العنوان استراحة عدد 1569
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 20-سبتمبر-2003
مشاهدات 78
نشر في العدد 1569
نشر في الصفحة 64
السبت 20-سبتمبر-2003
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
من راقب الله نجا
من أسماء الله الرقيب، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ (النساء:1) وقال سبحانه ﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (المجادلة:7).
ومراقبة الله تعالى: سر النجاة والفلاح في الدنيا والآخرة.
وقال ﷺ: «اتق الله حيثما كنت. وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» «رواه الترمذي وقال حديث حسن»
وقيل:
إذا خلوت الدهر يومًا فلا تقل... خلوت ولكن قل عليَّ رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة... ولا أن ما تخفي عليه يغيب
ألم تر أن اليوم أسرع ذاهبًا... وأن غدًا للناظرين قريب
أحمد السيد عطية. إيتاي البارود. مصر
هل تعلم أن..
شاشة التلفاز الملون تحتوي على ترتيب دقيق للألوان يتكون من مجموعات من ثلاث نقاط.. وكل مجموعة عبارة عن نقطة مضيئة خضراء زرقاء، وحمراء وحينما تضاء هذه النقاط الثلاث عن طريق التركيب بالإضافة تحصل على صورة ملونة.
كثيرون يعتقدون أن طول المصران الاثنى عشر اثنتا عشرة بوصة، ومن هنا جاء الاسم لكن طوله في الواقع عشر بوصات فقط.
تناول ١٦ جرامًا من زيت السمك يشفي -بإذن الله- من الصداع المزمن وكذلك الصداع النصفي.
الثوم يحتوي على مادة تنشط الغدة النخامية الموجودة عند قاعدة المخ. ولهذه أثر على الكيفية التي يهضم. بها الجسم أنواع الدهون.
قوة إبصار الصقر تساوي ثمانية أضعاف قوة إبصار الإنسان.
ثديي أنثى الفيل بين رجليها الأماميتين.
الملح يعمل على خفض درجة انصهار الثلج، ولذلك ينثر في بعض شوارع في البلاد الباردة بسبب كتل الجليد المتجمدة بفعل البروة الشديدة.
في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠ عضلة هيكلية ترتبط جميعها بالعظام بواسطة أوتار قوية تحرك العظام بواسطة أوتار قوية تحرك العظام كلما انقضيت العضلة.
الماء يدور داخل الجسم البشري بلا انقطاع إذ ينقل الغذاء ويجرف المخلفات وفي كل يوم يمر ١٥٠ لتر من السوائل عبر الكليتين، يعاد امتصاص 99% منها، ويبلغ معدل ما يطرحه الجسم يوميًّا من الماء عن طريق البول والجلد والرئتين والأمعاء لترين.
لحوم الأسماك تشكل ٢% من البروتين الحيواني الذي يستهلكه الناس.
الفرس لا يتألم إذا سحبته من شعره لأنه لا أعصاب للخيل عند جذور الشعر.
إذا تكلم ٣٠ مليون شخص في وقت واحد بأعلى صوت ممكن فإن الطاقة المتولدة من الصوت الصادر تكفي لإضاءة ثلاثة مصابيح ضوئية ذات ۱۰۰ وات.
شحات بدوي محمود سوهاج مصر
حدث في ربيع الأول
في تاريخنا الإسلامي أحداث لا تنسى منذ عهد الرسول ﷺ وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم وأرضاهم.
ومن هذه الأحداث ما وقع في شهر ربيع الأول وأبرزها:
غزوة سفوان «بدر الأولى» التي قادها الرسول الله ﷺ في طلب كرز بن جابر الفهري الذي أغار على المدينة، وقد وقعت في شهر ربيع الأول من السنة الثانية للهجرة النبوية.
غزوة بواط ربيع الأول ٢هـ.
غزوة دومة الجندل ربيع الأول.هـ.
غزوة ابن عيينة ربيع الأول 1هـ.
غزوة بني لحيان بن مدركة ربيع الأول ٦ هـ.
صدور الأمر بتحرك جيش أسامة بن زيد رضي الله عنه لفتح الشام ربيع الأول ١١هـ.
فتح الحيرة في العراق على يد خالد بن الوليد – رضي الله عنه – ربيع الأول ١٢هـ.
سليمان بن صالح بن سليمان التويجري
القصيم السعودية
يبغض ثلاثة ويحب ثلاثة
قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى يبغض ثلاثة نفر وبغضه لثلاثة أشد:
يبغض الفساق، وبغضه للشيخ الفاسق أشد.
ويبغض البخلاء، وبغضه للغني البخيل أشد.
ويبغض المتكبرين وبغضه للفقير المتكبر أشد.
ويحب ثلاثة وحبه لثلاثة أشد
يحب المتقين، وحبه للشاب التقي أشد.
ويحب الأسخياء، وحبه للفقير السخي أشد.
ويحب المتواضعين، وحبه للمتواضع الغني أشد.
من كتاب تنبيه الغافلين. باب الكبر
دعاء قوم يونس عليه السلام
لما نزل العذاب على قوم يونس -عليه السلام -جعل يحوم على رؤوسهم مثل قطع الليل المظلم، فمشى ذوو العقول منهم إلى شيخ من بقية علمائهم فقالوا: إنا قد نزل بنا ما ترى، فعلمنا دعاء ندعو به عسى الله -عز وجل -أن يرفع عنا عقوبته، قال: فقولوا: «يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتى ويا حي لا إله إلا أنت فكشف الله عز وجل عنهم جميعًا بهذا الدعاء».
