العنوان بريد القراء (902)
الكاتب بأقلام القراء
تاريخ النشر الثلاثاء 31-يناير-1989
مشاهدات 103
نشر في العدد 902
نشر في الصفحة 62
الثلاثاء 31-يناير-1989
متابعات
- تنبيه
بعد اقتناء العدد ٨٩٤ أخذت أتصفح المجلة ولفت نظري
عنوان بارز في الصفحة ١٦ وهو يقول اليوبيل الفضي وأعتقد أن هذا العنوان أو هذه
العبارة مستقاة من تعبير أجنبي لا يتمشى مع سياسة المجلة الطيبة التي تنتهجها مع
الرجاء وعدم المؤاخذة سواء في التعبير أو الكتابة غير المنسقة أو المركزة وتحياتي
إلى جميع العاملين في هذه المجلة مع دعائنا لهم بالتوفيق والنجاح.
- عبد الله محمد العضيب السعودية/ الرياض
المحرر: نشكرك على هذا التنبيه ونرجو أن يوفق الله
الجميع لاستخدام المصطلحات العربية....
- د. فؤاد زكريا
الدكتور فؤاد زكريا رائد العلمانية في المنطقة
العربية وأستاذ الفلسفة السابق في جامعة عين شمس وأستاذها منذ عشر سنوات في جامعة
الكويت ومؤلف الكتابين الحافلين بالعداء للحركة الإسلامية وهما «الحقيقة والوهم في
الحركة الإسلامية المعاصرة» «الصحوة الإسلامية في ميزان العقل» نشر مؤخرًا مثالًا
«في مجلة المصور» المصرية المؤممة طالب فيه الحكومة المصرية بإيقاف بث البرامج
الدينية في التلفزة والإذاعة الرسمية لأن الاستمرار في بثها يشجع المتطرفين على
الانتشار على حد زعمه.
- عبد الرحمن البشير- الأردن
- يقتلوننا في أغانيهم!
في العدد ۸۹۳ قرأت المقال المنشور بعنوان: يقتلوننا حتى في
أغانيهم.
فتأثرت بذلك أيما تأثر، إذا انتابتني
لحظة حزن وخيبة فأطرقت رأسي هنيهة فقلت في نفسي: كل هذا وما زلنا في غينا؟!!
إنهم يقتلوننا حتى في أغانيهم، ألم
يكفهم قتلهم إيانا في فلسطين وفي أفغانستان... و....و...؟؟!!
- أختكم نور الإسلام
اليمن الحديدة
- اقتراح لوزارة الإعلام!
بصراحة المرأة المسلمة الآن تواجه حملة شرسة من
الإعلام المضلل فنحن نرى دائمًا المتبرجة تشجعها الدولة وتضعها في غلاف جميل بينما
الجوهر فارغ مليء بالأمراض النفسية المختلفة وأرى أن الداعية المسلمة تواجه مسلمين
لا يعرفون من الإسلام إل اسمه وأقترح أن تقوم وزارة الإعلام بعمل ندوات تبين
المشاكل التي تواجه المرأة المسلمة المعاصرة وأن يقوم عليها دعاة مخلصون للدين
لأنني أرى أن البرامج الدينية دائمًا قليلة وتوضع في إطار قديم بينما برامج الفساد
تقدم بأحدث الأساليب وأفضلها حتى تجذب المشاهد إليها فيقع في حبالها دون أن يدري!!
- أختكم/ هـ. ع
الكويت
- رسالة إلى المجاهدين الأفغان
أيها المجاهدون! انتبهوا جيدًا إن الأمر بين
شفتيكم فاحفظوا أمانة النصر لأمتكم الإسلامية وإن التاريخ على أبواب كابول ينتظركم
لتكتبوا مجد الأمة الإسلامية إن شاء الله وأبناء کابل بانتظار المجاهدين ليقوموا
ببناء دولة إسلامية للمسلمين ويكون يومًا تاريخيًا ينور العالم ويخرج الفجر
الجديد. هذه هي أمنية الأمة الإسلامية وأمل أبنائها المخلصين وهي أمل الشهداء
وأمنيتي أنا ولكن هل أكون حيًا لأرى هذا الفجر أم لا؟ الله يعلم إن كنت حيًا فأراه
وإن كنت شهيدًا اختارني ربي في سبيل الحق فهي وصيتي لكم يا أيها المجاهدون
والمسلمون في العالم.
