العنوان استراحة العدد 1440
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 27-فبراير-2001
مشاهدات 15
نشر في العدد 1440
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 27-فبراير-2001
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه
منوعات
اختبار
أمر المتوكل العباسي بشارًا الشاعر أن يختبر جارية زعمت أنها تنظم الشعر.
فقال لها بشار : أتقرضين الشعر؟
قالت: نعم.
قال بشار: أحمد الله كثيرًا.
قالت الجارية حيث أنشاك ضريرًا.
العمود الفقري:
العمود الفقري أو عظم الظهر عمود يتكون من ۳۳ فقرة، ويمتد من الجمجمة إلى الحوض، ويحمي إسطوانة الأنسجة العصبية المسماة بالحبل الشوكي الذي يمتد في الفراغ المركزي للفقرات. والعمود الفقري قوي لكنه مرن إذ يدعم الرأس والجسم عند الدوران والانحناء، وفي هذا العمود انحناءان يجعلانه شبيهًا بحرف (S) اللاتيني عند ملاحظة من الجانب، والقفص الصدري الذي يحمي الصدر يتكون من ۱۲ عظمًا متصلًا بـ ۱۲ فقرة في النصف العلوي من العمود الفقري ..
روابي بنت صالح التويجري. بريدة السعودية
رسالة إلى غرباء الحجر
عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «طوبى للغرباء، قيل وما الغرباء؟ قال: أناس صالحون قليل، في ناس سوء كثير. من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم» "أخرجه الإمام أحمد في مسنده" وعنه أيضًا: قال النبي ﷺ : «إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا فطوبي للغرباء»، وقيل من الغرباء يا رسول الله؟ قال: النزاع من القبائل "رواه الإمام أحمد". أيها الغرباء في أرض الإسراء.. يا أطفال الحجارة سلمت أيديكم من الأذى، فقلبي عليكم يتألم ويتحسر حرقة والمًا لأنني بعيد عنكم.
عندما أراك- بني- وأنت ترمي الحجر أبكي أحترق أئن، تدمع عيني خوفًا عليك أتذكر البنا وجماعته التي افتدت الأمة، ودفعت الشباب بالجهاد إلى علو الهمة.
الكفوف في الكفوف *** فاشهدوا عهودنا
الثبات في الصفوف *** والمضاء والقنا
عبد الله سعيد باجيب
من أنواع العبادة
الاستعانة: هي طلب العون من الله عز وجل المتضمن كمال الذل من العبد لربه وتفويض الأمر إليه
الاستعاذة: هي الالتجاء والاعتصام بالله المتضمن كمال الافتقار إليه.
الاستغاثة: هي طلب الغوث من الله يجلب الخير، ورفع الشر.
فائدة: إذا استغثت بشخص حولك واستعنت به على أمر يقدر عليه كحمل متاعك على السيارة، أو إنقاذك من الغرق، فإن هذا جائز وليس من الشرك
عبدالله ذعار سعد
إجابات العدد الماضي
من هي: الخنساء
مربع الأرقام:
عمود الكلمات:
1 – سلم ۲- محمد 3- نقيق 4- حبيب بن عدي ٥- برص. ٦- فيكتوريا . 7- تهمة. 8- ابن باز ۹- حمل ۱۰- صبر ۱۱- الزيتون. ۱۲- يقين.
فتكون الإجابة : محق بركة الرزق
سبحان الله
كيف يتحدث المفسدون عن الحرية وهم مقيدون بسلاسل ذنوبهم؟
كيف يتحدث الأشقياء عن السعادة وما ذاقوها؟!
كيف يتحدث المجرمون عن الحب وما عرفوه؟!.
كيف ننام ونأكل ونضحك وإخواننا لا ينامون ولا يأكلون ولا يضحكون؟
كيف نقول: إننا مسلمون ولا نحمل هم الإسلام في كل مكان؟
كيف نغفل عن عبادة ربنا وبين أيدينا موت وقبر؟!
