العنوان استراحة المجتمع (العدد 1293)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 24-مارس-1998
مشاهدات 99
نشر في العدد 1293
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 24-مارس-1998
قصة بين أب وابنه
عاد الأب من عمله ذات يوم غاصبًا نادبًا حظه العثر، فسأله الابن: ماذا حدث يا أبتي؟
فقال: لقد أصبت اليوم بسوء لم يحدث لي من قبل، عندما أردت أن أحضر لونًا لطلاء الحجرة « وكان الأب يعمل نقاشًا» التي أعمل فيها والتي كانت آخر حجرة في عملي اليوم.
فقال الابن: تذكر يومك يا ابتي ماذا فعلت فيه فقال.
الأب: لم أعمل إلا خيرًا، فمن بيتي إلى عملي ومن عملي إلى بيتي.
فقال الابن: هل أديت صلاة يومك.
فقال الأب: نعم.
فقال الابن: في مواعيدها؟
فقال الأب: لا لقد أخرت صلاة العصر حتى أنتهي من عملي.
فقال الابن: من أجل هذا أصبت بسوء يا أبتي، ألم تذكر أنك علمتني حديث رسول الله ﷺ: «لا بارك الله في عمل يلهي عن الصلاة».
فقال الأب: بارك الله فيك يا ولدي لقد تذكرت خطئي.
سعود محمد عبد العزيز النداف
الرياض- السعودية
منوعات
الإخوان ثلاثة:
قال أحد الحكماء الإخوان ثلاثة مخالب ومراغب، ومحاسب، فالمخالب الذي ينال معروفك ولا يكافئك، والمراغب الذي يرغب مواصلتك بغير طمع، والمحاسب الذي ينيلك بقدر ما يصيب منك.
متى يعرف الصديق ؟:
قيل لبعض الفضلاء كم لك من صديق؟ قال: لا أعلم لأن الدنيا مقبلة علي والأموال موفورة لدي، ولكن اعرف ذلك لو زالت الدنيا.
أقوال مأثورة:
المرء بفضيلته لا بفصيلته، وبكماله وبآدابه، لا بثيابه، لا يجد العجول ولا الغضوب سرورًا، ولا الملول صديقًا من كثر ظلمه واعتداؤه قرب هلاكه وفناؤه.
اللسان سيف قاطع لا يؤمن حده، والكلام سهم نافذ لا يمكن رده.
صفات المؤمن:
قال حكيم المؤمن صبور شكور، لا نمام، ولا مغتاب، ولا حقود، ولا حسود يطلب من الخيرات أعلاها، ومن الأخلاق أسناها، لا يرد سائلًا، ولا يبخل بمال متواصل الهمم مترادف الإحسان، وزان لكلامه قرآن للسانه ليس بهياب عند الفزع، ولا وثاب عند الطمع مواس للفقراء، رحيم بالضعفاء
عبد الكريم أحمد العبد الكريم
الزلفي- السعودية
تقوى الله
عليك بتقوى الله إن كنت غافلًا يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازقًا فقد رزق الطير والحوت في البحر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئًا مع النسر
تزود من التقوى فإنك لا تدري إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينًا من الدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري
اختيار: خالد ظافر الشهري- تنومة- السعودية
| أسماء الشهور العربية | ||||
| م | الشهر | سبب التسمية | ||
| 1 | المحرم | لأن العرب حرموا فيه القتال. | ||
| 2 | صفر | لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيتركونها صفرًا خرابًا، أو لأنهم عندما كانوا يخرجون للغزو يتركون بيوتهم صفرًا، ويقال أصفرت الدار أي حلت، وقيل كذلك لأنهم كانوا يغيرون على بلاد يقال لها الصفرية. | ||
| 3-4 | ربيع الأول ربيع الثاني | لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين وأربعت الأرض أي خصبت. | ||
