ثقافة | مجلة المجتمع

العنوان ثقافة

الكاتب المحرر الثقافي

تاريخ النشر الثلاثاء 03-نوفمبر-1987

مشاهدات 68

نشر في العدد 841

نشر في الصفحة 42

تحميل مشاهدة

أخبار ثقافية

• عقد في إسلام أباد في الفترة ما بين 18-22 أكتوبر الماضي المؤتمر الأول العالمي للإعجاز العلمي في القرآن والسنة. حضر المؤتمر أكثر من 400 شخص من كبار العلماء والشخصيات العاملة في حقل الدعوة الإسلامية، وعدد من رؤساء الجامعات في العالم الإسلامي، هذا وقد ناقش المؤتمر على مدار الأيام الأربعة أكثر من 70 بحثًا في علوم البحار والطب والفلك ركز من خلالها على عرض قضايا الإعجاز العلمي للقرآن والسنة، والتي صرح بها كتاب الله وسنة نبيه منذ 14 قرنًا من الزمان.

• في أكاديمية المملكة المغربية عقدت مؤخرًا ندوة موضوعها «القضايا الأخلاقية الناجمة عن التحكم في تقنيات الإنجاب» شارك في الندوة عدد من العلماء والفقهاء والباحثين، الذين حذروا من المخاطر الجديدة التي قد تهز المجتمعات الإنسانية في المستقبل القريب، وربما تجاوزت المخاطر الجديدة الآثار الناجمة عن مرض الإيدز وتهريب المخدرات، ويعتبر الكتاب الذي أصدرته الأكاديمية المغربية عن القضايا الأخلاقية الناجمة عن التحكم في تقنيات الإنجاب مرجعًا هامًّا، يضيف للأبحاث العلمية في شأن مصير أخلاق المجتمعات إضافات قيمة، كما أنه يضع علامات استفهام كبيرة حول الاحتمالات الواردة والناتجة عن استمرار الدول الغربية في الإنجاب الاصطناعي.

· صدر حديثًا

مقومات التصور الإسلامي

عن دار الشروق في القاهرة صدر منذ أسبوعين تقريبًا كتاب «مقومات التصور الإسلامي» للشهيد سيد قطب رحمه الله، والكتاب هو آخر ما كتبه سيد في سجنه قبل إعدامه.

يضم الكتاب بين دفتيه 376 صفحة من القطع الكبير، وهو يتحدث مفصلًا عن مقومات التصور الإسلامي، والألوهية والعبودية وحقيقة الألوهية وحقيقة الكون وحقيقة الحياة وحقيقة الإنسان، هذا وقد كتب شقيق سيد الأستاذ محمد قطب مقدمة الكتاب وجاء فيها:

إن فصل «ألوهية وعبودية» هو في الحقيقة محور الكتاب كله المحتوي على الفكرة الشاملة فيه، وفيه الخطوط العريضة للفصول التالية جميعًا، كما أشار الشقيق أكثر من مرة في ثنايا الفصل، وكما هو متحقق بالفعل في الفصل الموجود بعنوان «حقيقة الألوهية»، والفصل الآخر بعنوان «حقيقة الكون» فهما في الحقيقة شرح مفصل لما جاء عن موضوعهما من خطوط عريضة في فصل «ألوهية وعبودية»، كذلك تستطيع أن تتصور محتوى الفصلين المفقودين على ضوء ما ورد من خطوط عريضة عن موضوع كل منهما في ذلك الفصل الأساسي فصل «ألوهية وعبودية».

· الدعوة الإسلامية

مفهومها وحاجة المجتمعات إليها

كتاب جديد صدر مؤخرًا من تأليف الأستاذ محمد خير رمضان يوسف يقع الكتاب في 136 صفحة من القطع المتوسط. يتحدث الكتاب عن مفهوم الدعوة الإسلامية ومقوماتها، كما يستعرض تاريخ الدعوة منذ صدر الإسلام مع عرض نماذج تطبيقية لممارسات الدعاة من عصر الرسول وعصر التابعين والعصر الحديث، ثم يتناول الكتاب بعض صفات الداعية ويركز على صفات خمس منها وهي: الربانية والأخلاق والتزود بالتقوى ومجاهدة النفس والعزم والثبات والالتزام.

