; استراحة المجتمع (1379) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع (1379)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 07-ديسمبر-1999

مشاهدات 54

نشر في العدد 1379

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 07-ديسمبر-1999

الإخوة القراء

نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.

كيف تكتسب مودة الناس؟

يقول د. مصطفى السباعي -يرحمه الله-: «لا تكتسب مودة الحكيم إلا بالتعقل، ولا العالم إلا بالملازمة، ولا السفيه إلا بالمداراة، ولا البخيل إلا بالزهد، ولا الزعيم إلا بالطاعة، ولا الطاغية إلا بالذلة، ولا المرأة إلا بالإنفاق، ولا المرح إلا بالابتسام، ولا المغرور إلا بالثناء، ولا التقي إلا بالاستقامة، ولا الشجاع إلا بالبأس، ولا المصلح إلا بالتضحية، ولا الثرثار إلا بالإصغاء».

عثمان عون آل هادي- الواديين- السعودية

مكارم الأخلاق عشر

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «مكارم الأخلاق عشر: صدق الحديث، وصدق البأس، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وبذل المعروف، والتذمم للصاحب، والمكافأة بالصنائع، وقري الضيف، ورأسهن: الحياء»، ومعنى التذمم للصاحب؛ أي: حفظ ذمته وعهده.

يحيى بن ناصر الشبيلي- السعودية

محدث العراق.. وكيع بن الجراح «١2٩هــ- ١٩٨هـ»

هو الإمام الحافظ الثبت محدث العراق أبو سفيان وكيع بن الجراح ابن مليح بن عدي الرواسي الكوفي.

ولد سنة تسع وعشرين ومائة، وسمع من هشام بن عروة وسليمان الأعمش وابن جريج وحنظلة بن أبي سفيان وغيرهم كثير.

حدث عنه الحميدي وسفيان الثوري أحد شيوخه، وعبد الله بن المبارك، والفضل بن موسى، ومسدد، والإمام أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهم كثير.

يقول الإمام أحمد بن حنبل: «ما رأيت أحدًا أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع بن الجراح».

وكان وكيع -رحمه الله- مع كل هذا العلم كثير العبادة والصيام والخشوع والخوف من الله تعالى، وكان هذا دأب علمائنا رحمهم الله، لا تجد أحدًا منهم بلغ من العلم مبلغًا إلا وتجده أيضًا بلغ من العبادة والورع والخوف من الله مبلغًا عظيمًا.

يقول يحيى بن أيوب: حدثني بعض أصحاب وكيع الذين كانوا يلزمونه أن وكيعًا كان لا ينام حتى يقرأ جزءه من كل ليلة ثلث القرآن، ثم يقوم في آخر الليل فيقرأ المفصل، ثم يجلس فيأخذ في الاستغفار حتى يطلع القمر.

وكان وكيع -رحمه الله- سريع الحفظ بحيث يسمع الحديث من أول مرة فيحفظه، يقول يحيى بن معين: سمعت وكيعًا يقول: «ما كتبت عن سفيان الثوري حديثًا قط كنت أحفظه، فإذا رجعت إلى المنزل كتبته».

توفي -رحمه الله- سنة «۱۹۸هـ» وعمره «٦٩» سنة.

موسى راشد العازمي- صباح السالم- الكويت

أقوال

- الخير أن يكثر علمك، ويعظم حلمك.

- لا تبرم أمرًا حتى تفكر فيه.

- فكر العاقل مرآة تريه حسناته وسيئاته.

- لا يصلح الرعية إلا العدل.

- الحياة لا تساوي شيئًا، ولا شيء يساوي الحياة.

- أفكارك لك، ولكن أقوالك لغيرك.

- أول الغيث قطرة.

- ليس المهم أن تعرف ثمن الشيء، المهم أن تعرف قيمته.

- أصبر الناس من كان رأيه رادًّا لهواه.

- الحق والواجب وجهان لعملة واحدة.

أيمن بن عفيف- جدة- السعودية

وصية أب لابنته

أوصى أبو الأسود الدولي ابنته فقال لها: إياك والغيرة؛ فإنها مفتاح الطلاق، وعليك بالزينة، وأزين الزينة الكحل، وعليك بأطيب الطيب: إسباغ الوضوء، وكوني كما قلت لأمك في بعض الأحايين:

خذي العفو مني تستديمي مودتي    ولا تنطقي في سورتي حين أغضب

فإني رأيت الحب في القلب والأذى        إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب

وصدق أبو الأسود عندما نهاها عن الغيرة، وفي ذلك يقول الشاعر:

إذا الغيرة استوطنت منزلًا            وكانت أوامرها نافذة

ستجلو السعادة في حينها              من الباب أو فتحة النافذة!

والمقصود هو الغيرة المذمومة أو التي تكون في غير محلها، أو النابعة من الظنون السيئة.

هدى المرداس- أبها- السعودية

لا تظهر الشماتة لأخيك

لماذا يصر البعض على تعيير أخيه المسلم أو تمييزه من بين إخوانه بكلام لا يليق، وقد قال سبحانه وتعالى في سورة الحجرات: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيْرًا مِّنْهُمْ﴾ (الحجرات: 11)، مع أن أباه سماه بأحسن الأسماء المحببة إليه، يتشرف به عندما ينادى به، ولكن للأسف الشديد يظل البعض منا على هذا المنوال المحرج يطلق الألقاب والعلامات المميزة بشكل ينفر على إخوانه بدون تبصر ولا إدراك، ملحقًا الضرر بأخيه المسلم، غير آبه بما يفعله وما ينتج عنه حيث ابتلاه الله بشيء من العور، أو العرج، أو القصر، وهي إرادة الله سبحانه وتعالى وما شاء فعل، فبدلًا من أن تقول: «الحمد لله الذي فضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا»، أراك تكيل لأخيك الكلمات النابية وتعيره بما ابتلاه الله به.

إن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يشفيه ويجعلك مكانه فكن على حذر من أن تتكبر على أخيك، فالكبر بطر الحق وغمط الناس؛ أي رد الحق والاستهزاء بصاحبه.

وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك» (رواه الترمذي، وقال: حديث حسن).

مبارك عبد الله الحودي- بريدة- السعودية

تحرر من مسئولية نفسك والناس

الاستسلام لله، ولوجهه وحده دون غيره من الشاهدين والغائبين في السر والعلانية، والتعرف إلى أسمائه وصفاته وأفعاله وآثاره في واقع الحياة حتى يشهد أن لا إله إلا الله من سويداء قلبه، وحتى يتجرد في الطريق إلى الله، ويتحرر من عبودية غيره فيكون مخدومًا لغيره لا خادمًا، وتتحقق خلافته على وجه الأرض بالصبر واليقين في الله أنه الحكم العدل، ولا يضيع لديه مثقال ذرة، وهو الأمر الحتمي لأمتنا التي يضطرب فيها الجنين في بطن أمه من مكر الأعداء، وتفرق الأقرباء خوفًا وفزعًا.

وأعظم المصائب مقولة إبليس -لعنه الله-: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ (الأعراف: ۱۲)، فيدعي كل شرفه، ويجمع المال من أي وجه، ويتخذ كل وسيلة حتى يتخذ نفسه إلهًا ويتخذ الناس إلهًا آخر، مما يرائيهم بدنياه ودينه، فمتى الوصول وهكذا الحال؟ بل كيف سلوك الطريق والعيش على هذا المنوال، والمنادي ينادي، والناس نيام؟!

بنك المعلومات

- القرآن العظيم وأم القرآن والسبع المثاني أسماء سورة الفاتحة.

- سورة الفاتحة نزلت مرتين: مرة في مكة المكرمة، ومرة في المدينة المنورة.

- سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن الكريم.

- المقوقس الذي أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم اسمه جريج ابن متى.

- عدد ضربات القلب في اليوم نحو ۱۰۸ آلاف ضربة.

- أكبر بيضة في الطيور بيضة النعام.

- أنثى التمساح تضع ما بين ٤٠ إلى ٦٠ بيضة، بينما الحضانة تستمر شهرًا واحدًا.

