العنوان استراحة المجتمع (1448)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 28-أبريل-2001
مشاهدات 66
نشر في العدد 1448
نشر في الصفحة 64
السبت 28-أبريل-2001
أوليات عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
- أول من اتخذ بيت المال.
- أول من كتب التاريخ من الهجرة.
- أول من سن قيام الليل.
- أول من عس بالليل.
- أول من عاقب على الهجاء.
- أول من ضرب في الخمر ثمانين . بعد تزايد شرب البعض إذ ضاعفها من ٤٠ إلى ٨٠ جلدة أول من نهى عن بيع أمهات الأولاد.
- أول من جمع الناس في صلاة الجنازة.
- أول من فتح الفتوح، ومسح السواد «قاس أرض القرى والريف.
- أول من حمل الطعام من مصر في بحر أيلة البحر الأحمر، إلى المدينة.
- أول من أعال الفرائض.
- أول من أخذ زكاة الخيل.
- أول من قال: أطال الله بقاك، وأيدك الله قالها لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.
- أول من اتخذ الدرة السوط يُضرب به.
- أول من استقضى القضاة.
- أول من بني المدن.
- اول من سمي أمير المؤمنين. أول من وسع المسجد وفرشه بالحصباء.
- أول من اتخذ دار الدقيق يعين به المنقطع. أول من ضرب النقود في الإسلام أول من استعمل البريد والرسائل أول من قام واليًا للحسبة (مراقبة الأسعار . والآداب). أول من شق الترع وأقام الجسور.
- أول من سمى الأجناد .
- أول من وضع المرابطة من الجند في الثغور.
- أول من عين شخصًا لتقصي اخبار العمال وتحقيق الشكايات أول من قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة أو لا تبعثون رجلًا ينادي بالصلاة. رضي الله عنه، ومن إخوانه السابقين .
رضا يوسف الجنايني-الخبر - السعودية
فضل سورة الملك:
روى الإمام أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله قال:« إن سورة في القرآن ثلاثين أية شفعت لصاحبها حتى غفر له»أخرجه ابن ماجه (3786) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1400)، والترمذي (2891) باختلاف يسير » ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ﴾.
. وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سورة في القرآن خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة»﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ﴾.
. وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان لا ينام حتى يقرا الم تنزيل» ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾(الملك:1).
وعن ابن عباس أنه قال لرجل الا اتحفك بحديث تفرح به قال بلى قال اقرأ ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾(الملك:1).
وعلمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك، فإنها المنجية والمجادلة تجادل أو تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها، وتطالب له أن ينجيه من عذاب القبر وعذاب النار.
من مختصر تفسير ابن كثير - المجلد الثالث - اختيار طيبة أسعد الهندي - الكويت
ذكاء إياس:
استودع رجل رجلًا مالًا، ثم طلبه فجحده فخاصمه إلى إياس بن معاوية فقال:
المدعي: إنني دفعت المال إليه. القاضي ومن حضر.؟
المدعي دفعته مكان كذا وكذا ولم يحضرنا أحد. القاضي فأي شيء في ذلك الموضع؟
المدعي شجرة.
القاضي: انطلق إلى ذلك الموضع وانظر الشجرة فلعل الله يوضح لك هناك ما يتبين به حقك، لعلك دفنت مالك عند الشجرة، ونسيت فمضى الرجل القاضي للمتهم: اجلس حتى يرجع خصمك
القاضي يا هذا أترى صاحبك بلغ موضع الشجرة؟
المتهم: لا
القاضي يا عدو الله إنك لخائن
عبد الله بن علي البكري - الرياض
العلاج بالوخز بالإبر:
منذ قرون غابرة، وعملية الوخز تطبق في الصين كأسلوب علاجي طبي.
