العنوان استراحة المجتمع (910)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 28-مارس-1989
مشاهدات 74
نشر في العدد 910
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 28-مارس-1989
- لم تنصفونا
قال عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي على المنبر ألا تنصفوننا يا معشر الرعية؟ تريدون منا سيرة أبي بكر وعمر ولم تسيروا في أنفسكم ولا فينا بسيرة رعية أبي بكر وعمر، أسأل الله أن يعين كلا على حال..
«البيان والتبيين»
- الحسن البصري- رحمه الله
أبو سعيد، الحسن بن يسار، ولد عام ٢١ للهجرة، وتوفي عام (۱۱۰) للهجرة، وهو تابعي كبير، كان إمام أهل البصرة وحبر الأمة في زمنه، وهو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك ولد بالمدينة، وشب في كنف علي بن أبي طالب رضي الله عنه، واستكتبه الربيع بن زياد والي خرسان في عهد معاوية، سكن البصرة، وعظمت هيبته في القلوب، فكان يدخل على الولاة فيأمرهم وينهاهم لا يخاف في الحق لومة لائم.. قال الغزالي رحمه الله: كان الحسن البصري أشبه الناس كلامًا بكلام الأنبياء، وأقربهم هديا من الصحابة، وله من الحجاج بن يوسف مواقف، وقد سلم من أذاه، ولما ولي عمر بن عبد العزيز رحمه الله الخلافة، كتب إليه «إني قد ابتليت بهذا الأمر، فانظر لي أعوانًا يعينونني عليه» فأجابه الحسن: أما أبناء الدنيا فلا تريدهم، وأما أبناء الآخرة فلا يريدونك، فاستعن بالله..
«الإعلام للزركلي»
- قصة مثل
إحدى حظيات لقمان
قال أبو عبيد: إذا عرف الرجل بالشرارة، ثم جاءت منه هنة، قيل: إحدى حظيات لقمان، أي إنها من فعلاته، وأصل الحظيات المرامي.
ويروى عن يزيد بن المهلب، فيما أوصى به ابنه مخلد بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة إياك وأعراض الرجال، فإن الحر لا يرضيه شيء واتق العقوبة في الأبشار فإنها عار باق، ووتر مطلوب. وروي عن الفضيل بن بزوان «وكان حكيمًا» أن رجلًا قال له: بلغني أنك وقعت في، فقال له: أنت إذا أكرم علي من نفسي.
إن كنت صادقًا فغفر الله لي وإن كنت كاذبًا فغفر الله لك..
وسمع الشعبي قوما ينتقصونه، فقال:
هنيئًا مريئًا غير داء مخامر
لعزة من أعراضنا ما استحلت
«الأمثال لأبي عبيد القاسم بن سلام»
- اعرف هذا الصحابي
- صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم- زوج كبرى بناته زينب رضي الله عنها،
ووالد أمامة التي كان يحملها النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته، وابن أخت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها.
- أسلم قبل الحديبية بخمسة شهور.
- من تجار قريش وأمنائهم.
- مات في شهر ذي الحجة سنة اثنتي عشرة للهجرة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
مكر وخديعة
لقد تصادف أن جلس أحد الأشخاص مع زعيم من زعماء المنصرين، وجرهما الحديث عن التنصير، فقال الشخص، وكان مسلمًا دون أن يظهر ذلك، لم تتمسكوا بالتنصير في أفريقيا، إننا نسمع من آن لآخر أن التنصير في أفريقيا قد أخفق ألا تتطلعون إلى أقاليم أخرى للتنصير؟!
وضحك الزعيم المنصر وقال: إننا نحن الذين ننشر هذه الأخبار، وننشرها في مقابل دفع أجرة لها، ذلك أن التنصير ناجح في أفريقيا كل النجاح، وقد بلغ من نجاحه أن أصبح شوكة في ظهر السودان، شوكة قوية تقلقه وتقض مضجعه، أما إذا أردت معرفة السر، أو بتعبير أدق الحكمة في نشر هذه الأخبار، فهاكها، إننا حينما ننشر هذه الأخبار فذلك لفائدتين محققتين:
- إحداهما: أن المسلمين حينما يقرؤونها يستمرون في نومهم قائلين: وكفى الله المؤمنين القتال.. فلا ينالنا من جانبهم معارضة أو أذى.
- أما الثانية: فهي أن تنهال علينا التبرعات من أغنياء النصارى، لأن النصارى أينما كانوا يسرهم أن ينجح التنصير.
أوروبا والإسلام
الشيخ عبد الحليم محمود