رؤى على طريق الدعوة

كتاب صدر حديثًا لمؤلفه الدكتور عبدالقادر طاش رئيس قسم الإعلام بكلية الدعوة والإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وهذا الكتاب الذي يضم بين دفتيه 214 صفحة من القطع المتوسط يحتوي عدة موضوعات- على شكل مقال- تتحدث كلها عن الصحوة الإسلامية وغيرها من القضايا والمسائل التي تواجه العالم الإسلام، وكذلك واجب الدعاة المسلمين تجاه كل هذه القضايا، ومن أبرز هذه الموضوعات: نبت الدعوة ومراحل النمو، هل تحتاج الصحوة الإسلامية إلى ترشيد؟ الوسائل والغايات في العمل الإسلامي، مأزق الحضارة والعلاج الجذري، بين التصور والتطبيق.

· مجلات

• الغرباء: مجلة دورية يصدرها الاتحاد الإسلامي لطلبة أرتيريا وصلنا منها العدد الثاني، ومن موضوعات هذا العدد الجديد: الافتتاحية: نعم للوحدة الإسلامية في أرتيريا، الجهاد بين الهجوم والدفاع، المرأة الأرتيرية والتآمر الماسوني، الجبهة الشعبية في الميزان.

• الغرباء: مجلة تصدرها جمعية الطلبة المسلمين في المملكة المتحدة وإيرلندا مع اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا، صدر منها العدد التاسع/ سنة 24/ 1408هـ محرم/ أكتوبر نقرأ في هذا العدد: الافتتاحية: قضاء الحياة الدنيا، الأحزاب السياسية في المنظور الإسلامي، لقاء مع سيف الإسلام حسن البنا، المحنة التونسية في لقاء مع أحد المحاكمين غيابيًّا، حول مشكلة السكان والإسكان، من الغرباء إلى الغرباء.

عنوان المجلة: LS 3IDZ

P.O. BOX 82 LEEDS

U.K

رسالة دكتوراه

أصدر المعهد الجامعي للبحث العلمي بالرباط كتابًا جديدًا حول «التاريخ السياسي والاجتماعي لأشبيلية في عهد دول الطوائف بالأندلس»، وقد تناول الكتاب أسباب نهوض وانهيار دولة بني عباد بأشبيلية، مع التركيز على حكامها ثم المجتمع الأشبيلي في بنيانه الاجتماعي والاقتصادي وحركته الثقافية، وتضمن دراسة لتقييم العلاقات الخارجية لدولة بني عباد مع دول الطوائف الأندلسية ومملكة ليون وقشتالة والمغرب، الكتاب عبارة عن رسالة دكتوراه تقدم بها الباحث محمد بن عبود للحصول على الدرجة العلمية من جامعة الرباط.

مؤتمر

في محاولة لوضع المنهج الاقتصادي الإسلامي موضع التنفيذ وطرحه عالميًّا بديلًا للنظم الاقتصادية الوضعية- على أساس المنطق العلمي والموضوعية- احتشد مؤخرًا نخبة من علماء الاقتصاد في الغرب والشرق مع علماء الإسلام في مدينة فماجوستا بقبرص الشمالية التركية، وذلك في المؤتمر العالمي الأول لبحث وسائل إيجاد إستراتيجية جديدة للتنمية تحت رعاية رئيس الوزراء التركي تورجت أوزال وبرئاسة الرئيس القبرصي رؤوف دنكتاش.