| 5-6 | جمادى الأولى جمادى الآخرة | لأن الماء كان يجمد من شدة البرد في هذا الوقت. | ||
| 7 | رجب | كان العرب يرجبون فيه الشجر ويشذبون فروعه، وقيل كان شهر رجب معظمًا وذلك بترك القتال فيه. ويقال في اللغة رجب الشيء أي هابه وعظمه. | ||
| 8 | شعبان | لأن العرب كانوا يتشعبون فيه ويفترقون في كل ناحية للإغارة، وقيل نسبة إلى تشعبهم فيه استعدادًا للحرب بعد قعودهم عنه في رجب. | ||
| 9 | رمضان | لأن الأرض كانت ترمض من شدة الحر والرمضاء تعني شدة الحر ويقال في اللغة رمضت الحجارة أي سخنت بتأثير الشمس. | ||
| 10 | شوال | لأن النياق كانت تشول فيه بآذانها، ويقال شالت الإبل بآذانها أي طرقت أذنيها ورفعتهما طلبًا للتلقيح والإخصاب. | ||
| 11 | ذو القعدة | كانت العرب تقعد فيه عن القتال، وقبل قد يكون أيضًا سبب التسمية نسبة إلى القعدان أي صغار الإبل، ويعني ترويض القعدان للركوب. | ||
| 12 | ذو الحجة | كانت العرب تخرج فيه لحج بيت الله الحرام. | ||
نايف محمد العجمي- الصليبخات- الكويت
ثلاثيات
- ثلاثة مرتفعة منحطة: السنبلة الفارغة، والجاهل قدر نفسه، ورأس المتكبر.
- ثلاثة بطيئة: السلحفاة، والكسلان والوعد بالخير.
- ثلاثة نادرة: الكبريت الأحمر، والراديوم، والصدق.
- ثلاثة ما برح الناس يبحثون عنها ولا يجدونها: السعادة والراحة والسلام.
- ثلاثة ضيقة: سم الخياط، وعين الحسود، وكيس البخيل.
- ثلاثة طويلة: ليالي البؤس، وأيام الهم، وانتظار الفرج.
- ثلاثة قصيرة: ليالي الهناء، وأيام الصفاء، وحبل الكذب.
رحاب صبري المنصورة- مصر
أقوال وحكم
ذو النون المصري: حدثنا محمد ابن سعيد الخوارزمي أنه سمع ذا النون المصري يجيب عن سؤال عن المحبة بقوله: أن تحب ما أحب الله وتبغض ما أبغض الله، وتفعل الخير كله، وترفض كل ما يشغل عن الله، وألا تخاف في الله لومة لائم، مع العطف للمؤمنين، والغلظة على الكافرين، واتباع رسول الله ﷺ في الدين، ومن أقواله -رحمه الله-: «مفتاح العبادة الفكرة، وعلامة الهوى متابعة الشهوات، وعلامة التوكل انقطاع المطامع».
بشر الحافي: من أقواله «الصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه إلى الناس»، «ولا تكون كاملًا حتى يأمنك عدوك، وكيف يكون فيك خير وأنت لا يأمنك صديقك؟»، «ولا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات حائطًا من حديد».
إبراهيم بن أدهم: أخبرنا محمد ابن إسحاق عن أبيه أنه قال: قلت لإبراهيم ابن أدهم: أوصني، فقال: «اتخذ لله صاحبًا، وذر الناس جانبا».
ست خصال يعرف بها الجاهل: الغضب في غير شيء- والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها- وإفشاء السر- والثقة بكل أحد- وألا يعرف صديقه من عدوه.
المدح والذم: من استوى عنده المدح والذم فهو زاهد، ومن حافظ على الفرائض في أول مواقيتها فهو عابد، ومن رأى الأفعال كلها من الله -عز وجل- فهو موحد.
صفة الدنيا: قال رجل لعلي -رضي الله عنه- يا أمير المؤمنين صف لنا الدنيا، فقال: «وما أصف لكم من دار، من صح فيها ما أمن، ومن سقم فيها ندم، ومن افتقر فيها حزن، ومن استغنى فيها فتن، في حلالها حساب، وفي حرامها عذاب».
منيرة علي عبد العزيز
سنندج- حلبجة- كردستان- العراق
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