وفي عام ١٩٥٨م استخدم الوخز بالإبر كمسكن للعمليات الجراحية تغرز الإبرة، وتترك في موضعها بالنسبة لأي حالة بين ١٥ إلى ٣٠ دقيقة خلال العلاج ولفترات أطول خلال العمليات الجراحية الكبرى مثل جراحات المخ والرئة وتشخيص اضطرابات المعدة والأمعاء عن طريق الأشعة.
وأكثر الأمراض التي تصل إلى مراكز المعالجة بالإبر أمراض المفاصل والحساسية خاصة حساسية الجهاز التنفسي، وحالات الشلل والصداع والجهاز الهضمي مثل القولون العصبي، وبعض حالات الجهاز التناسلي مثل التبول اللاإرادي، والضعف الجنسي، وبعض حالات العقم عند السيدات والام الطمث.
أما الحالات التي لا يمكن علاجها بالإبر الصينية فالمريض المصاب بارتفاع شديد في ضغط الدم. ومرضى النقرس، والدرن ومن كانت نسبة الدم لديهم غير مستقرة، بالإضافة طبعًا للحوامل ويتهافت الأغنياء على العلاج بهذه الوسيلة لتجديد شبابهم، إذ إن هذه الطريقة نجحت أيضًا في شد جلد الوجه، وإخفاء تجعداته
محمد عطية آدم -الكويت
من فوائد غزوة أحد!
تعد غزوة أحد من أكبر وأعظم المعارك في وهي التي يستنبط منها العلماء حياة النبي صلى الله عليه وسلم الدروس والعبر منها حتى اليوم.
ومما قال ابن القيم - رحمه الله - في زاد المعاد: وهو يتحدث عن هذه الدروس والعبر
تعريفهم سوء عاقبة المعصية والفشل والتنازع وأن الذي أصابهم إنما هو يشوم ذلك كما قال الله﴿ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّون﴾ (آل عمران: ١٥٢)، فلما ذاقوا عاقبة معصيتهم للرسول صلى الله عليه وسلم، وتنازعهم، وفشلهم كانوا بعد ذلك أشد حذرًا ويقظة، وتحرزًا من أسباب الخذلان
ومنها أن حكمة الله وسنته سبحانه وتعالى في رسله وأتباعهم جرت بأن يد الوا مرة ويدال عليهم أخرى، لكن تكون لهم العاقبة فإنهم لو انتصروا دائمًا دخل معهم المؤمنون وغيرهم، ولم يتميز الصادق من غيره ولو انتصر عليهم دائمًا لم يحصل المقصود من البعثة والرسالة، فاقتضت حكمة الله أن جمع لهم بين الأمرين ليميز من يتبعهم، ويطيعهم للحق.
ومنها أن يميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب فإن المسلمين لما أظهرهم الله على أعدائهم يوم بدر وطار لهم الصيت دخل معهم في الإسلام ظاهرًا من ليس معهم فيه باطنًا فاقتضت حكمة الله عز وجل أن سبب لعباده محنة ميزت بين المؤمن المنافق.
ومنها أن الله إذا امتحنهم بالغلبة والهزيمة ذلوا وانكسروا وخضعوا فاستوجبوا منه العز والنصر قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بَدْر وأنتم أذلة ﴾ (آل عمران: ۱۳۳)، فهو سبحانه وتعالى إذا أراد أن يعز عبده ويجبره وينصره كسره أولًا، ويكون جبره له ونصره على مقدار ذله وانكساره ومنها أن الله تعالى هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لم تبلغها أعمالهم، ولم يكونوا بالغيها إلا بالبلاء والمحنة، فقيض لهم الأسباب التي توصلهم إليها من ابتلائه وامتحانه كما وفقهم للأعمال الصالحة التي هي من جملة أسباب وصولهم إليها .
ومنها أن النفوس تكتسب من العافية الدائمة والنصر والغنى طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، وذلك مرض يعوقها من جدها في سيرها إلى الله والدار الآخرة.
ومنها أن الله تعالى إذا أراد أن يُهلك إعدامه ويمحقهم قيض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم، ومحقهم، ومن أعظمها بعد كفرهم بغيهم وطغيانهم ومبالغتهم في أذى أوليائه، ومحاربتهم وقتالهم والتسلط عليهم.
