأت الأسواق
بالمجلات النسائية التي شُحنت بالتغريب، وتوجيه المرأة العربية المسلمة الوجهة التي
تتعارض مع عقيدتها ودورها في الحياة.
بعض هذه المجلات- ومنذ ظهور العدد الأول- نهج منهجًا بعيدًا عن واقع المرأة المسلمة
من حيث الأفكار التي يدعو إليها، والخلفيات التي ينطلق منها.
وبعضها راح يدس السم في الدسم من خلال عملية ترويض طويلة الأمد، وبعض آخر اكتفى
بزاوية خاصة لا تقل غربة وبعدًا عن سابقيها.. إننا عندما نقول: إن نهج هذه المجلات
بعيد عن واقع المرأة العربية المسلمة، وهي تعالج قضاياها بروح غريبة، وتفكير غریب،
تتكاثر أمام أعيننا الأمثلة، وسنكتفي هنا بمثال واحد عن الجمال واللباس والزينة ما
بين تسريحة الشعر، وتقليم الأظافر، ورشاقة القوام، ولون الطلاء المناسب للبشرة، والتعليمات
المتبعة للحصول على خصر نحيل وصدر متناسق، بالإضافة إلى توجيهات تتعلق بأكثر أجزاء
الجسم.. بحيث لو أرادت المرأة- أي امرأة- أن تطبق هذه التعليمات لغدت دُمية لا تتحرك،
أو صنمًا من شمع جامد، ولقضت وقتها كله أمام المرآة ناسية حق ربها، وبيتها، وزوجها،
وولدها، فأين الواقعية في مثل هذه المجلات؟ وأي صنف من النساء تُخاطب؟! وفي المقابل
نَجد الإعلام الإسلامي من خلال المجلات ذات الطابع الاجتماعي خصص مساحات لا تتعدى بضع
صفحات، فبقيت الصحافة النسائية تابعًا للعمل الصحفي العام! مع أن هناك قضايا كثيرة
تحتاج إليها المرأة، ولا يحتاج إليها الرجل. أمام هذا الواقع يشعر المرء بالسرور وهو
يجد بين يديه مجلة نسائية متخصصة، كما هو في مجلة «أسماء»، التي تصدر مؤقتًا «مجلة
فصلية نسائية فكرية ثقافية جامعة».
1- فمن حيث الشكل: فإنها ظهرت كأرقى ما يكون
الطبع والتلوين والإخراج في ثمانين صفحة.
2- ومن حيث الموضوع: فقد برز دور المرأة المسلمة
في معالجة قضاياها، فقرأنا فيها لأقلام نسائية معروفة كالأخت زينب الغزالي، والدكتورة
ليلى حسن سعد الدين، والكاتبة الإسلامية سهيلة زين العابدين، والدكتورة هند شلبي وغيرهن.
وقد شاركت أخريات في تجلية كثير من الجوانب التي تتعلق بقضايا المرأة: «من هو
عدو المرأة؟» لإیمان عكور، «ماذا قدمنا للمرأة؟» لفوزية الصعب، «حجاب المرأة المسلمة»
لحنان عمرو أبو طالب، «هل يريدون بنا الخير؟» لفدوى حسان.
كما شارك الرجل في بحث جوانب أخرى: «المرأة المسلمة ودورها في البيت والمجتمع»
للدكتور عبدالحميد الأنصاري، «المرأة والتدخين» للدكتور حسني أبو الرب، «ظلمها الرجل
وخدعها فأنصفها الإسلام» للشيخ وهبي سليمان الألباني، «الأسرة في غيبة التربية الدينية»
للأستاذ محمد عبدالله السمان، «ليس الذكر کالأنثى» للأستاذ إحسان صبحي. ولكي تأخذ المجلة
بُعدها الصحفي فهي لم تخل من تحقيقات مصورة، فقد رصدت حالة الجالية التركية المسلمة
في بلجيكا، ودور المسجد في تعليم القرآن وربط الأبناء بعقيدتهم في ديار الغربة.. وكذلك
تحقيق عن إحدى دور حضانة الأطفال، ومناقشة مع المشرفات حول قضية المرأة العاملة بجرأة
وواقعية، ومثل ذلك زيارة للمركز الثقافي الإسلامي للنساء في الأردن، وعرض الدور الذي
يقوم به في تثقيف المرأة وتعليمها وتعويدها القيام بالنشاطات الاجتماعية.
وإلى جانب ذلك، فقد انبث في ثناياها عدد من الزوايا والأبواب التي تهم المرأة،
من مثل «أزياء إسلامية» «حدائق للمنزل متنقلة» «مهارات منزلية» «الإسعافات الأولية».
وكذلك كتابات أدبية ودراسات فكرية وتربوية، كما في «أسماء ذات النطاقين» لمحمد
جمال عمرو، «أحلام امرأة» للدكتور نجيب الكيلاني، «الكتاب والطفل» لمحمد بسام ملص،
«قصيدة أسماء» لعبد الفتاح عمرو، «رعاية الطفولة في الشريعة الإسلامية» عرض ليلي العمري،
مع أبواب للتسلية ورياضة الفكر.
لقد حفلت المجلة بموضوعات شيقة، وبرزت في ميدان الصحافة النسائية وهي واثقة الخُطا،
تُشعر القارئ بتكاملها منذ العدد الأول، وأكبر الظن أنها مرّت بدراسات وافية، بحيث
تبدو وهي تشق طريقها في عالم الصحافة الصاخب والحافل- بكل جديد- في ثوب قشيب من الاتزان
والموضوعية، فمرحبًا بمولود جديد يبشر بالخير والعطاءات الواعدة في مجال الصحافة النسائية
الإسلامية.
مجلات
●
النور: مجلة إسلامية اقتصادية اجتماعية، تصدر شهريًا
عن بيت التمويل الكويتي، وصلنا منها العدد ٥١ ربيع الآخر ١٤٠٨ هـ / ديسمبر ۱۹۸۷، ومن أبرز مقالات هذا العدد
الجديد:
الاقتصاد الإسلامي البديل المتقدم، یوسف إسلام هاجر الجيتار وحامل القرآن، مناظرة
ديدات- سويجارت(۲)، اليابان تصدر عجائزها!، المؤتمر الدولي الأول للإعجاز العلمي في
القرآن والسُنة.
عنوان المجلة: الكويت ص.ب: ٢٤٩٨٩ – صفاة – 13110.
● البنيان المرصوص:
مجلة إسلامية
تهتم بحركة الجهاد الأفغاني، صدر منها العدد ١٥ صَفَر ١٤٠٨ هـ أكتوبر ۱۹۸۷ م، ومن أبرز مقالات هذا العدد الجديد:
موقفنا من خدعة الحل السلمي، بعد حاجي هزيمة أخرى في الميدان، ويتتابع الدم،
همجية التتار ووحشية الروس، إضافة للتقارير الإخبارية من ساحات الجهاد:
عنوان المجلة: P.O. BOX 467
PESHAWAR- PAKISTAN
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل