العنوان استراحة المجتمع -العدد (1491)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 09-مارس-2002
مشاهدات 18
نشر في العدد 1491
نشر في الصفحة 64
السبت 09-مارس-2002
■ الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
■ من مواطن إجابة الدعاء في مكة
جوف الكعبة.
عند الحجر الأسود.
عند الركن اليماني.
عند حجر إسماعيل.
خلف مقام إبراهيم-عليه السلام.
في الملتزم «ما بين باب الكعبة والحجر الأسود».
عند باب بئر زمزم.
على الصفا والمروة.
بين الصفا والمروة.
بين الركن والمقام
بمنى.
بعرفات.
بجمع «المشعر الحرام».
من كتاب: «العقد الثمين ١/٧٥ عن الحسن البصري».
اختيار نسيبة بنت صالح التويجري - بريدة
■ لفض النزاع بين الأبناء
عزيزتي الأم
إذا تشاجر أبناؤك الصغار، وهذا ما يحدث كثيرًا، فحاولي أن تحببيهم بعضهم إلى بعض، ليس بالقول وإنما بالفعل، فأشركيهم مثلًا في عمل يحبونه، واقرنيهم ببعض في كلامك، وساوي بينهم فلا تفضلي أحدًا منهم على الآخر في تعاملك حتى «لو زادت محبة أحدهم في قلبك»، فإن تفضيل أحدهم على الآخر يولد في نفسه كرهه والحقد عليه، ازرعي في نفوسهم الرحمة، بأسلوب غير مباشر، حتى يكون تأثير كلامك أقوى.
هدى المرداس-أبها -السعودية
■ من الأسباب المعينة على حفظ القرآن.
دعاء الله بصدق وإخلاص أن يعينه على حفظه
يكون قصده مرضاة الله – تعالى - علمًا وعملًا.
أن يرتب له وقتًا يوميًّا - إن استطاع - يتفرغ فيه تفرغًا كليًّا لقراءة الحفظ.
أن يسمع القدر الذي يريد حفظه من قارئ ضابط.
أن تكون مراجعته للمحفوظ في أوقات مرتبة، وأن يحاول جاهدًا عدم الإخلال بها.
أن تكون النسخة أو الطبعة التي يحفظ عليها واحدة؛ ليزداد حفظك رسوخًا في ذهنه.
أن يردد ما حفظه عشرات المرات ماشيًا وقائمًا وجالسًا ومضطجعًا.
أن تكون قراءته في صلاته من حفظه الجديد، فذلك أدعى لرسوخ الحفظ.
أن يقرأ تفسير الآيات التي حفظها، وفي ذلك مصلحتان: دراية ورواية.
أن يحذر من المعاصي جميعًا، فمن آثارها نسيان العلم والحفظ.
قال الضحاك: ما تعلم أحد القرآن فنسيه إلا بذنب، ثم قرأ: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ (سورة الشورى: 30)، وأي مصيبة أعظم من نسيان آيات القرآن الكريم؟.
علي ناصر القحطاني - الرياض
■ فضل مياه زمزم
أثبتت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية ومعامل وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية أن الفارق بين مياه زمزم وغيرها من مياه مدينة مكة هو في نسبة أملاح الكالسيوم والمغنسيوم، ولعل هذا هو السبب في أن مياه زمزم تنعش الحجاج المنهكين، لكن الأهم من ذلك أن مياه زمزم تحتوي على مركبات الفلور التي تعمل على إبادة الجراثيم، وتجدر الإشارة هنا إلى أن بئر زمزم لم تجف أبدأ منذ مئات السنين، وأنها دائما كانت تفي بالكميات المطلوبة من المياه للحجاج، وأن صلاحيتها للشرب معروفة عالميًّا، نظرًا لقيام الحجاج من مختلف أنحاء العالم على مدى مئات السنين بشرب تلك المياه المباركة، والاستمتاع بها.
ومياه زمزم طبيعية تمامًا، ولا تتم معالجتها أو إضافة الكلور إليها، وعادة ما تنمو الفطريات والنباتات في الآبار، مما يؤدي إلى اختلاف طعم المياه ورائحتها، أما بئر زمزم فلا تنمو فيها أي فطريات أو نباتات.
قال ﷺ: «ماء زمزم لما شرب له» «حديث حسن»، وقال: «ماء زمزم شفاء سقم وطعام طعم» «حديث حسن»، وقد قرأت بحثًا كيميائيًّا منذ فترة ليست بالقصيرة حول نتائج تحليل عينات مختلفة من المياه، بما فيها ماء زمزم ومياه بيريه الفرنسية «التي تعتبر أنقى مياه في العالم»، فكانت النتائج مصداقًا لقول الصادق المصدوق - وأقوالهﷺ ليست بحاجة لمثل هذه النتائج فهو «لا ينطق عن الهوى» -؛ إذ ثبت أن مياه زمزم تتفوق على مياه بيريه من ناحية النقاوة، وأفضلية نسب المكونات.
