العنوان استراحة المجتمع (عدد 1425)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 07-نوفمبر-2000
مشاهدات 107
نشر في العدد 1425
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 07-نوفمبر-2000
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
هل تعلم أن...؟
البقرة لديها أربع «معدات» «جمع معدة».
الضوء يضرب الأرض 200 مرة في الثانية.
جاذبية القمر لا تؤثر في ماء البحر فقط، فتسبب المد والجزر، وإنما قد تؤثر في وزنك، فإذا كان القمر فوقك مباشرة، سيكون وزنك أقل قليلًا على سطح الأرض بسبب جاذبيته.
سمك القرش يضع أكبر بيض في العالم.
الجرذ يستطيع العيش دون ماء مدة أطول مما يستطيع الجمل.
يد الإنسان بها 14 عظمة إصبع.
«رأس الرجاء الصالح» ليس أبعد نقطة في جنوب إفريقيا باتجاه الجنوب، وإنما «رأس أجولهاس».
كوكب أورانوس، السابع في المجموعة الشمسية، اكتشف قبل 219 عامًا فقط على يد وليام هيرشيل، وذلك يوم 13 مارس 1781 م.
من هو؟
صحابي جليل أسلم بمكة، وناصر دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، ويتكون اسمه من ثلاثة مقاطع، استشهد في غزوة أحد.. يتكون اسمه من حروف الكلمات التالية:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5 + 6 يشتهر بزراعته في اليمن.
7 + 11 + 12 يرفع على رأس السارية.
2 + 9 أكبر ظاهرة يسببها القمر في البحر.
13 + 10 + 14 + 8 يوجد في المدرسة.
5 + 6 + 9 + 4 نوع من أنواع الدببة.
1 + 3 + 5 بمعنى جماعة.
***
أنشودة الثأر
هذا الكلام كتبه الشيخ علي الطنطاوي - يرحمه الله - قبل أكثر من خمسين سنة، تذكرته بمناسبة الأحداث الجارية.. يقول:
إننا سنلقن أبناءنا في المهد أنشودة الثأر، ونرضعهم مع اللبن بغض الغاصبين، إنه يستحيل أن تشتعل نار صهيون وحولها بحر زاخر من العروبة، ويستحيل أن يغلب مليون يهودي سبعين مليون عربي.
ستنبت أجنحة النسر وينقض على الكلاب، سنسيطر من هذه الذرى على من في الحضيض، وإلا لم نكن من أصحاب المعالي.
لقد كان تاريخنا أزمات أشد وأنكى، لقد عاش للصليبيين الأوروبيين الغاصبين دول استمرت أكثر من مئة سنة وحسب الناس أنها لن تزول، فأين هذه الدول؟
إن إسرائيل ستذهب كما ذهبت
إني لا أشك في ذلك، وإلا لشككت في سلائم العرب، وفي صدق محمد صلى الله عليه وسلم، وفي عدل الله!.
من كتاب «مقالات في كلمات» جــ 2.
مسلمون مخترعون
اسم العالم | نوع الاختراع |
| خيوط الجراحة ورق لا يحترق التداوي بالأعشاب النظارة والكاميرا البوصلة علم الجبر البندول المضخة |
محمد برك عمر - جدة
إجابات العدد الماضي
كلمة السر: المجتمع
عمود الكلمات:
سحت.
لعاب.
وابل.
لمم.
داود.
دلتا.
هزل.
نقط.
صدأ.
فتكون الكلمة: حلول الربا.
عجل يعيش بقلب في عنقه
شهدت ولاية نفشهير في منطقة أناضول الوسط حادثًا فريدًا من نوعه بولادة عجل قلبه في عنقه بدءًا من قفصه الصدري... العجل ولد في إحدى القرن التابعة لولاية نفشهير ووضعه الفريد ظهر في أثناء فحصه من قبل الطبيب البيطري، وأكد الطبيب أن مثل هذه الأحداث نادرة الوقوع، وأن وجود القلب في عنق العجل لا يشكل في حد ذاته أي خطر على العجل غير أن الخطر هو تعرضه لأي ضربة في عنقه!.
مجلة وموطن
اربط بين المجلة أو الصحيفة وموطن صدورها:
|
|
د. شعبان بروال - الجزائر
رحمة الله واسعة
حكاية مشهورة عن بعض العارفين أنه رأى في بعض السكك، قد فتح باب وخرج منه صبي يستغيث ويبكي وأمه خلفه تطرده حتى خرج فأغلقت الباب في وجهه، ودخلت، فذهب الصبي بعيدًا، ثم وقف مفكرًا فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه، ولا من يؤويه غير والده، رجع مكسور القلب حزينًا، فوجد الباب مرتجًّا فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام، خرجت أمه فلما رأته على تلك الحال لم تملك إلا أن رمت نفسها عليه، والتزمته تقبله، وتبكي، تقول: يا ولدي أين تذهب عني؟ ومن يؤويك سواي؟ ألم أقل لك: لا تخالفني ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك وإرادتي الخير لك؟
ثم أخذته ودخلت إلى المنزل فتأمل قول الأم: «ألم أقل لك لا تخالفني ولا تحملني.. إلخ، وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم «لله أرحم بعباده من الوالدة بولدها»، وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل شيء؟.
من كتاب «تهذيب مدارج السالكين»
محمد بلال صالح - بيشاور - باکستان
من أجل قيادة آمنة
جميعنا ينشد الأمن والأمان في كل شأن من شؤونه، ومنها قيادة المركبة، فمن أجل قيادة آمنة اتبع التالي:
قبل ركوب السيارة افحص العجلات والمحركات والأنوار والمرايا.