وإلى اللقاء في كابل المحررة على أيدي المجاهدين
بإذن الله.
- سید عبد الله حبيب
- هادم اللذات!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر هادم
اللذات الموت. «الترمذي، النسائي، ابن ماجه» وليس هذا إلا لكثرة ذكر الموت لأنه
يرغب عن دار الغرور ويحرض على الاستعداد للآخرة والغفلة عن الموت تسبب الانهماك في
الشهوات واللذات.
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم أكثروا ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا.. وفي رواية أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أوصى رجلًا فقال أكثر ذكر الموت يسليك عما سواه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما لي لا أحب الموت؟ قال: لك مال،
قال: نعم. قال: قدمه فإن قلب المؤمن مع ماله إن قدمه أحب أن يلحق به وإن أخره أحب
أن يتأخر معه. كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته أما بعد فإنك إن استشعرت
ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض إليك كل فان وحبب إليك كل باق.
- محمد إبراهيم الطريري
السعودية/ الأحساء
- ظلم ذوي القربي!
نحن شباب أنهينا المرحلة الثانوية وبتفوق ولله
الحمد على ذلك وبدأت أيها القارئ الحبيب الأحلام تداعب خواطرنا في دخول أرقى
الجامعات وفي الدراسة بأفضل الكليات العلمية منها أو الأدبية والحصول على أفضل
وأعلى الشهادات... کي نخدم هذه الأمة ونسدي بعض الجميل الذي علينا وكي نسد ثغرة من
ثغرات الأمة الإسلامية وفي خضم هذه الأحلام السعيدة نسينا شيئًا مهمًا وأساسيًا
نسينا أننا شعب اضطهد من أقربائه قبل أن يضطهد من عدوه ألا وهو الشعب الفلسطيني
ويا للأسف نسينا أننا عندما نقدم الهوية وإذا بها فلسطيني نصبح كاليهود أو أشد
عداوة فيا حسرتاه!!
وقدمنا إلى هذه الجامعة وتلك ولكن الحال هو الحال
والوضع هو الوضع وأصبح أمامنا أمران أحلاهما مر وهما إما أن نبقى ونترك الدراسة
ونعمل وإما أن نذهب للغرب ونجازف بديننا وبشرفنا!!!
أيها الأخ الكريم أليس لنا حق بصفتنا مسلمين عامة
وفلسطينيين خاصة أن تهيأ لنا الفرص التي هيئت لغيرنا من أبناء عروبتنا؟
أجب أيها القارئ أجب بالله عليك ولكنا نعلم أنك لا
تستطيع أن تجيب على هذا السؤال!!
- أسامة سليمان محمد
- اليهود يشترون الأقصى!
لقد ذهلت وأنا أتصفح إحدى المجلات العربية وإذ
بخبر يطالعني «اليهود يطلبون شراء المسجد الأقصى بمليون دينار» أخزى الله بني
صهيون. ما زالوا يديرون المكائد تلو المكائد وخبثهم لا ينتهي.. وها آنذا أصرخ
وأنادي المسلمين بكل صوت عال أین أنتم یا مسلمون يا أحفاد صلاح الدين، أليس منكم
بطل مغوار يلقم هذا الخبيث «كاهانا» حجرًا يسد به فمه. هل يمر هذا الخبر عليكم يا
أمة الإسلام مرور الكرام؟
- خالد بن ناجم السلمي
- مخططات استعمارية
لقد نجح أعداء الإسلام في بعض مخططاتهم ضد العالم
الإسلامي وذلك لضعف المسلمين وانحطاطهم فكريًا واجتماعيًا وروحيًا ولابتعادهم عن
الإسلام ومناهجه القيمة والقويمة وتبنيهم عادات وتقاليد بالية ليست لها صلة
بالإسلام بل مستمدة من الأعداء.
- صفية فارس
السعودية- الرياض
نحن نجيب
- إندونيسيا والتحديات.
- الأخ الكريم جبر محمد المجربي- اليمن الشمالي
أرسل قائلًا: أرجو إعطائي نبذة عن إندونيسيا...
وعن أحوال المسلمين هناك... وجزاك الله خيرًا...
