العنوان استراحة المجتمع1713
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 05-أغسطس-2006
مشاهدات 19
نشر في العدد 1713
نشر في الصفحة 64
السبت 05-أغسطس-2006
دعاء من الألف إلى الياء
اللهم ارزقنا بالألف ألفة وبالياء بركة، وبالتاء توبة، وبالثاء ثوابًا، وبالجيم جمالًا، وبالحاء حكمة، وبالخاء خيرًا، وبالدال دليلًا، وبالذال ذكاء، وبالراء رحمة، وبالزاي زكاة، وبالسين سعادة، وبالشين شفاء، وبالصاد صدقًا، وبالضاد ضياء، وبالطاء طراوة، وبالظاء ظفرًا، وبالعين علمًا، وبالغين غنى، وبالفاء فلاحًا، وبالقاف قربة، وبالكاف كرامة، وباللام لطفًا، وبالميم موعظة، وبالنون نورًا، وبالواو وصلة، وبالهاء هداية، وبالياء يقينًا.
المصدر: كتاب «الدعاء المستجاب من الحديث والكتاب»
جمع وترتيب الشيخ أحمد عبد الجواد.
خالد مرزوق عبد الهادي-مصر
أقوال أعجبتني
- قال الإمام ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله- تعالى في كتابه القيم «الآداب الشرعية»:
حين كان الدين مصدرًا وحيدًا للأخلاق في الثقافة الإسلامية كانت النتيجة صياغة مذهلة للشخصية الإنسانية الربانية كما تجلت في جيل الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، حيث أدرك هذا الجيل العظيم المعنى العظيم في كون الوحي يتنزل عليهم ويأخذ بأيديهم ويربي أرواحهم وأخلاقهم على عين الله، فكان شهودهم لهذه المنة عظيمًا شعر به جميعهم، فانطلقت جوارحهم بالشكر والثاء على الله تعالى، إذ بعث فيهم رسولًا من أنفسهم يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة، ويخرجهم من ظلمات العقائد والأخلاق التي كانوا يتخبطون فيها إلى نور التوحيد وسناء الفضائل، فإذا بتلك الجموع المتشتتة المتناثرة الموغلة في الجهل والضلالة يصبحون حملة رسالة نبيلة كريمة أثرت أخلاقها العالية في تغيير عقائد الناس وأديانهم أكثر مما أثرت سيوفهم وآلات حربهم، ولقد ظل الدين مصدرًا للأخلاق في حياة المسلمين ردحًا طويلًا من الزمن.
- وقال الإمام ابن حزم الظاهري . يرحمه الله تعالى في رسالته النفيسة: «مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق»: من أراد خير الآخرة، وحكمة الدنيا وعدل السيرة والاحتواء على محاسن الأخلاق كلها واستحقاق الفضائل بأسرها، فليقتد بمحمد رسول الله ﷺوليستعمل أخلاقه وسيره ما أمكنه أعاننا الله على الاقتداء به بمنه، آمين.
(موسى العازمي. الكويت)
المرأة تشارك في الجهاد
قام منصور بن عمار يحض على القتال وكان بين السامعين، امرأة، فطرحت رقعة كتبت فيها: رأيتك يابن عمار تحض على الجهاد، وقد ألقيت ذؤابتي ضفائر شعرها فلست أملك والله غيرها، فبالله اجعلها قید فرس غاز في سبيل الله، فعسى الله أن يرحمني، فارتج المجلس بعد قراءة هذه الرقعة بالبكاء تأثراً وثارت الحماسة في نفوسهم.
أعذب الشعر
إذا غامرت في أمر مروم فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم
يرى الجبناء أن العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللئيم
وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم
وكم من عائب قولًا صحيحًا وأفته من الفهم السقيم
ولكن تأخذ الآذان منه على قدر القرائح والعلوم
من روائع المتنبي
لمحة من صفات المصطفى
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال: رسول الله ﷺ: «مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة في
زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به فيقولون لولا وضعت هذه اللبنة»، فقال ﷺ «أنا اللبنة وأنا خاتم النبيين».