سامر أمريكي
■ من أقوالهم:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «فكم ممن لم يرد خيرًا ولا شرًّا حتى رأى غيره لا سیما نظيره يفعله فيفعله، فإن الناس كأسراب القطا مجبولون على تشبه بعضهم ببعض».
قال الإمام الشافعي: «أظلم الناس لنفسه لئيم إذا ارتفع جفا أقاربه وأنكر معارفه، واستخف بمن فوقه، وتكبر على ذوي الفضل».
قال يحيى بن معاذ ليكن حظ المؤمن منك:
ألا تضره إن لم تنفعه.
وألا تغمه إن لم تسره.
وألا تذمه إن لم تمدحه.
اختیار: محمد علي الشمراني
إسكان القوات البحرية-الرياض
■ هل تعلم أن؟
الكافيين ليس مادة منشطة وحسب، بل إنه يقلل من اندفاع الدم إلى المخ، وهذا هو السبب في أن تناول مشروبات كالقهوة أو الشاي مثلًا لا يجعل الإنسان قادرًا على النوم، نظرًا لاحتوائها على مادة الكافيين.
الإسلام دخل إلى بورما في القرن الأول الهجري على أيدي التجار العرب، وذلك في منطقة أركان تحديدًا، وفي عام ١٤٣٠ للميلاد أقام الملك سليمان شاه أول دولة إسلامية في أركان، واستمر الحكم الإسلامي فيها ٣٥٠ عامًا، تعاقب خلالها ٤٨ ملكا على الحكم، وانتهى الحكم الإسلامي في أركان مع زحف البوذيين إليها سنة ١٧٤٨ للميلاد، وسيطرتهم عليها؛ لتصبح جزءًا من بورما فيما بعد.
مدينة حلب السورية فتك بها زلزال شديد عام ۱۱٣٨ للميلاد، أسفر عن مصرع ۲۳۰ ألف شخص، وكان من أشد الزلازل التي عرفتها البشرية فتكًا.
السور الحالي الذي يحيط بمدينة القدس القديمة يبلغ طوله ٤٢٠٠ متر، أما ارتفاعه فيبلغ ٤٠ قدمًا، وهو من تجديد السلطان العثماني سليمان القانوني في عام ١٤٥٢ للميلاد.
بنو إسرائيل كانوا يعدون الزواج أداء لفريضة أمر بها الرب لاستمرار عبادته، وكانوا يعتقدون أن من تأخر عن أداء فريضة الزواج جلب بفعله هذا غضب الرب على بني إسرائيل، أما في عقائد أخرى فإن العزوبة تمثل قربة إلى الرب.
في المكسيك وألبيرو، كانت بعض العذارى فيما مضى ينذرن أنفسهن لإله الشمس المزعوم، فيمضين حياتهن في أماكن يعتزلن فيها الناس حتى يفارقن الحياة، ومن الغريب أنه لا يحل وفق معتقداتهن الباطلة أن يكلمهن أحدا أو يراهن مهما كانت صلة القرابة التي تجمعه بإحداهن.
في التبت الواقعة حاليًا تحت السيطرة الصينية، يتوجب على كل أسرة أن تخصص أحد أبنائها الذكور للكهانة، فتفرض عليه العزوبة بموجب ذلك.
الفيل مضرب المثل في قوة ذاكرته، بالمقارنة مع الحيوانات الأخرى.
الإغريقيون أبدوا اهتمامًا بتقوية الذاكرة، واستخدام الأساليب التي تساعد عليها، واشتهر منهم الشاعر سيمانيديس بذاكرته الخارقة، وبما ابتكره من طرق لتقويتها، وقيل: إنه كان مدعوا يومًا في حفل كبير، ثم تزلزل المكان، وسقط سقف القاعة فوق رؤوسهم حتى اختلطت أشلاؤهم بالأنقاض، وبات من الصعب تمييزهم، لكن سيمانيديس أمكنه التعرف إليهم بعد أن تذكر مكان كل واحد منهم في القاعة، وما كان يحيط به قبل الزلزال.
■ أجازه في فندق على القمر!
قد يقضي البعض إجازته على سطح القمر؛ ليتمتع بمنظر الأرض ومرتفعاتها وبحارها من فوق برج قمري، هذا الحلم يعكف الآن على إنهاء تفاصيله «هانس يورجين رومبوت» من أكاديمية «روتردام» للعمارة في هولندا، بعد أن أتم تصميم خطوطه العريضة؛ ليكون جاهزًا لاستقبال نزلائه القمريين مع إطلالة عام ٢٠٥٠ أو ربما قبل ذلك.