المجتمع: تتكون إندونيسيا- التي يبلغ عدد سكانها
المسلمين أكثر من «١٥٠ مليونًا»- من مجموعة من الجزر الخضراء يزيد عددها
على «۱۳۰۰۰» جزيرة ما بين صغيرة وكبيرة، مأهولة وغير مأهولة،
تقع على مسافات مترامية وكلها يضمها قطر واحد ويظلها علم واحد وتتحدث بلغة واحدة.
لقد وصل الإسلام إلى إندونيسيا في
وقت مبكر من تاريخ انتشاره ومن الأقوال الراجحة إن الإسلام قد وصل إلى جزر
إندونيسيا في عهد الخليفة سليمان بن عبد الملك الأموي أي في القرن الأول الهجري.
وقد استقر الإسلام في إندونيسيا وقامت له بها
ممالك وسلطنات... ثم ابتليت إندونيسيا بالغزو الاستعماري الصليبي الهولندي الذي
بدأ زحفه عليها منذ القرن السادس عشر الميلادي فأنشب صراعًا دام ثلاثة قرون ونصف
سقطت على أثره الجزر تباعًا في قبضة المستعمرين وكانت آخر الممالك الإسلامية
سقوطًا هي مملكة آشيه التي استولت عليها هولندا عام ١٩٠٤.
لقد كان أهم أسباب نكبة المسلمين في
الماضي في إندونيسيا تفرقهم وعدم وحدتهم وعدم التعاون فيما بينهم وفقدان قياداتهم
للنظرة الشمولية لأحوال المسلمين... فالأحزاب السياسية حصرت اهتمامها بالسياسة
وكذلك التنظيمات الاجتماعية والتعليمية لم تلق بالاً للأمور العامة والحركات
المتطرفة لم يكن يهمها سوى القتال..
إضافة إلى أن المفاهيم الإسلامية لم تكن مطروحة
بشكل سليم لدى أكثرية الجماهير بل جرى تقديمها بشكل سطحي نتج عنه عدم استيعاب
المطلوب منها.
لقد أنشأ قادة العمل الإسلامي في نوفمبر ١٩٦٥
«المجلس الأعلى الإندونيسي للدعوة الإسلامية» ويرأسه المجاهد الكبير الدكتور محمد
ناصر ويقوم هذا المجلس بحمل أمانة الدعوة الإسلامية والسير بها في كافة الميادين.
إن مستقبل الإسلام في إندونيسيا رغم
كل التحديات السابق الإشارة إليها ورغم ضخامتها فإنه بإذن الله يبشر بكل خير ذلك
أن الشباب المسلم آل على نفسه أن يجاهد لإعلاء كلمة الله وأن يتصدى لكل الفتن
والمؤامرات مدافعًا عن دينه ومبادئه السامية ففي ذلك حياته كلها.
ولكننا نرى كيف أن الأموال- بمئات
الملايين من الدولارات- تتدفق من الغرب ومن كافة الجهات لتحويل إندونيسيا إلى بلد
نصراني.
وإن على المسلمين في كل مكان أن يثبتوا أنهم بحق
إخوة وأن يساهموا- كل في ميدانه- في تعزيز الدفاع عن الإسلام في ديار الشرق البعيد.
- الشيخ عبد الرحمن الدوسري
- الإخوة جازع عبد العزيز الدوسري- سالم جابر الراجحي- أحمد
سعيد الغامدي من السعودية، والأخ يوسف الإبراهيم «الكويت» أرسلوا سائلين:
نرجو إعطاءنا نبذة عن حياة الداعية
الشيخ عبد الرحمن الدوسري- رحمه الله- وجزاكم الله خيرًا....
المجتمع: هو عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبد
الله الفهد آل ناور الدوسري من أسرة هي أمراء بلدة «السليل» المشهورة من قبيلة
الوادعين، ولد رحمه الله في مدينة بريدة سنة ١٣٣٢ هـ ثم سافر به والده إلى الكويت
وهو صغير.
نشأ الشيخ رحمه الله في بيئة صالحة، في محلة
المرقاب ودرس في مدرسة المباركية وحفظ فيها نظم السفاريني وهي مائتان وتسع أبيات
في التوحيد، والرحبية والبرهانية في الفرائض ومنظومة هدية الألباب في جواهر الآداب
للشيخ محمد الجسر ومنظومة الآداب المشهورة لأبي عبد القوي، ولأمية ابن الوردي
ولأمية العرب ولأمية العجم وقصائد كثيرة متنوعة قد حفظها عن ظهر قلب، وحفظ رحمه
الله من متون الفقه «دليل الطالب لنيل المطالب» ومجموعة من أحاديث منتقى الأخبار،
ودروسًا في السيرة النبوية والتاريخ ومن عجائب حفظه أنه يقول: حفظت القرآن
الكريم في شهرين انقعطت عن الناس وأغلقت علي مكتبتي ولم أخرج منها إلا للصلاة فقط.