وأكد المؤتمر على أن علاج اقتصاد الدول النامية- سواء الإسلامية أو غيرها- لا يمكن أن يتحقق بفاعلية إلا من خلال التفاعل الإيجابي للمواطنين جميعًا فقراء وأغنياء.

وأشار إلى أن أنسب وسيلة لتحقيق هذا الهدف تكون من خلال مؤسسات مالية، يقودها فئة من المثقفين الواعين المدركين لقيم وتعاليم دينهم وبأسلوب علمي.

واعترف الباحثون الغربيون المشاركون في المؤتمر من خلال أبحاثهم- لأول مرة- بروعة الأسس الاقتصادية الإسلامية، التي تشكل جوهر المؤسسات المقترحة التي أثارت إعجاب واهتمام التنمية في العالم من مختلف التخصصات، حيث أكدوا أن وظيفة المال في المنهج الإسلامي هي المفتاح لعلاج مشكلات العالم.

· في رابعة النهار

ليس كل ما يلمع ذهبًا!

بقلم: مصطفى عبد الرحمن

دعاني إلى قراءة «الربيع العاصف».. إنها قصة للدكتور نجيب الكيلاني، الذي عرفته لأول مرة من خلال «الإسلامية والمذاهب الأدبية».. كتابه الفائق الرائق الذي يأخذنا بالألباب؛ لأنه يؤصّل لمذهب أدبي جديد في الاصطلاح المعاصر هو «الأدب الإسلامي»، مبدعًا له تسمية «الإسلامية» على مثال الكلاسيكية والرومانسية... إلخ.. ولأنه كذلك فقد حاز عندي القدح المُعلّى في الإعجاب ومطالعة ما يكتب، وخاصة رواياته الأخيرة، ليالي تركستان، عذراء جاكرتا، عمالقة الشمال.. إلخ.

ولأنني أحتفظ له بصورة المبدع الإسلامي على مستوى الفن القصصي فقد كانت مفاجأتي كبيرة عند قراءة «الربيع العاصف». وخلاصتها: «الممرضة منال تعينت في قرية شرشابة بعيدًا عن القاهرة وتلتقي في الوحدة الصحية بالطبيب رمزي الذي يلاحقها وينافسه في ذلك الكاتب وصاحب المقهى وعمدة البلدة وبقية الأهالي، وتحدث المنافسات بعض الإشكالات التي تؤدي إلى مآسٍ في القرية، ينقل على إثرها الطبيب والممرضة خارج القرية...».

القصة محصورة زمنًا كما نلاحظ بين وصول الممرضة منال وخروجها مع الطبيب خلال عدة أشهر وفي المكان ما بين القاهرة وشرشابة.

الملاحظة الأولى على القصة أنها لم تقدم أي نموذج صحي لشخصية سوية غير لمحات لا تكفي في شخصية الشيخ المداح الصوفي، فجاءت شخصيات القصة كلها على الإطلاق مريضة ومشوهة نفسيًّا وروحيًّا وتائهة فكريًّا واجتماعيًّا. ولا عجب فالمؤلف طبيب، لكنه لم يقدم العلاج فتركنا نصطرع من شخصياته دون أن يقدم تصوره الإسلامي لحل المشكلة، وإني لأظن القصة من بدايات الكيلاني لأنها حتمًا لا تمثله الآن، فقد كان فيها من التلميحات الجنسية ما يبعدها عن الفن النظيف، وكان فيها من الدسائس ما يقربها إلى الواقعية لأنه لم يعاقب الشخصيات المسيئة بما تستحق، ورغم ما رأى فيها الناقد محمد حسن عبدالله- الدكتور فيما بعد- من أنها تمثل صورة لبداية تطور القرية باتصالها بالمدينة، فإنها قدمت أنماطًا محدودة لشخصيات معدودة.

ويؤسفني القول: إن القصة وثيقة على أن الاسم وحده لا يصنع فنًّا وأنه ليس كل ما يكتبه الأديب المسلم يعد أدبًا إسلاميًّا والسلام.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة