العنوان استراحة المجتمع- العدد 1387
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 08-فبراير-2000
مشاهدات 106
نشر في العدد 1387
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 08-فبراير-2000
الإخوة القُرَّاء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم مُوَثَّقة بحيث يُذكر المصدر الذي نَقَلت عنه، واسم صاحبه.
آيات الخالق
استقبل العصفور بين غصونه
يومًا جديدًا مُشرق الألوان
وتراقص العُصفور فوق غصونه
يشدو عليها أجمل الألحانِ
وتفوح أزهار الربيع بعطرها
عند الربا أو داخل البستانِ
والنحل يجمع بالروابي رحيقها
والزهر يحني الرأس في إذعانِ
وتبيَّن القوس الجميل لبرهةٍ
بين الغيوم بمنظرٍ أشجاني
الشمسُ تغرُب والنجوم تلألأت
قمرٌ توسد ظُلمة الأكوانِ
الليل من حولي تُضيء نُجُومُه
في زُرقةٍ وخُشوعُه أبكاني
سُبحانَهُ ربٌ عظيمٌ خالقٌ
آياته في الكونِ والإنسانِ
حسين عبد القادر - الكويت
رجال ربّاهم الرسول ﷺ
جعل الله الصَّحابة نموذجًا حيًا يشهد له التاريخ بصدق الإيمان، وعلو المكانة، والحرص على
الدعوة، والزهد في الدنيا يقول الرسول ﷺ: «خيرُ أمَّتي قَرْني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم».
قال عمران: راوي الحديث: لا أدري ذكر بعد قَرْنِهِ قرنين أم ثلاثة؟
فإذا رأيت راية الإسلام خفَّاقة عالية في أي بلد من بلاد الإسلام، فلا تنس وقفة أبي بكر - رضي الله عنه - في وجه المرتدين الذين أرادوا أن يطفئوا نور الله بأفواههم، فأبى الله إلا أن يتم
نوره، فأتمه بأبي بكر الصديق -رضي الله عنه-.
وإذا سمعت آيات الله البَيِّنات تُتلى في أراضي العراق وإيران فلا تنس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاص، الذين فتحوا بفضل الله تلك البلاد، وأخمدوا نار فارس إلى الأبد، ونشروا العدل والسلام مكان الظلم والخوف.
وإذا كنتَ ماشيًا على ضفاف النيل في مصر وسمعت الأذان يتردَّد من كل مكان قائلًا بأعلى صوته: «أشهد ألَّا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله»، فلا تنس عمرو بن العاص - رضي الله عنه - وإخوانه الذين نشروا الإسلام في مصر وأحَلُّوهُ محل الكفر والطغيان.
وإذا قرأت آية من كتاب الله فلا تنس الدُّعَاء لعثمان بن عفان الذي أمر بكتابة هذه الآية وتوزيعها على الأقطار، وزيد بن ثابت الذي كتبها من فم رسول الله ﷺ في الصحائف، وعبد الله بن مسعود الذي سمعها فأقرأها الناس رطبة ندية كما أنزلت حتى وصلت إليك هذه الآية، وإذا سمعت حديثًا من أحاديث المصطفى ﷺ فلا تنس الدعاء لأبي هُريرة، وعائشة بنت الصديق، وأنس بن مالك، الذين حَفِظوا لك كلام محمد ﷺ حتى بلغك.
حقًا.. لقد تخَرَّج في مدرسة محمد بن عبد الله ﷺ الخُلفاء والأبطال والمُجاهدون، والزُهَّاد..
لقد تخرَّج فيها الرجال، ونِعْمَ الرجال كانوا رَضِيَ الله عنهم، وأرضاهم.
مصطفى نور الدين المعداوي «الدمام» السعودية
الإسلام الذي يريدونه
أول واجب على المسلم اليوم هو أن يفهم الإسلام حق الفهم، فكثيرون ظلموا الإسلام عندما أدخلوا فيه ما ليس منه، وأخرجوا منه ما هو من صلب تعاليمه فشوَّهوا جماله، وكدَّروا صفاءه، ونشروا البدع، وقد حذر النبي ﷺ من أي زيادة على الدين لأن كل ما يقبل الزيادة يقبل النقص، والكامل لا يقبل زيادة ولا نقصًا، والله تعالى أكمل هذا الدين، قال سبحانه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ (المائدة: 3).
ففي عصرنا هذا يريد البعض إسلامًا بلا جهاد، إسلامًا بلا حدود، فلا داعي - بزعمهم - لرجم الزاني، أو جلد شارب الخمر.. إلخ، ولأن المعركة الآن أصبحت معركة الإيمان والإلحاد قبل كل شيء، فما ينبغي أن نعلمه جيدًا في فهم الإسلام أن نأخذه من ينابيعه الصافية، وأن نرجع إلى الكتاب والسنة، وذلك لكي نستطيع الدفاع عن ديننا والرد على الملحدين بحجج واضحة بَيِّنَة.
حمزة أحمد قدادة «المدينة المنورة» السعودية
فضل صلاة الضحى
ثبت عند مسلم عن النبي ﷺ أنه قال: «يصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة، ففي كل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة، ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى»، أو كما ورد عنه.
والسُلامى هو العُضو، وقال العلماء - رحمهم الله - أن السلامى ثلاثمائة وستون مفصلًا في جسم الإنسان فيكون على كل إنسان - كل يوم – 360 صدقة، ولكن ليس صدقة مال، بل كل ما يتقرب به إلى الله تعالى كما في الحديث السابق.
ومن غير السهل على الإنسان أن يأتي بهذه الأعمال يوميًا، فإذا قام بركعتي الضحى كَفَتاهُ عن أداء تلك الأعمال، وهذا إن دلَّ فإنما يدل على فضل هاتين الركعتين، قال أبو هريرة - رضي الله عنه - «أوصاني خليلي بثلاثٍ: ركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام، وصيام ثلاثة أيامٍ من كل شهر» (رواه البخاري).
وأقل ركعاتها ركعتان وأكثرها ثماني ركعات.. فاحرص أخي المسلم على أدائها حتى تُكتب من الأوابين.
سحر بنت أحمد الصقعبي - بريدة – السعودية
تُب واطرق باب الأمل
لماذا النظر لذاك السفور وذاك التبرُّج، وتلك العلل؟
لماذا التمسك بدنيا تبور فحور جنان الله أجل؟
فهيا تمعن بماذا يدور وفكر بما يقتضيه العمل
لإرضاء ربك فهو الغفور ولو سيئاتُكَ ثقل الجبل
فما أنت فاعل بدنيا القبور وعيناكَ تنظر لأمرٍ جَلل
فتُب نازعًا عنك تلك الشرور وطارقًا ببابٍ يلُفُّه الأمل.
عمر بن عبد العزيز في طفولته وصباه
إخوته الأشقاء ثلاثة هم: أبو بكر - عاصم – محمد، ولكن أشهر أولاد عبد العزيز هو عمر الذي وُلِّيَ خلافة الدولة الإسلامية من عام ٩٩هـ إلى عام ١٠١هـ، بعد وفاة الخليفة ابن عمه سليمان بن عبد الملك.
كان آل عمر بن الخطاب يفردون عمر بن عبد العزيز من بين أشقائه بالتكريم لأنه كان شبيه أبيهم.
قال عبد الله بن عمر لأم عمر بن عبد العزيز حينما عزمت على السفر إلى زوجها في مصر خلفي هذاالغلام عندنا، فإنه أشبهكم بنا أهل البيت.
وقد تكفَّل الله سبحانه بعمر بن عبد العزيز بعيدًا عن أبيه وإخوته، فنشأ وترعرع في المدينة مهبط الوحي ومقر الهجرة، ومثوى النبي ﷺ وموطن المهاجرين والأنصار، وتعلم فيها حتى بلغ رتبة الإجتهاد، وروى الحديث، ودرس الأدب ونظم الشعر حتى قيل: كان العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة.
وكان يومًا ساكنًا، وأصحابه يتحدثون، فقالوا له مالك لا تتكلم يا أمير المؤمنين؟ فقال: كنت أفكر في أهل الجنة كيف يتزاورون وفي أهل النار كيف يصطرخون فيها؟ ثم بكي.
في شبابه: كان قبل توليه الخلافة صالحًا ومستقيمًا، إلا أن حساده عابوه لمبالغته في التنعيم واختياله في المشية، وقال العتبي لم يكن حاسد عمر بن عبد العزيز ينقم عليه شيئًا سوى مبالغته في النعيم، واختياله في المشية.
ولكن هذا كله لم يؤد به إلى عيب في الخلق، أو شذوذ في السلوك، وكان غير متأثر بكونه ابن أمير
ووال كبير في مصر، فلم يكن متعاليًا على أقرانه.
وهنا تظهر فضائله الذاتية بالرغم من وجود بواعث الكبرياء ونحوها من أمراض النفس.
كان عمر في شبابه يعيش في رفاهية لأنه وأخوته ورثوا عن أبيهم ثروة طائلة من الأموال والمتاع.
عندما صار عمر بن عبد العزيز خليفة على المسلمين، ترك متاع الدنيا ورد جميع أمواله وأموال زوجته إلى بيت مال المسلمين، وباع كل قصور الخلافة وأعتق كل العبيد الذين في القصور، وزهد في الدنيا واشتغل في أمور الناس.
علي يوسف السند-العدان،الكويت
وأنا أزور مسجد الرسول ﷺ
أكتب خاطرتي هذه في أشرف بقعة عرفتها البشرية بعد مكة، وفي أطهر أرض وطئتها الأقدام بعد بكة أكتبها في مسجد رسول الله ﷺ وبالضبط أمام قبره عليه الصلاة والسلام، وقبر وزيريه وحبيبيه وخليفتيه أبي بكر وعمر، فأي مشاعر تختلجني، وأي أحاسيس تعتريني.
أقول لكم أين أنا وكفى.
بحمد من الله ومنة تيسر لي أن أذهب للعمرة مع وفد الإتحاد الوطني لجامعة الكويت، وبعد أن اعتمرنا وقضينا أجمل الأوقات في مكة زرنا المدينة، وها أنا أكتب فيها.
أجلس في مكاني هذا وأنا مستندة إلى الجدار الذي يقابل تلك القبور التي تضم في ثراها جسد المصطفى ﷺ وصاحبيه، ولا أدري إذا كان مكاني هذا قبل ١٤٢٠ سنة ترابًا أم جدارًا؟ ترابًا مشى عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام، وسار عليه صحابته الكرام، أم جدارًا استند إليه زيد بن حارثة أم مصعب بن عمير؟ لا أدري إن كان مكاني ذلك المكان الذي حد فيه عمر سيفه، وجهز فيه خالد خيله؟ لا أدري إن كان قد تنزل جبريل الروح الأمين على رسولنا الكريم وتلا عليه كتاب ربه وأتى بخبره ووحيه في مكاني الذي أقطن فيه اللحظة؟
أرى أمامي الزائرات قد أتين من شتى بقاع الأرض يسبقهن شوقهن، ويقودهن حبهن لنبيهن الذي لم يرينه، ولكن أحببنه.
فبجانبي الآن من قد رفعت كفيها، ولهجت بلغتها التي لا أفهمها، ودعت وتضرعت وسالت دموعها وانحدرت رغم أني لم أدرك قولها إلا أنني قد تأثرت بحالها يا ترى ماذا تعرف هذه عن نبيها الذي فاض قلبها بحبه وسال دمعها عند زيارته هل رأته ذات مرة، هل شاركته في حروبه أو صاحبته في خطبه ودروسه، والذي نفسي بيده لعلها لا تعرف سوى اسمه ولقبه، وأنه ذلك الرسولالذي نقل إليها رسالة ربه؟
ما هذا؟ أسمع الآن صوتًا عاليًا يصيح ويقول: «لا إله إلا الله محمد رسول الله»، أسمع بكاء وصراحًا ونواحًا ولطمًا على أن أتطلع لأستكشف الأمر وأعرف الخبر سيدة في الأربعين من عمرها تنوح وتلطم وتقول: يا محمد بصوت عال ملأ المكان، إنطلق الكل نحوها منهم من رثاها لحالها وبكى لبكائها، وردد قولها، ومنهم من حذَّرها ونصحها وأخبرها أن هذا لا يُرضي ربها ولا نبيها، خارت قواها، جلست أو بالأحرى تمددت، جاءت المسؤولات وحذرنها من فعلها.
الحمد لله الذي هدانا من فساد العقيدة وأرجو أن يهديها الله ويصلح بالها ويهدي جميع
المسلمين لصحيح القول والعمل.
صلَّيْت في الروضة ودعوت فيها وفاضت نفسي فيها بِشرًا وسعادة وحبورًا، هنا جلس الصحابة، هنا اجتمعوا وسمعوا هنا تجهزوا وأعدوا، ومن هنا بدأت مسيرة الإسلام.
أفواج وأفواج تقتحم المكان وتصلي على خير الأنام يا الله إذا كان هؤلاء القلة القليلة من
المسلمات فقط إذا كان هؤلاء فيض من غيض وقد استكثرتهن، فكيف يوم الحشر الأعظم يوم يرحم المولى عز وجل المحسنين أو ينتقم من المسيئين لمن سيشفع حبيبي رسول الله وقرة عيني وعن من سيُعرِض، ويقول لهم: لقد خالفتم سنتي ومنهجي.
وإلى هنا لا يسعني إلا أن أقول: اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
شيخة عبد الله على المطوع - الكويت
معارف عامة
الينابيع
تُعرف الينابيع أو العيون أو الأفلاج بأنها الأماكن التي يتدفق منها الماء تلقائيًا عندما يتقاطع منسوب المياه الجوفية في تلك الأماكن مع سطح الأرض، وقد ورد ذكر الينابيع أو العيون في أكثر من عشرين آية من آيات القرآن الكريم، وقد نالت الينابيع - خاصة الموجودة منها في المناطق القاحلة شحيحة الأمطار - أهمية بالغة لأغراض الشرب والزراعة والصناعة، ولذلك أصبحت أماكن وجودها مراكز مهمة لتجمع الحضارات القديمة على مر السنين.
أبو بكر الرازي
هو أبو بكر الرازي محمد بن زكريا، وُلد بالري سنة ٢٥٠ هـ وتوفي في بغداد سنة ۳۲۰هـ، ولقب بالرازي نسبة إلى مسقط رأسه وقضى معظم حياته في بغداد، وكان موسوعة في العلم، وكان أحد أطباء المسلمين المشهود لهم، ومن المشهورين في علم الهندسة والمنطق.
الزمن
إن الحركات المتصلة للأرض والقمر والشمس هي التي تزودنا بعلامات الزمن، فالنهار والليل «٢٤ساعة»، هما الزمن، والذي يُحسب لدوران كامل للأرض حول محورها، والزمن الذي يُحسب لمدة شهر واحد هو حصيلة دوران القمر حول الأرض، وتتفاوت تقاويمنا الشهرية بين ۲۸ - ۳۱ يومًا، لكن الشهر القمري يكون ٢٩,٥ يومًا بالضبط، كما أن اثني عشر شهرًا شمسيًا يكون سنة واحدة أو ٣٦٥ يومًا، وهما تحصيل دوران الأرض حول الشمس تقريبًا.
المرجع: تقويم أم القرى العام ١٤٢٠هـ
إعداد: نسيبة بنت صالح التويجري
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
