العنوان استراحة المجتمع العدد 1219
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 01-أكتوبر-1996
مشاهدات 82
نشر في العدد 1219
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 01-أكتوبر-1996
استراحة المجتمع
﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ﴾
الجنين يتعلم الرضاعة قبل ولادته يبدأ الجنين في ممارسة عملية مص إصبعه استعدادًا للرضاعة ويتقن هذا العمل بمهارة فائقة مع بداية الشهر السابع
• لماذا ترتجف من البرد؟ عند التعرض للبرد فإنه تبعث الأوامر إلى الأوعية الدموية بالجلد لتنقبض ويقل بذلك تدفق الحرارة من داخل الجسم إلى خارجه لحاجته إلى الحرارة الداخلية كما تصدر الأوامر للعضلات بالارتجاف لزيادة إنتاج الحرارة بما لا يقل عن ٥٠٪، كما يصبح مرور الدم بالشرايين في الاتجاه المضاد لمرور الدم بأوردة الجلد وله معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله.
«مأخوذ من مرحلة الإيمان في جسم الإنسان، الحامد أحمد حامد»
أم حنين الغامدي- حفر الباطن- السعودية
مـن هــــو؟
عالم معاصر تتلمذ على يد الشيخ محمد بن إبراهيم عمره 86 عامًا تقريبًا، عمل مدرسا بكلية الشريعة بالرياض وله مجهودات عظيمة في العالم الإسلامي، ويعمل الآن رئيسًا الإدارات البحوث العلمية والإفتاء، ورئيس هيئة كبار العلماء بالسعودية، ويتكون اسمه من ثلاثة مقاطع وأربعة عشر حرفًا:
5+3+1
عکس ظلم.
۱۳ + 6 + 7 + ۱۰
بمعنى غير متزوج
۱۲ + ۱۰ + ۲
حروف متكررة .
3 + 4 + 14
بمعنى طعام.
11+9+8
يضع على الميزان
عبد العزيز المشعف- أبها- السعودية
مسميات تطلق حسب حالة المُسمى
- ما علاك فأظلك فهو سماء.
- وما علا من البناء فهو صرح.
- ما ارتفع من الأرض فهو نجد.
- ما دب على الأرض فهو دابة.
- ما بني على شكل مربع فهو كعبة.
- كل بقعة ليس فيها بناء فهي عرصة.
- كل ريح لا تحرك شجر فهي نسيم.
- كل ما حجب ضوء الشمس فهو ظل.
- كل أرض مستوية تسمى صعيد.
كل حاجز بين شيئين يسمى موبق.
كل بستان عليه حائط يسمى حديقة.
كل طريق بين الجبال هو واد.
كل صانع عند العرب يسمى إسكاف.
كل ما يستعار من قدور أو أواني يسمى ماعون.
- كل كريمة من النساء أو الإبل أو الخيل فهي عقيلة.
- كل ما كانت عليه الشمس ثم زالت فهو فيء.
حامد صالح الحتو جدة السعودية
نور القلب وقسوته
قيل نور القلب من أربعة أشياء:
1- بطن جائع. 2- صاحب صالح. 3- حفظ الذنب القديم. 4-قصر الأمل وقسوة القلب من أربعة أشياء:
1- بطن ممتلئ. 2- صحبة صاحب السوء. 3- نسيان الذنوب الماضية 4- طول الأمل.
يوسف بن محمد الزهراني- مكة المكرمة
إجابات العدد الماضي
كلمة السر: عمرو بن العاص.
من هو: أبو موسى الأشعري
اقرأ وتفكر
قال الإمام حسن البنا- رحمه الله.. لا نهوض لأمة بغير خلق، فالأمة إذا استطاعت أن تتحرر من قيود المطالب النفسية والكمالات الحيوية أمكنها أن تتحرر من كل شيء، فليكن حجر الزاوية إصلاح خلق الأمة، لقد طغت العادات ومظاهر الحياة غير الإسلامية علينا حتى صار المصلح في أشد ما يكون حاجة إلى قوة الإرادة واليقظة والبحث عن المظاهر الإسلامية بين هذا السيل الجارف من المظاهر)).