- أطول شجرة في العالم توجد في كاليفورنيا، وطولها ٣٦٧ قدمًا.

عبد اللاوي نعيم- الرغاية- الجزائر

قل لي من تصادق؟

الناس في هذه الحياة متفاوتة الأخلاق، متباينة المشارب؛ فمنهم من ساءت أخلاقهم فنزعت نفوسهم إلى الشهوات، ومالوا إلى اللذات، فما عرفوا غير إشباع نهمتهم، وما راعوا غير العمل لأهوائهم، فهؤلاء لا خير يرجى منهم ولا منفعة تعود على المجتمع الإنساني من ورائهم، فالابتعاد عنهم راحة، وعدم الارتباط بهم وقاية.

ومنهم من حسنت طباعه فقمع نفسه عن لذاتها، وردعها عن شهواتها، وعمل للمنفعة العامة، وسار في طريق الإصلاح، وهذا هو الجدير بالألفة، والخليق بالتودد، فالخير معقود بمصاحبته، والسعادة مقرونة بمصادقته؛ لأن نفسه الطاهرة تطمح على الدوام إلى الكمال، وقلبه الثابت مشرئب لنيل معالي الأمور، والمرء على دين خليله، قال الله تعالى: ﴿وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقًا (النساء: 69).

وقال في معرض التحذير من قرناء السوء مبينًا ندامة من لم يحتط لنفسه في اختيار من يصادق: ﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا (الفرقان: 28) وقال تعالى: ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (هود: 113).

وقال عليه الصلاة والسلام: «عليكم بإخوان الصدق؛ فإنهم زينة في الرخاء، وعصمة في البلاء».

تركي محمد النداف

العزيزية- الرياض

هل تعلم أن...؟

الخنزير حيوان كسول بطبعه ومفرط في النواحي الجنسية، وهو يكره الشمس، وعديم الإرادة في الدفاع عن نفسه، ويفضل العيش في الأماكن الرديئة، ولا يغار على أنثاه، بعكس الحيوانات الأخرى، ويسهم أكل لحم الخنزير في اضطرابات الجهاز الهضمي لدى الإنسان، وقد يسبب الإسهال الدائم، ومن الأعراض الأخرى التي قد تكون نتيجة لتناول لحمه تورم الجسد، وأمراض الديدان المستديرة «الدودة السامة» التي تصل إلى جميع أجزاء الجسد، والديدان الخطافية التي تسبب فقر الدم وهبوط خفقان القلب والموت، وتسبب أيضًا التلف الرئوي المستوطن، وتورم الكبد مصحوبًا باليرقان وحصوات الكبد وسرطانها، وكذلك الدودة الشريطية، ودودة البلهارسيا التي تؤدي إلى الشلل والوفاة، كما قد يتسبب لحم الخنزير في الإصابة بالحمى المالطية والكوليرا التيفودية والدوسنتاريا الأميبية والجدري والجرب والحمى الدائمة والإنهاك والالتهاب السحائي.

متفرقات

الأدب: قال ابن الفرية: تأدبوا فإن كنتم ملوكًا سدتم، وإن كنتم أوساطًا رفعتم، وإن كنتم فقراء استغنيتم. وقال شبيب بن شيبة: «اطلبوا الأدب؛ فإنه عون على المروءة، وزيادة في العقل، وصاحب في الغربة، وحلية في المجالس».

النساء: قال سمرة بن جندب: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: النساء ثلاث: امرأة عاقلة مسلمة عفيفة، هينة لينة، ودود ولود، تعين أهلها على الدهر، ولا تعين الدهر، وقليلًا ما تجدها، وأخرى: وعاء للولد، لا تزيد على ذلك.. وأخرى غل قمل يجعله الله في عنق من يشاء، ثم إذا شاء أن ينزعه نزعه».

المرجع: تقويم «أم القرى»

نسيبة بنت صالح التويجري

القصيم- السعودية

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 236

162

الثلاثاء 11-فبراير-1975

حصار الأمل

نشر في العدد 239

119

الثلاثاء 04-مارس-1975

«قصَّة صحَابي»