العنوان استراحة المجتمع (1549)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 03-مايو-2003
مشاهدات 9
نشر في العدد 1549
نشر في الصفحة 64
السبت 03-مايو-2003
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
رب زدني علمًا
عندما تكتشف حقيقة أو قانون علمي أو نظرية ونجد صحتها في القرآن الكريم المعجز فهذا دليل على نجاح العلم النظري أو العملي لأننا نحن المؤمنين نوقن بأن القرآن الكريم كلام الله الذي لا يخالطه ريب، بل هو الحق بعينه وأحب أن تؤخذ كلمة أو أية وتدرس لاكتشاف الإعجاز العلمي النظري من لغة وأدب وغيرهما والعملي من طبي وطبيعي وأرضي وفضائي إلى آخره ثم أقول لكل من ينكر خلق الله ويجحده اسأل نفسك يداي من خلقهما؟ لساني من جعله يتكلم؟ المخ من خلقه وجعله يفكر ويتذكر ويبدع؟
ونقول: هل السيارة وجدت بنفسها وذاتها دون تدخل من أحد ؟ وهل الطائرة والمركبة الفضائية والأقمار الصناعية وجدت صدفة إذا كان هذا عن سيارة أو طائرة، فما بالنا بأرض ذات فجاج، وسماء ذات أبراج، ويحار ذات أمواج ...؟!
إن وحدانية الخلق تدل على وحدانية الخالق ﴿فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ﴾
(المؤمنون: ١٤).
نجوم حول الرسول ﷺ
من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري
كان سلمة بن الأكوع من رماة العرب المعدودين وكان كذلك من المبرزين في الشجاعة والكرم وفعل الخيرات، وحين أسلم نفسه للإسلام أسلمها صادقًا منيبًا وهو من أصحاب بيعة الرضوان.
كان من أمهر الذين يقاتلون مشاة ويرمون بالنبال والرماح، وكان سريعًا جدًا، وكانت طريقته في القتال تشبه طريقة حروب العصابات التي تتبع اليوم، فكان إذا هاجمه عدوه تقهقر دونه، فإذا أدبر العدو أو وقف يستريح، هاجمه في غير هوادة. وبهذه الطريقة استطاع رضي الله عنه أن يطارد المعتدين على المدينة في غزوة «ذي قرد»، إذ خرج في أثرهم وظل يراوغهم ويبعدهم عن المدينة حتى أدركه النبي ﷺفي قوة من أصحابه رضي الله عنهم.
وفي هذا اليوم قال النبي الله لأصحابه خير رجالينا «أي مشاتنا» سلمة بن الأكوع، (رواه مسلم)
ويوم قتل عثمان رضي الله عنه، أدرك المجاهد الشجاع أبواب الفتنة قد فتحت على المسلمين، وما كـان له - وهو الذي قضى عمره يقاتل بين إخوانه أن يتحول إلى مقاتل ضد إخوانه، ومن حمل متاعه وغادر المدينة إلى الربذة - المكان الذي اختاره «أبو ذر» رضي الله عنه، وبها عاش سلمة بقية حياته، حتى كان يوم في عام أربعة وسبع من الهجرة، إذ أخذه الشوق إلى المدينة، فسافر إليها زائرًا ... وقضى بها يومًا، أو يومين، وفي يوم الثالث... توفي رضي الله عنه.. وهكذا ناداه ثراه الحبيب الرطيب ليضمه تحت جوانحه، ويؤويه مع من أوى قبله من الصحابة المباركين، والشهداء الصالحين.
ويلك
تفاخر صفوان بن أمية مع رجل، فقال صفوان أنا صفوان بن أمية.. بخ بخ
فبلغ ذلك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه .. فقال: ويلك !!
إن كان لك دين فإن لك حسباً.
وإن كان لك عقل فإن لك أصلاً.
وإن كان لك خلق فإن لك مرومة.
وإلا فأنت شر من حمار .