أم الشهداء “الرسي”
ذكرت منيتي فبكيت نفسي
قال أحدهم متمثلًا لحظة الموت والدفن
كأن الأرض قد طويت عليا *** وقد أخرجت مما في يديا كأني يوم يحثو الترب قومي *** مهيلًا لم أكن في الناس حيا كأن القوم قد ذهبوا وولوا *** وكل غير ملتفت إليا كأن قد صرت منفردًا وحيدًا *** ومرتهنا هناك بما لديا كأن الباكيات علي يومًا *** وما يغني البكاء علي شيئا ذكرت منيتي فبكيت نفسي *** ألا أسعد أخيك أم أخيّا |
من أي المعادن أنت؟
المعدن مستقر في الأرض منه ما هو غال نفيس، ومنه ما هو رديئ خسيس، وكذلك الناس النفاسة والخسة في معادن الناس تكون بحسب ما معهم من تقوى، ودين وبحسب قربهم من الرب العظيم، والتزامهم بأحكام الشرع القويم، وبما اتصفوا به من محاسن ومكارم الأخلاق والفضائل، لا بحسب النسب لللقبيلة والدولة... قال تعالى: ﴿ إِنَّ أَكرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتقَىٰكُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ ﴾ ( الحجرات: 13)
وقال ﷺ : « من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه».
إن تمييز معادن الناس ليس من فضول الكلام، أو مكملات الثقافة أو متممات المعرفة، بل هو أمر مهم.
وتزداد أهمية هذه اللفتة في حق الدعاة المربين والمصلحين إذ كيف يصلح أو يربي من لم يعرف معدنه، فمعرفة حال المدعو وصنفه وطبائعه وأخلاقه مطلوبة لا سيما والقصد شريف والغاية عالية، وما كتب التراجم والجرح والتعديل إلا:. عن هذه المعادن وتجلية لحقائقها.
ويمكن أن نصنف معادن الناس في المجتمع فئات ثلاثة:
الأولى: أشرف المعادن، وأغلاها ثمنًا. وأنفسها هدفًا وأرفعها غاية ألا وهي الفئة المصلحة الداعية للخير، فهم أشرف الناس وأحسن المجتمع ا وأسماهم هدفًا، فلا أحد أحسن منهم، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)﴾ (فصلت: 33)
إنهم يضحون بأوقاتهم وراحاتهم وأموالهم في سبيل إنقاذ الناس من العذاب الدنيوي والأخروي، فهم يحملون أعظم رسالة وأنبل غاية فكيف لا يكونون أنفس المعادن؟
الثانية: سفلة المجتمع، وأخص المعادن وأرذل الناس، وأرخصها ثمنًا الا. وهم الفئة المفسدة الداعية للشر، وهم في هذه الغاية الدنيئة فئتان
1- من لا يؤمن بالله ولا يرى إلا هذه الحياة، منكرًا الحياة الآخرة فهذا كافر مرتد.
٢- من غطى عقله وسلب تفكيره زخرف الدنيا الزائل فاستمرا الفساد وصارت الدنيا أكبر همه فهذا يؤمن بالله، ولكن لا عقل له. الثالثة من ليس لهم سعر ثابت فمرة يعز سعرهم باقترابهم من الفئة الأولى، وتارة أخرى لا يساوون شيئًا بمشابهتهم للفئة الثانية، فهم فئة الاتباع وعامة الناس، لديهم الاستعداد للخير الذي تدعو إليه الأولى، كما أن لديهم القابلية للشر والفساد الذي تسعى له الفئة الثانية وهؤلاء هم السواد الأعظم من أفراد المجتمع.
ولهذا يقوم الصراع بين عناصر المعدنين على الفئة الثالثة، قال تعالى: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ (البقرة:251) .
رياض بن ناصر الفريجي- جامعة الملك سعود
من وصايا لقمان لابنه
وردت وصايا لقمان لابنه في سورة لقمان من الآية الثانية عشرة حتى الآية التاسعة عشرة مشتملة على مجموعة من الآداب والنصائح التي يجب أن نلقنها لأبنائنا ليسعدوا بها في الدنيا والآخرة.