وهي أعظمها أن وقعة أحد كانت مقدمة وإرهاصا بين يدي موت الرسول الله، فثبتهم ووبخهم على انقلابهم على أعقابهم أن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قتل، بل الواجب له عليهم أن يثبتوا على دينه وتوحيده، ويموتوا عليه، أو يقتلوا فإنهم إنما يعبدون رب محمد وهو حي لا يموت سبحانه وتعالى .
موسي راشد العازمي- صباح السالم -الكويت
قطوف شعرية:
قال الإمام البخاري:
اغتنم في الفراغ فضل ركوع *** فعسى أن يكون موتك بغتة
كم صحيح رأيت من غير سقم *** ذهبت تغسله الصحيحة فلتة
وقال الإمام مالك:
إذا رفع الزمان مكان شخص*** وكنت أحق منه ولو تصاعد
انله حق رتبته تجده *** ينيلك إن دنوت وإن تباعد
ولا تقل الذي تدريه فيه *** تكن رجلًا عن الحسني تقاعد
فكم في العرس أبهى من عروس *** ولكن للعروس الدهر ساعد
عبد الرحمن بن موسى زيلع
خلق الله:
في فاكهة الفراولة نجد البذور على السطح الخارجي وليس بالداخل مثل بقية أنواع الفاكهة
للجمل غشاء رقيق على قزحية عينه تحميها من غبار الصحراء.
- لا يلتصق العنكبوت بالشبكة التي يصنعها، لأنه يترك له طريقًا خاصًا على الشبكة دون مادة لاصقة. الحيوان الوحيد الذي يمكنه أن يبكي من شدة الألم هو الدب». .
إذا خافت النملة على حبوبها من التعفن أخرجتها إلى ظهر الأرض كي تجف كما أنها تفلق الحبة إلى نصفين خوفًا من أن تنبت فتفسد. حاسة الشم عند الكلاب أقوى عشرة الاف مرة من حساسية أنوف البشر بالنسبة لبعض الروائح.
التمساح بإمكانه ابتلاع حيوان بأكمله لكنه لا يستطيع أن يأكل، وهو داخل الماء.
إذا فتحت فم الضفدع أكثر من دقيقة واحدة تموت مختنقة لأنها لا تستطيع التنفس وفمها مفتوح
من كتاب موسوعة المعلومات - انتقاء: سعود محمد عبد العزيز النداف
شعاراتهم في الحياة :
في الحياة ما أعظم حياة العظماء، وما أجمل ما عاشوا من أجله.. فلنستكشف بعض شعاراتهم في حياتهم في السطور التالية
الرسول : كان شعاره «ارحنا بها يا بلال» أخرجه الدارقطني في ((علله)) (4/122)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/442) أي الصلاة.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه. كان شعاره: احرص على الموت توهب لك الحياة.
عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ـ كان شعاره: «متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا »
عثمان بن عفان - رضي الله عنه- لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله القرآن».
علي بن أبي طالب - رضي الله عنه أي يومي من الموت أفر يوم لا قدر أم يوم قدر يوم لا قدر لا أرهبه ومن المقدور لا ينجو الحذر:
الإمام الشافعي - رحمه الله - كان شعاره:
أنا إن عشت لست أعدم قوتًا .*** وإذا مت لست أعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسي*** نفس حر ترى المذلة كفرًا
الشهيد حسن البنا يرحمه الله:
قد رشحوك لأمر لو قطنت له *** فاريا بنفسك أن ترعى مع الهمل
الشهيد سيد قطب - يرحمه الله :
أثار ولكن لرب ودين *** وأمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالدين ا
الشهيد عبد الله عزام - يرحمه الله
إنها موتة واحدة.***. فلتكن في سبيل الله.
اختيار: محمد عبد الله الباردة-عمران- اليمن
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