كان رحمه الله صاحب قلم سيال فله عشرات الكتب التي
لا زالت مخطوطة أسأل الله أن يتيسر لها الخروج ليستفيد منها طلبة العلم، ومن
مطبوعاته الحق أحق أن يتبع شاركه فيه الشيخ عبد الله النوري، والشيخ عبد الرزاق
الصالح رحمهما الله، بينوا فيه مخالفة القوانين الوضعية للشريعة الإسلامية.
«فلسطينيات» قصيدتان من الشعر يصور فيهما
الشيخ أسباب النكبة سياسيًا واجتماعيًا، وغير ذلك كثير.
وافاه الأجل رحمه الله في العاشر من ذي القعدة سنة
ألف وثلاثمائة وتسعة وتسعين هجرية «۱۳۹۹ هـ» في المملكة العربية
السعودية التي انتقل إليها سنة ألف وثلاثمائة وواحد وثمانين هجرية.
ردود قصيرة
- تصلنا رسائل كثيرة من الإخوة القراء الأحباء.... وهذه
الرسائل بالعشرات بل بالمئات أسبوعيًا.. وهناك رسائل كثيرة من إخواننا القراء
الأعزاء متشابهة أو سبق نشرها أو وصلت متأخرة لذا نعتذر عن نشرها ونرجو من
قرائنا أن يرسلوا لنا مساهمات أخرى جيدة وجديدة... ونقول لهم جزاكم الله
خيرًا... على أمل اللقاء في مشاركات أخرى... فمن الرسائل التي وصلتنا:
- من الإخوة الأحباء الأكارم من المملكة العربية السعودية:
يعقوب بن حسين المعولي، يوسف إبراهيم عبد الله،
بحر الدين عمر عبد العزيز عثمان بن محمد الحنين، صقر عبد الرحمن إبراهيم العسكر،
صفوان الطنطاوي، أبو يزيد الظفيري محمد خالد بكري، عبد الرحمن عبد الله، حمزة
العسكر، محمد إبراهيم البواردي، صالح بن عبد الله الراجحي، ناجي ناصر سالم، محمد
عبد الملك الشهابي، عبد الله بن صالح المسعود، فهد بن صقر المدرع، س. م «الدمام»،
عمر مبارك القثمي، ابو حسن، سليمان الخنيني، عبدالله محمد الطابع، سعد القحطاني،
أ. الشتري، عبد الرشيد بن محمد أمين، حامد أبو عيشة، أبو يونس، عبد الله أحمد
الهنيدي، محمد حسين الضوراني، ف. ص. ق، عبد الرحمن البشر، عبدالله بن فهيد الزيد، سعيد
محمد معلوي يوسف حسين شنقار محمد مساعد العسيري، عبد الرحمن الزامل «أبو عبد الله»
حميد القعادي، لطف الكبسي، عبد الله الرزيحي، صالح إسماعيل، أبو مصعب إبراهيم،
أحمد أبا الخيل، عثمان، أ. ب. محمد خالد عبد الكريم خالد عبد الرحمن عثمان، محمد
بن سليمان الصقيهي، ناصر صالح أبو عبد الله، فهد الزهير محمد بن سعد آل زعير، رافع
محمد صلاح الدين صالح الصيام، عبد الرحمن العثمان، محمد حسين الخالد محمد زمزمي،
خالد المخيزيم، سعد محمد القطحاني، عبد القادر عمر، علي إبراهيم الجرب، أبو عبد
الجبار، مانع حريز الذبياني، ناصر محسن عبد الله أبو طلحة، عارف الضويحي، علي
باصادق، بندر بن حمد الماضي، محمد صادق الكيلاني، عبد الغفور محمد «مسلم» والأخت
الفاضلة هيفاء الأحمدي، غادة السعيد.
- الإخوة الأفاضل من الكويت:
مازن أبو عرجة، عبد القادر محمد
شوراني، عبد الله الجطيلي، مبارك براك محمد، الأخت أم يحيى.