وقد وردت وصايا أخرى منسوبة إلى لقمان في كتب التراث.. أقتطف منها ما يلي لعلها تكون سراجًا منيرًا يضيء طريق أبنائنا إلى الجنة:
يا بني
1- أكثر من ذكر الله عز وجل: فإن الله تعالى ذاكر من ذكره قال تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ (البقرة:152)
٢- لتكن ذنوبك بين عينيك وعملك خلف ظهرك.
فر من ذنوبك إلى الله، ولا تستكثر عملك.
3- إذا رأيت الخاطئ فلا تعيره، واذكر ذنوبك فإنما تسأل عن عملك.
4- أطع الله فإنه من أطاع الله كفاه ما أهمه. وعصمه من خلقه.
5- لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بحبها فإنك لم تخلق لها، وما خلق الله خلقًا أهون عليه منها، لم يجعل نعمتها ثوابًا للمطيعين، ولم يجعل بلاها عقوبة للعاصين.
٦- لا تفرح بطول العافية، واكتم البلوى واصبر عليها فإنها ذخر لك في المعاد.
7- عليك بالصبر واليقين، ومجاهدة نفسك واعلم أن الصبر فيه الشرف والشفقة والزهادة والترقب، فإذا صبرت عن محارم الله، وزهدت في الدنيا، وتهاونت بالمصائب فيها لم يكن أحب إليك من الموت وأنت تترقبه، وإياك والغفلة خف الله ولا يغرنك الناس بما تعلم من نفسك، ولا تغتر بقول الجاهل إن في يدك لؤلؤة، وأنت تعلم أنها بعرة.
8- كن لين الجانب قريب المعروف كثير التفكر قليل الكلام- إلا في الحق- كثير البكاء. قليل الفرح، ولا تمازح ولا تصاحب ولا تماري، وإذا سكت فاسكت في تفكر، وإذا تكلمت فتكلم بحكم.
9- لا تضيع مالك، وتصلح مال غيرك فإن مالك ما قدمت لنفسك ومال غيرك ما تركت وراء ظهرك.
١٠- اجعل همك فيما كلفت، ولا تجعل همك فيما كفيت لا تهتم بالدنيا، فتشغلك عن الآخرة.
۱۱- يا بني إذا أنعم الله عليك نعمة فليري أثرها عليك في شكرك، وتواضعك، وإحسانك إلى من هو دونك، ولا تعجبن بما تعمل وإن كثر فإنك لا تدري أيقبل الله منك أم لا.
۱۲- أداء صلاتك التي فرضت عليك أفضل ما تعمل.
۱۳- جالس قومًا يذكرون الله فإن كنت عالمًا نفعك علمك، وإن كنت جاهلًا علموك، وإن نزلت رحمة أو رزق شركتهم فيه ...
من كتاب: «إيقاظ الهمم العالية»
اختیار: مفتاح عبد الرحيم– الروضة- الكويت
مفاتيح الشر
مفتاح كل إثم: الخمر، فهي أم الخبائث.
مفتاح الزنا الغناء، وسماعه.
مفتاح الخيبة والحرمان الكسل وحب الراحة
مفتاح البخل، وقطيعة الرحم الشح والحرص.
مفتاح كل بدعة وضلالة: الإعراض عما جاء به الرسول ﷺ
مفتاح الكفر المعاصي كلها.
فطوبى لمن كان مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر والويل لمن كان مفتاحًا للشر مغلاقًا للخير ..
محمد عايض حنيف سراة عبيدة- السعودية
كلمات من نور
- إذا أردت ألا يُنسى إحسانك فكرره.
- كلب جوال خير من أسد رابض
- المرء بآدابه لا بثيابه.
- إذا استيقظت متأخرًا فستبقى تركض طول اليوم.
- من استطال الطريق ضعف مشيه.
- يهدم الصدر الضيق ما يبنيه العقل الواسع.
- من يأكل الفقير يختنق بعظامه.
- بيضة اليوم خير من دجاجة الغد .
ثامر عزام- الطائف
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
