العنوان استراحة المجتمع.. عدد 1397
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 25-أبريل-2000
مشاهدات 57
نشر في العدد 1397
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 25-أبريل-2000
■ الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
■أبيات مجنسة
الأبيات التالية تضم بين ألفاظها فنًا من فنون البلاغة هو الجناس:
قال أحدهم:
إذا ما جاد بالأموال ثنى ولم تدركه في الجود الندامة
وإن هجست خواطره بجمع لريب حوادث قال الندى: هه
وقال آخر:
ولما تنازع صرف الزمان فَرْعنا إلى سيد نابه
إذا كشر الدهرُ عن نابه کشَفْنَا الحَوادث عَنَّا بِهِ
وقال المعتمد بن عباد:
قالت: لقد هُنَّا هُنَا مولاي أَيْنَ جَاهُنا
قلت لها: إلى هنا صيرنا إلهنا
ناصر فضل الثنيات- الأحساء
■ اتق الله
قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (آل عمران: ٥- ٦).
أخي في الله اتق الله حيثما كنت فإن عصيت الله في مكان ولم يرك أحد، فاعلم أن الله يراك وأنت لا تراه فاتق الله في نفسك، وابتعد عن فعل المعصية، وأكثر من الأعمال الصالحة وتذكر هادم اللذات، فإنه لا يطرق بابًا ولا يستئذنك، بل يأخذ روحك وأنت لا تعلم. أسأل الله لي ولك ولسائر المسلمين حسن الخاتمة.
ياسر بن نايف العتيبي
■إرشادات وحكم
لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد.
أحب لأخيك ما تحب لنفسك.
لا تعد بما لا تقدر عليه.
قل الحق ولو على نفسك.
يد الله مع الجماعة.
٦ – الوحدة خير من جليس السوء.
أصلح عيوب نفسك قبل أن تصلح عيوب غيرك.
لا تقل بغير تفكير، ولا تعمل بغير تدبير.
أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك.
احفظ الله يحفظك.
كل معروف صدقة.
الكلمة الطيبة صدقة.
علي أحمد محرزي- الرياض
■كيف تحقق أهدافك؟
لكل منا أهدافه، سواء أدركنا ذلك أم لا، وبصرف النظر عن ماهية هذه الأهداف، فإنها تؤثر في حياتنا، وفي زحمة الحياة قد لا تكون أهدافك واضحة بالنسبة لك، وقد تكون كثيرة ومبعثرة وكلتا الحالتين تمثل عقبة في سبيل تحقيق هذه الأهداف، ولأجل أن تحققها لابد من أن:
تكون الأهداف واضحة.
مرتبة حسب الأهمية، والأولوية.
إن تجديدك للهدف، وأولويته يثير اهتمامك ويستحث قواك، ويشغل فكرك، فتستجمع الإرادة، وتستنفر العزيمة، وتبذل المجهود.
عماد سليمان الصقعبي- جامعة الإمام محمد بن سعود
■ أشخاص وأقوال
شتم رجل الشعبي فقال: إن كنت كما قلت فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلت فغفر الله لك.
سئل أعرابي عن الأقدار: كيف هي؟ فقال الناظر في الأقدار كالناظر في عين الشمس يبهره ضوؤها ولا يقف على كنهها، و«الكنه جوهر الشيء وحقيقته، وغايته ونهايته».
قال الإمام علي -رضي الله عنه-: «ليس حسن الجوار الكف عن الأذى، ولكنه الصبر على الأذى».
قال عبد الواحد بن زيد -رحمه الله-: من نوى الصبر على طاعة الله صبره الله عليها وقواه لها ومن نوى الصبر على معاصي الله أعانه الله على ذلك وعصمه منها.
أسمع رجل عمر بن عبد العزيز كلامًا مؤلمًا، فقال له: أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غدًا، انصرف رحمك الله.
دحيم محمد الحماد- رنيه- السعودية
■ معاشرة الناس
قال بعض الحكماء يوصي إخوانه عاشروا الناس معاشرة الكرام، إن غبتم حنوا إليكم وذكروكم بخير، وإن مرضتم عادوكم ودعوا لكم بالشفاء، وإن متم ترحموا عليكم، ولا تعاشروهم معاشرة اللئام، إن غبتم قالوا: الحمد لله الذي أزال عنا نقمة، وإن متم قالوا: تخفيف ورحمة وإن مرضتم فرحوا وقالوا: نسأل الله أن يريحنا منهم. واعلموا أن الناس ما منهم سلامة، إن انقبضتم أو انبسطتم، فكونوا منهم على حذر.