عمار محمد الخطيب- الدمام- السعودي
كلمة السر
اشطب أحرف الكلمات التالية لينتج لك اسم أحد الخلفاء الراشدين مكون من مقطعين و ۱۲ حرفًا«نصح أب: قال الأحنف بن قيس لولده يا بني إذا أردت أن تؤاخي رجلاً فأغـضـبـه، فإن أنصفك فالزمه، وإلا فاحذره، فالإنصاف وقت الغضب من شيم الأكرمين »..
محمد بن عوض الرحماني- الليث- السعودية
اليهود ورقم( ۷ )
في عام ۱۸۹۷م: عقد اليهود أول مؤتمر صهيوني بسويسرا.
في عام ١٩١٧م: صدر وعد بلفور بإقامة وطن لليهود في فلسطين.
في عام ۱۹۲۷م: تأسست الوكالة اليهودية.
في عام ١٩٣٧م: أصدرت بريطانيا قرار التقسيم الأول لفلسطين.
في عام ١٩٤٧م: أصدرت الأمم المتحدة قرار التقسيم الثاني لفلسطين.
في عام ١٩٥٧م: تحقق لليهود منفذ على خليج العقبة إيلات.
في عام ١٩٦٧م: احتلال اليهود الجولان وسيناء والضفة الغربية والقدس الشرقية بعد عدوان ٥ يونيو حزيران».
في عام ١٩٨٧م بدأ اليهود التنقيب تحت المسجد الأقصى للبحث عن هيكل سليمان المزعوم.
في عام ١٩٩٧م؟؟؟؟؟؟
الحسين عبد الله علي مطيع- الرياض السعودية
خشوع الصالحين في الصلاة
1- كان ابن الزبير- رضي الله عنه- إذا قام في الصلاة كأنه عود من الخشوع، وكان يسجد فتنزل العصافير على ظهره لا تحسبه إلا جذع حائط.
2- قال میمون بن مهران - رضي الله عنه: ما رأيت مسلم بن يسار ملتفتًا في صلاة قط ولقد انهدمت ناحية من المسجد ففزع أهل السوق لهدمها، وإنه لفي المسجد يصلي فما التفت)).
3- وكان علي بن الحسين- رضي الله عنه- إذا توضأ اصفر لونه فقيل له: ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء؟ فقال: «أتدرون بين يدي من أريد أن أقوم؟»..
4- قيل لعامر بن قيس: هل تحدثك نفسك في أمور الدنيا في الصلاة؟ فقال:«لئن تختلف الأسنة في أحب إلي من أن أجد هذا».
هند صالح السلامة- جدة- السعودية
العلـم
قال الحسن البصري - رحمه الله- «يوزن مداد العلماء بدم الشهداء فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء».
قال الإمام أحمد: الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، وذلك لأن الرجل قد يحتاج إلى الطعام والشراب مرة أو مرتين، أما حاجته للعلم فهي بعدد أنفاسه ويقول الشاعر مبينًا مكانة العلم ما الفخر إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاء فَفُز بعلم تعش حيًا به أبدًا الناس موتى وأهل العلم أحياء.
ويقول آخر: لخبرة تُجـالسني نهاري أحب إلي من أنس الصديق ولطمة عالم في الخد مني ألذ علي من شرب الرحيق ويقول آخر: يا طالب العلم لا تبغ به بدلًا فقد ظفرت ورب اللوح والقلم العلم أشرفُ مطلوب وطالبه لله أفضل من يمشي على قدم وبعد ما تقدم كله يا أخي أما تشتاق أن تكون من أهل العلم الصادقين الذين جعلهم الله أركان الشريعة، وهدم بهم كل بدعة شنيعة أنوارهم ،زاهرة، وفضائلهم سائرة وآياتهم باهرة، وحجتهم قاهرة القرآن عدتهم، والسنة حجتهم، هم حفظة الدين وخزنته، وهم أوعية العلم وحملته؟.
علي قاسم الغزواني - أبها- السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