وأوضح رومبوت أنه سوف يستخدم في بناء فندقه - حسب تصميماته - المواد المتاحة بالقمر، وأنه استثمر في تصميماته انخفاض الجاذبية على سطح القمر، ووضع في الاعتبار كل الظروف غير العادية، التي تشكل تحديًا هائلًا له.
وحسب التصميم، فإن فندق «رومبوت» صرخة في دنيا الإقامة السياحية غير التقليدية؛ لذا فهو يفضل تسميته بـ «محرك الإحساس»، فالفندق عبارة عن برجين مائلين، يبلغ ارتفاع كل منهما نحو ٠ ١٦ مترًا، وقد جعل باحات الفندق كافية لتطلق العنان لنزلائه لممارسة ألعاب الجاذبية المنخفضة، مثل: التسلق الداخلي لجدرانه الشاهقة، والمشي المقلوب فوق أسقفه، والطيران، وهم يرتدون بدلًا خاصة لها أجنحة الخفافيش.
■ من الإرهاب الروسي
عرضت الحكومة الروسية مليون دولار مكافأة لمن يقتل الزعيم الشيشاني شامل باسييف.
وقال الجنرال جيلنادي تروشيوف - قائد القوات الروسية في داغستان- حسب وكالة إيتارتاس الروسية الرسمية: «لقد قررنا رصد مكافأة قدرها مليون دولار لرأس شامل باسييف».
وأضاف: «من سيأتي برأسه سيحصل على مليون دولار سواء كان شيشانيًّا أو عنصرًا في الأجهزة الروسية الخاصة».
وختم: «يجب القضاء على باسييف، لقد جلب مآسي كبيرة جدًّا على روسيا، وعلى شعبه نفسه».
■ حفظ نعمة البصر
من نعم الله – تعالى - على عباده نعمة البصر التي هي من أعظم النعم، ولعظمها ورد أن الرسول ﷺ قال فيما يرويه عن ربه - عز وجل -: «من أخذت حبيبته وصبر عوضته الجنة».
والمسلم أمام نعمة البصر مطالب بحفظه عن المحرمات، قال تعالى:﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ (سورة النور: 30)، وقال سبحانه: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾ (سورة النور: 31).
إنه توجيه رباني حكيم لحماية المجتمع المسلم من خطر إطلاق البصر فيما حرم الله؛ لأن النظر المحرم سهم مسموم يصيب القلب ويمرضه، ويكون متعلقًا بحب الشهوة المحرمة التي تقود الإنسان إلى الوقوع فيما حرم الله، نعوذ بالله من ذلك.
إن ديننا الإسلامي أولى جانب البصر أهمية كبرى، وحمله مسؤولية حفظ هذه الدين، قال ﷺ: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».
فيا أخي المسلم احذر كل الحذر من إطلاق البصر في النظر فيما حرم الله كالنظر إلى غير المحارم أو إلى ما يخدش الحياء، أو المجلات الفاضحة؛ حفاظًا على سلامة قلبك وراحة نفسك.
وعليك أيضًا بحفظ بصرك بقراءة القرآن، ومساعدة الكفيف، وإماطة الأذى عن الطريق، وإنكار المنكر، وعليك كذلك شكر الله دائمًا على نعمة البصر، وغيرها من الحواس، وما من عليك به من الصحة والعافية، وإذا رأيت أخاك الكفيف فادع له، وقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا.
حفظ الله أسماعنا وأبصارنا، وجميع المسلمين إنه سميع مجيب.
علي بن سليمان الدبيخي-بريدة
■ معادن الناس
الناس معادن، خيارهم في السراء خيارهم في الضراء، وخيارهم في التولية خيارهم في العزل، وخيارهم في الجاه خيارهم في الخمول، وخيارهم في القوة خيارهم في الضعف، وخيارهم في الجندية خيارهم في القيادة.
■ البطل المنتظر
ما زالت أمتنا تنتظر البطل الذي يملأ فراغها السياسي منذ غاب صلاح الدين، ولا تزال تمنح قلوبها وتأييدها كلما خالت مخايل البطولة فيمن يدعيها، حتى إذا اكتشفت بذكائها «زيف» البطل الممثل، تخلت عنه بين فجيعة الخيبة وتجدد الأمل في بطل جديد، وما زالت تبحث، وما زالت تنتظر.
من كتاب «هكذا علمتني الحياة» لمصطفى السباعي
اختیار: محمد بن أحمد التويجري
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