العقد الفريد –(٢٤٧/٢).
اختيار سعود محمد النداف الرياض
حرب الشيطان
يقول الإمام ابن الجوزي - رحمه الله تعالى في كتابه «صيد الخاطر»: رأيت الخلق كلهم في صف محاربة، والشياطين يرمونهم بنبل الهوى ويضربونهم بأسياف اللذة، فأما المخلطون فصرع من أول وقت اللقاء، وأما المتقون ففي جهد جهيد من المجاهدة، فلابد مع طول الوقوف في المحاربة من جراح، فهم يجرحون، ويداوون، إلا أنهم من القتال محفوظون بلى إن الجراحة في الوجه شيء باقي فليحذر ذلك المجاهدون.
الابتسامة
يقرر الأطباء في علم النفس والاجتماع أنك لكي تعبس يلزمك تحريك ۳۳ عضلة في وجهك، أما حين تبتسم، فلا تحتاج إلا لتحريك عضلة واحدة، فكم نرهق أنفسنا ووجوهنا في حمل هذا الكم من العبوس والتقطيب صحيح أن الإنسان لا يستطيع أن يقاوم مشكلاته ويتجاهل متاعبه، لكن لا بد من استراحة المحارب من حين لآخر. وقد ثبت طبيًا أن دوام الحزن أو التفكير القاتم الضاغط على الصدر يتعب القلب ويتسبب في ارتفاع الضغط من هنا كان الحديث الشريف خير نصيحة طبية نفسانية «روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلوب إذا كلت عميت».
جميلة كومار. الجزائر
القدوة الحسنة؟
القدوة الحسنة من أهم مبادئ أسس التربية الإسلامية، والله عز وجل أمر رسوله بالاقتداء بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، والسير على نهجهم والتشبه بهم قال تعالى: ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ ﴾(الأنعام: ۹۰)، وفي شخصية الرسول الله وسيرته العطرة يجد المرء الأسوة الحسنة في حياته كلها والتي يجب علينا نسير على هديها، وأن نسترشد بنورها، قال تعالي ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا ﴾(الأحزاب:21) فقد جمع ﷺ محاسن الأخلاق كلها. القائدية والفكرية والسلوكية، كيف لا وقد قال عنه تبارك وتعالى ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ﴾
كما جمع صلى الله عليه وسلم بين متطلبات الروح ومتطلبات الجسد، وجمع بين سعادة الدنيا والآخرة، لأنه بعث على دين الفطرة التي فطر الله الناس عليها لذا يجب علينا أن نبحر جميعًا في بحر الرسولﷺ ونغوص في أعماقه ونقطف من ثمراته، حتى تسعد في الدنيا والآخرة، قال تعالى ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ (آل عمران:31)
وصدق والله الشاعر عندما قال:
هل تطلبون من المختار معجزة يكفيه شعب من الأحداث أحياه
محماس بن عايض الدوسري- السعودية
من فضائل الصلاة على النبي ﷺ
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة، فإنه أتاني جبريل أنفًا عن ربه عز وجل فقال: ما على الأرض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة إلا صليت أنا وملائكتي عليه عشرًا. (رواه الطبراني).
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: «من صلى على النبي ﷺ صلاة واحدة صلى الله عليه وملائكته أربعين صلاة» (رواه أحمد).
علي محمد علي خيطان. الكويت
لطائف
قيل لطفولي: من دخل إلى طعام لم يدع إليه دخل لصًا، وخرج معبرًا. فقال: أما أنا فلا أكله إلا حلالًا. قيل له: وكيف ذاك؟ قال: أليس صاحب الوليمة يقول للخباز أبدأ زد في كل شيء فإنه يجيئنا من نريد ومن لا نريد؟ فأنتم ممن يريد، وأنا ممن لا يريد.
أمر يحيى بن أكثم برجل إلى الحبس فقال: إني معسر فلم يلتفت إليه، فقال: من لعيالي؟ فقال: الله لهم. فقال الرجل: أراني الله عيالك وليس لهم أحد غير الله.
قال أحدهم يوصي ابنه لا تشاور مشغولًا وإن كان حازمًا، ولا جائعًا وإن كان فهيمًا، ولا مذعورًا وإن كان ناصحًا، ولا مهمومًا وإن كان فطنًا، فالهم يعقل العقل، ولا يتولد منه رأي ولا تصدق منه روية..
أعرابية توصي ابنها
قالت أعرابية توصي ولداً لها أراد سفرًا:
أي بني اجلس أمنحك وصيتي، وبالله توفيقك وقليل عطائه عليك أنفع من كثير عقلك إياك والنمائم، فإنها تزرع الضغائن، وتفرق المحبين، ولا تجعل نفسك غرضًا للرماة، فإن الهدف إذا رمي لن يلبث أن ينثلم. إذا هززت فهز كريمًا، فإن الكريم يهتز لهزتك وإياك واللئيم، فإنه صخرة لا ينفجر ماؤها، وإياك والغدر، فإنه أقبح ما تعومل به وعليك بالوفاء، ففيه النماء، وكن بمالك جوادًا، ودينك شحيحًا، انهض على بركات الله.
محمد عطية- الكويت
طرائف
قال طفيلي:
نحن قوم إذا دعينا أجبنا ومتى ننس يدعنا التطفيل
فلنقل علنا دعينا احتشاماً أو أتانا فلم يجدنا الرسول
وقيل لأعرابي ما اسم المرق عندكم؟ قال السخين، قيل: فإذا برد؟ قال: لا ندعه حتى يبرد.
مكانة الأخلاق في الإسلام
للأخلاق في الإسلام مكانة عظيمة جداً، تظهر من وجوه كثيرة نذكر منها ما يلي: أولًا: تعليل الرسالة بتقويم الأخلاق، جاء في الحديث: «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق» (رواه البخاري)
ثانيا: تعريف الدين بحسن الخلق، فقد جاء في حديث مرسل أن رجلاً جاء إلى النبي ﷺ قال يا رسول الله ما الدين فقال الرسول ﷺ »حسن الخلق« (أخرجه البخاري).
ثالثاً: من أكثر ما يرجح كفة الحسنات يوم الحساب حسن الخلق جاء في الحديث: أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن، (رواه ابن حبان)
رابعاً: المؤمنون يتفاضلون في الإيمان وأفضلهم فيه أحسنهم أخلاقاً. قال رسول الله ﷺ : أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقًا(رواه احمد)
خامساً: المؤمنون يتفاوتون في الظفر بحب رسول الله ﷺ وقربهم منه : يوم القيامة بحسب حسن أخلاقهم، جاء في الحديث: إن أحبكم إلى وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا (رواه الترمذي)
سادساً: حسن الخلق أمر لازم وشرط لابد منه للنجاة من النار والفوز بالجنان، جاء في الحديث أن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وهي سيئة الخلق تؤذي جيرانها بلسانها فقال : لا خير فيها، هي من أهل النار، (رواه أحمدو البزار)
سابعاً: كان النبي ﷺيدعو ربه أن يحسن خلقه - وهو ذو الأخلاق الحسنة - وأن يهديه لأحسنها، فكان الله يقول في دعائه: عند النظر إلى المرأة: «اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي» (رواه أحمد).
ويقول: اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سينها فإنه لا يصرف عني سينها إلا أنت» (رواه مسلم).
ثامناً: مدح الله تعالى - رسوله الكريم الله ﷺ يحسن الخلق فقال تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ﴾ (القلم:4)، مما يدل على عظيم منزلة الأخلاق في الإسلام
تاسعاً: كثرة الآيات القرآنية المتعلقة بموضوع الأخلاق، تدل على أهميتها، وأن مراعاة الأخلاق تلزم المسلم في جميع الأحوال.
شحات بدوي محمود. سوهاج
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