- الأخوين الكريمين من تونس...
يوسف شعبان، المحسن البشير
- الإخوة الأفاضل من المغرب...
عثمان عبد الله الحسني مسلم من
المغرب، مفتاح العمري.
- الأخ الفاضل من الصومال..
محمد عثمان سيزوا.
- الإخوة الأفاضل من سلطنة عمان...
رسالة باسم «مجموعة إخوة» ...
- الأخ الكريم من السودان....
محمد عثمان صالح
- الأخ الفاضل من كينيا...
أحمد عبد آدم...
- الأخوين الفاضلين من نيجيريا...
هارون عثمان، عثمان أحمد...
- الإخوة الأعزاء من الأردن...
محسن العوضي، أبو مصعب، اهاب عبد الحميد الكيالي،
أبو حماس، ط. خ «البقعة»، أحمد جمعة، محمد أبو المنذر.
- الإخوة الأحبة من اليمن...
أحمد نعمان فارع، الأخت قطر الندى، أخت المجاهدين،
علي صالح المجربي، د. غسان، وليد القاضي، عبد الله محمد عبده، توفيق حيدر مهدي،
فرید.
- الإخوة الكرام من الجزائر...
قاسم لوجال، بسعود احمد سليمان، سيد علي، محمدي
علي، شراديد محمد الأزهر، قوسم بشير، إسماعيل بن قوم بو قصبة يوسف عندوفة السعيد،
رضا بو مدفع، مكي العربي، عيجولي محمد، خواني خوان...
مرة أخرى نقول لهم جزاكم الله خيرًا....
رسالة قارئ
- الصحافة الإسلامية بين الانطلاق والاختناق
بدخول الصحافة مشروع الأسلمة فإنما أصبحت ذات
مسؤولية كبيرة وعظيمة لكونها صاحبة رسالة وفكرة وغاية وهدف وإذا كنا نعترف بأن
الصحوة الإسلامية قد عمت وشملت معظم بقاع الأرض فإنه صار حتمًا وواجبًا أن توجد
صحافة إسلامية قوية رصينة ملتزمة ومتزنة وأمينة بحجم الصحوة العارمة تشارك مع
غيرها من الوسائل الإعلامية المختلفة في ترشيد هذه الصحوة وتقييمها ورفد مسيرتها
ورصد ثمراتها والذب والدفاع عنها... وتفقد أماكن الخلل لمعالجته... واستئصاله إن
استدعى الأمر ذلك ولن يكون ذلك أبدًا- إلا عندما تكون لدى الحركة الإسلامية شبكة
إعلامية وصحفية قوية لها حضورها الفاعل على الساحة وعندما يوجد مراسلون وصحفيون
أكفاء يمتهنون الصحافة... لهذا فإن على الصحافة الإسلامية أن تعي دورها جيدًا وأن
تنظر إلى واقعها بذكاء وواقعية، وتكسر تقاليد الرتابة والجمود وأن تعيش الحركة
والنشاط والتجديد، وتعيد ترتيب الأعمال والوظائف والمهام بحيث تبدو أكثر حيوية
وفاعلية في الأوساط الجماهيرية على اختلاف أعمالهم ونوعياتهم بعيدًا عن التطويلات
المملة والتي لا يقرها سوى قلة قليلة من النخبة المثقفة.. اهتمامًا بالقطاعات الحساسة
في المجتمع... إخراجًا فنيًا رائعًا وأنيقًا اهتمامًا بالخير الصادق وعزوه إلى
مصدره وكذا التحليل والتعليق الذكي والمختصر.. والانتباه والتركيز على «التوزيع»
واضعها- عامدًا- بين قوسين لأهميتها، ولعدم انتباه الصحافة الإسلامية لها.
إن على الصحافة الإسلامية أن تضع نصب عينها ثلاث
ركائز لنجاح أي عمل صحفي إسلامي يلجون فيه وهو كالتالي: 1 - المضمون ۲ -
المظهر ٣ - التوزيع لأن
جودة المضمون وموضوعيته وحسن المظهر والإخراج ودقته و«حسن» التوزيع الذكي
والناجح هما أساس أي عمل صحفي أيًا كانت فكرته واتجاهه وعلى هذا الأساس ومن منطلق
الدفع بالعمل الصحفي الإسلامي إلى الأمام..
- عادل سعيد القدسي
اليمن/ تعز