وصدق الشاعر حين قال:
الناس داء دفين لا دواء له العقل قد حار فيهم فهو منذهل
إن كنت منسبطًا سميت مسخرة أو كنت منقبضًا قالوا به ثقل
وإن تخالطهم قالوا به طمع وإن تجانبهم قالوا به ملل
وإن تهور لاقوك بمنقصة وإن تزهد قالوا زهده حيل!
ولذلك حث رسول الله ﷺ على معاشرة المؤمنين، فقال: «لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي» (رواه أحمد والترمذي). وقال أبو الدرداء -رضي الله عنه -: لولا ثلاث لأحببت أن أكون في بطن الأرض لا على ظهرها، عد منها: «لولا إخوان لي يأتوني ينتقون طيب الكلام كما ينتقى طيب الثمر».
حفظ الله العبدلي- القصيم
■ علامات الخوف من الله
يستطيع العبد أن يعرف نفسه هل هو من الخائفين من الجليل أم هو من الغافلين اللاهين، وذلك من خلال عرضه نفسه على العلامات التالية:
لسانه مشغول دائمًا بذكر الله، وتلاوة القرآن، ومذاكرة العلم.
يخاف في أمر قلبه، فيخرج منه العداوة والبغضاء، وحسد الإخوان ويدخل فيه النصيحة والشفقة على الإخوان المسلمين يخاف في أمر بطنه فلا يأخذ إلا طيبًا حلالًا، ويأكل من الطعام مقدار حاجته.
يخاف في أمر بصره، فلا ينظر إلى ما حرم الله، ولا إلى الدنيا بعين الرغبة، وإنما يكون نظره على وجه العبرة.
يخاف في أمر يده، فلا يمدها إلى الحرام وإنما يمدها إلى ما فيه طاعة الله عز وجل.
يخاف في أمر قدميه، فلا يمشي في معصية.
يجعل طاعته خالصة لوجه الله خائفًا الرياء والنفاق.
إذا فعل العبد ذلك فيرجى أن يكون من الذين قال الله تعالى فيهم ﴿وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ﴾ (الزخرف: 35).
أيمن عمر عبد الكريم- السعودية
■ الرأفة بالحيوان في الصيف
نحن الآن في فصل الصيف الحار، وكثير من الناس يقتنون في حظائرهم الدجاج والحمام وغيرها من الطيور المنزلية، مما يعرضها للحرارة والشمس، فضلًا عن الجوع والظمأ، ومن ثم قد يفضي بها ذلك إلى الموت
لذلك يجب مراعاة ما يلي: احتفظ بالطائر أو الحيوان في مكان له ظل حتى لا يتعرض لحرارة الشمس المرتفعة.
جدد له الماء كل ساعتين.
قدم له الطعام الكافي في وجبات منتظمة.
عندما تلحظ أي عرض غير طبيعي عليه سارع بالذهاب به إلى العيادة البيطرية وأعراضه على الطبيب قبل إصابته بالمرض واستفحاله فيه.
ضع لهذا الحيوان كوخًا خشبيًا يضطجع فيه ويحمي به بيضه من الحرارة القاسية.
لا تعرضن الطيور أو الحيوانات للشجار فيما بينها «المجاورة» فهذا لا يجوز شرعًا.
علي فيصل سليمان- السعودية
■ الأوائل
أول سيدة دخلت في الإسلام «خديجة بنت خویلد».
أول رجل دخل في الإسلام «أبو بكر الصديق».
أول من أسلم من الصبيان «علي بن أبي طالب».
أول من رمى بسهم في سبيل الله «سعد بن أبي وقاص».
أول من سل سيفًا في سبيل الله «الزبير بن العوام».
أول فدائي في الإسلام «علي بن أبي طالب».
أول شهيدة في الإسلام «سمية بنت خياط أم عمار».
أول معركة بحرية للمسلمين «ذات الصواري».
أول سفير في الإسلام «مصعب بن عمير».
أول من سن ركعتين عند القتل «خبيب بن عدي».
أول من سن ركعتين سنة الوضوء «بلال بن رباح».
أول من حي النبي بتحية الإسلام «أبو ذر الغفاري».
أول مولود للمهاجرين في المدينة «عبد الله بن الزبير».
أول من جهر بالقرآن «عبد الله بن مسعود».
أول من بدأ بوضع النقط فوق الحروف «أبو الأسود الدولي».
أول مسجد في قارة إفريقيا مسجد «عمرو بن العاص- بمصر».
أول مسجد وضع في الأرض «المسجد الحرام بمكة المكرمة».
أول من تزوج اثنتين من بنات الأنبياء تزوج الثانية بعد وفاة الأولى «عثمان بن عفان -رضي الله عنه- إذ تزوج من بنتي الرسول ﷺ رقية وأم كلثوم».
رحمة محمد- إسلام آباد باكستان