صدق رسول الله ﷺ، فسيدنا محمد ﷺ رسول من عند الله تلقى الوحي من السماء وهو رجل أقام دولة للإسلام من فتات متناثر وهو رجل حرب وجهاد بالحق لا بالباطل، يقود الجيوش وينظم الصفوف، فإذا اشتد الوطيس وهرب الشجعان قام ﷺ وقال: «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب»، فهو ﷺ رجل خاشع خاضع لله أواب وقف بين يدي الله حتى تفطرت قدماه، فقيل له: ألم يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: أفلا أكون عبداً شكورًا وهو زوج يقوم بدوره على أعلى نسق من العدل والمساواة، وهو بشر وهو خير الخلق كلهم جميل الخلقة والخلق فترى فيه كل الجمال، فوجهه كالقمر ليلة البدر أبيض أزهر اللون عنقه أبيض كأنه صبغة من فضة، ليس بالقصير ولا بالطويل، أدعج العينين، مفلج الأسنان، إذا تحدث كأن نورًا يخرج من بين أسنانه، وكان كث اللحية «كثيف اللحية».
وقال فيه سيدنا أبو هريرة -رضي الله عنه-: ما رأيت أحسن من رسول الله: كأن الشمس تسري في وجهه وقال جابر بن سمرة: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ليلة مقمرة، فكنت أنظر إلى القمر وإلى النبي فرأيت النبي أجمل من القمر، وقال فيه الله تعالى:﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم:4). أحمد قاسم-مصر
فكن أنت
قال الحسن البصري لرجل حضر جنازة: أتراه لو رجع إلى الدنيا لعمل صالحاً؟ قال: نعم قال: فإن لم يكن هو فكنت أنتَ.
سرور الدنيا وغمها
قيل للإسكندر: ما سرور الدنيا؟ فقال: الرضا بما رزقت منها وقيل: فما غمها؟ فقال: الحرص عليها.
يكمل بعضهم بعضًا
قال رسول الله ﷺ في الحديث الصحيح: «أرحم أمتي بأمتي أبوبكر وأشدهم في الله عمر وأصدقهم حياءً عثمان وأقضاهم علي وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم (أعلمهم بالمواريث) زيد بن ثابت وأقرؤهم أبي بن كعب ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة».
أطفال لكن عباقرة
«باسكال» العالم والفيلسوف الإيطالي الفرنسي، نشر بحثًا علميًا عن السمع وعمره لم يتجاوز ١٢ عامًا.
«دانتي»، الشاعر الإيطالي، نشر أشعاره عندما كان عمره تسعة أعوام. «كارسي» عالم الرياضيات المشهور بدأ في حل أصعب المسائل الرياضية عندما كان في الثالثة من عمره.
جالسوا العلماء
قال الحسن بن علي، -رضي الله عنهما - لابنه: يا بني إذا جالست العلماء فكن على أن تستمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع، كما تتعلم: حسن القول، ولا تقطع على أحد حديثه. وإن طال حتى يمسك.
فقه اللغة
الأعشى: الذي لا يبصر إذا أظلم عليه الوقت بالليل.
الأغطش: الضعيف البصر.
الأخفش: صغير العين.
الأحول: الذي ينظر إلى المحاجر.
الأقبل الذي ينظر إلى عرض أنفه.
الأدعج: الشديد سواد العين.
حتى يشم عدله الجميع
شكا أهل بلدة إلى المأمون واليًا عليهم، فقال: كذبتم عليه، فقد عندي عدله فيكم وإحسانه إليكم فقال شيخ منهم: يا أمير المؤمنينَ فما هذه المحبة لنا دون سائر رعيتك؟ قد عدل فينا خمس سنين، فانقله إلى غيرنا حتى يشمل عدله الجميع وتريح معنا الكل فضحك منهم، وصرفه عنهم.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