احذر تركيب القطع رديئة الصنع وكذلك الإطارات.
قبل أن تحرك المركبة اربط حزام الأمان أنت وأسرتك.
حدد الوجهة التي تريد الوصول إليها واستمر في مسارك.
احذر الانشغال في أثناء القيادة بالهاتف النقال أو الأطفال أو غيرهما.
تقيد بالسرعة المحددة واحذر تجاوزها مهما كانت الظروف.
حينما تكون إشارة المرور خضراء لا تزد السرعة بل تمهل من أجل سلامتك.
استعمل الإشارة عند الاتجاه يمينًا أو شمالًا.
لا تتجاوز في الأماكن الممنوع التجاوز فيها أبدًا.
حينما يكون التجاوز مسموحًا به تأكد من خلو الطريق تمامًا.
إذا كنت في طريق تعبره الحيوانات فقلل السرعة خاصة إذا كنت تسير ليلًا، والتوقف في هذه الحالة أولى.
عند تدني الرؤية نهارًا افتح الأنوار، وقلل السرعة، وركز انتباهك على ما أمامك.
وقت نزول الأمطار وخاصة في بدايتها احذر كل الحذر فإن السيارة قد تفقد السيطرة عليها في أي لحظة أو تنحرف نحو سيارة أخرى.
علي بن سليمان الدبيخي
صنائع المعروف لا يضيعها الجحود
خلق الله العباد ليذكروه، ورزق الخليقة ليشكروه، فعبد الكثير غيره، وشكر الغالب سواه، لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس، فلا تصطدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك، وأحرقوا إحسانك، ونسوا معروفك، بل ربما ناصبوك العداء ورموك بالحقد الدفين، لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم.
وانظر إلى العالم حولك كم من أب ربى ابنه، وغذاه، وكساه، وأطعمه، وسقاه، وأدبه، وعلمه، وقوى ساعده، انهلَّ على والده، استخفافًا، وازدراءً ومقتًا، وعقوقًا، وصراخًا، وعذابًا، وبيلًا.
ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفطر، ومحطمي الإرادات، وليبشروا بعوض المثوبة عند من لا تنفد خزائنه.
إن هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل، أو عدم الإحسان للغير، وإنما يوطنك على عدم الاصطدام بالجحود، والتنكر لهذا الجميل والإحسان، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.
اعمل الخير لوجه الله، ولا يضرك كيد الكائد، وجحود الجاحد، واحمد الله أنك المحسن وهو المسيء، وأنك الفائز في كل حال.
وانظر لضرب من أمثال هؤلاء في قوله تعالى: ﴿مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ﴾ (يونس: 12) فلا تفاجأ إن أهديت أحدهم قلمًا فكتب به هجاءك، أو أعطيته عصا ليتوكأ عليها فشج بها رأسك، لأن هذا هو الأصل فيمن جبلوا على الجحود مع باريهم جل في علاه، فكيف بهم معي ومعك؟!.
عماد بن سليمان الصقعبي
الابتلاء.. والتمكين
من أكبر المشكلات الداخلية في جسم الحركة الإسلامية أن ترى في بعض أفرادها من لا يعرف الطريق الذي هو سالكه، فيستغرب طوله، ويستبطئ النصر، ويسأم من طول الانتظار، الأمر الذي يجعله يتخلى عن زمرة الحق، ليعيش كما يعيش العوام.
لا بد لسالك طريق الحق من أن يهيئ نفسه لطريق طويل، وبعد الزاد حتى لا يسقط في أثناء الطريق، أو يتوقف عن المسير أو تخور قواه لانتهاء الزاد، زاد يجمع فيه كل أنواع المثبتات، ففيه التقوى واليقين بنصر الله، والصبر، والمصابرة، ذلك أن الطريق وعرة، قد غرست فيها الصخور الجادة، والأشواك المؤذية، قال تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ (آل عمران: 142).
سأل رجل الإمام الشافعي، فقال: يا أبا عبد الله، أيما أفضل للرجل أن يمكن أو يبتلى؟ فقال الشافعي -يرحمه الله- : «لا يمكن حتى يبتلى، فإن الله ابتلى نوحًا وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، فلما صبروا مكنهم، فلا يظن أحد أن يخلص من الألم البتة».
وخاطب الشاعر الغفاة الراقدين فيقول:
هذي الدماء على الطريق منائر * قدسية الأضواء والألوان
تدعو الغفاة الراقدين تنبهوا * وتحرروا من دبغة الإدمان
ما جنة الفردوس مأوى ساكت * عن حقه ومنافق وجبان
درب الشهادة لم تزل خطواته * مشتاقة لقوافل الفرسان
الرافعين رؤوسهم صوب العلا * يرجون دار الروح والريحان.
بدر صالح المروزي
الإنسان في سفر
يقول الإمام ابن القيم في كتابه «الفوائد»:
«الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حط رحالهم إلا في الجنة أو النار، والعاقل يعلم أن السفر مبني على المشقة وركوب الأخطار، ومن المحال عادة أن يطلب فيه نعيم ولذة وراحة، إنما ذلك بعد انتهاء السفر.
ومن المعلوم أن كل وطأة قدم، أو كل أن من آنات السفر غير واقفة، ولا المكلف واقف، وقد ثبت أنه مسافر على الحال التي يجب أن يكون المسافر عليها من تهيئة الزاد الموصل، وإذا نزل أو نام أو استراح فعلى قدم الاستعداد للسير».
مراد بن حمود شحار - جیزان
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