من كتاب الزهد. ابن حنبل الشيباني
اختيار: طيبة أسعد الهندي
أعظم جنود الله
سئل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
ما أعظم جنود الله؟
قال: إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله، ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار أعظم جنود الله، ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار، فقلت الماء أعظم جنود الله، ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب أعظم جنود الله، ثم نظرت إلى الهواء فوجدته يسوق السحاب فقلت الهواء أعظم جنود الله، ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال أعظم جنود الله، ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله، ثم نظرت إلى ما يقعد الإنسان فوجدته النوم فقلت النوم أعظم جنود الله، ثم نظرت ما يذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم أعظم جنود الله، ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب أعظم جنود الله، ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعظم جنود الله: ذكر الله ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (الرعد:28).
اختیار: آلاء عز الدين مصر
أمثال في الاعتلال
شكا بعضهم لسقراط ما يجده من قلة الشهية للطعام وعدم الاستلذاذ بألذ المأكولات فقال له سقراط عندي لذلك علاج شاف، وهو أن تعتدل في المأكل، وتقلل من الألوان فتستلذ ما تأكله وتقل نفقاتك ويعتدل مزاجك ودعا سقراط جماعة للطعام ولما رأى بعض أخصائه سذاجة طعامه، وقلة الألوان التي أعدها لهم لامه وقال له: كان الأجدر بك أن تزيد اهتمامك بالاستعداد لضيوفك فقال سقراط إن كان ضيوفي عقلاء فعلى المائدة ما يكفيهم وإن لم يكونوا عقلاء فعلى المائدة أكثر مما يستحقون.
أحمد محمد علي غدير. الرياض
متى تمتنع عن إجابة الوليمة؟
هنا أسباب وموانع الإجابة الوليمة
الزمان «كوقت صلاة الفريضة».
المكان «كمكان مخصص للمنكرات».
الطعام «كطعام محرم».
الشراب «كشراب محرم»
الأشخاص «كأشخاص يجاهرون بالخبث».
موانع أخرى: «كمنكرات قولية أو عملية».
على ناصر القحطاني. إسكان القوات البحرية الرياض
فتشوا عن ميزان آخر
يقول الشيخ علي الطنطاوي – رحمه الله: مادام في معلمي العربية من هم أصحاب شهادات لا أصحاب علم، خطفوا مسائله في المدارس خطفًا وحفظوها حفظًا، ومنهم من تعلمها في ديار الغرب، وجاء منها بدكتورات حرب ومادامت دروس العربية تلقى بالعامية، ومادام مدرس الأدب يتكلم ساعة عن أبي تمام وأدبه وما قيل فيه، ولكنه لا يفهم بيتين من شعره ولا يحسن شرحهما، ويعلم الأدب وما هو بأديب، ومادام يتصدر للإمامة من لا يدري ما يقول فمن أين يتلقى الطالب العربية؟!
هاتوا المعلم القوي في علم اللغة، صاحب الاطلاع فيها، والذوق في فهمها يصلح هو فساد المناهج ويقوم اعوجاج الكتب، وييسر عسر اللغة إن كان فيها من عسر وهذا المعلم لا يوزن بميزان الشهادات وحدها، إلا إذا جاء وقت لا تعطى فيه الشهادات إلا لأربابها، وتكون شهادة حق لا شهادة زور ففتشوا أنتم الآن عن میزان آخر.
أما التلميذ فيجب أن نحبب إليه المطالعة ونعرفه قيمة العلم ونذيقه لذته ولا يكون ذلك مادامت المجلات والمطابع مفتحة أبوابها لكل هذيان وعبث صبيان، وبيان ذلك أن في نفس كل ناشئ في الأدب حبًّا للظهور وهوى للنشر، فلا يجد إن جد إلا ليلقى اسمه على رأس مقاله في مجلة أو على غلاف كتاب ولقد كان الواحد من أصحابنا يتمنى أن ينشر ما يكتبه بعد طول الكد ومتابعة السهر في جريدة محلية ثم يرتقي إلى المجلة الصغيرة ثم يتدرج حتى يصل إلى مثل الرسالة أو الثقافة، هكذا كنا، وهكذا كانت لهذه المجلات هيبة في نفوسنا فلا تقدم عليها إلا بعد الاستعداد، ولا تقدم لها إلا ما نعتقد أنه جيد، فتبدلت الحال وعلا الشباب «بالغرور» وهبطت هذه المجلات حتى صرنا نرى الغلام المبتدئ يكتب مقالته الأولى فلا يراها أقل من أن تنشر في الرسالة مثلًا مع مقالة العقاد والزيات، ولا يعدم بعد إدمان القرع للأبواب من يفتح له باب مجلة من هذه المجلات.
هذا الشاب الذي يرى أنه وصل إلى الغاية بلا تعب ونال ما يطلب بلا مشقة، لا يجد بعد ذلك ما يدفعه إلى سهر الليالي وتقريح الجفون في مسامرة الكتب والازدياد من العلم.
ولو استمرت هذا الحال ومات هؤلاء الكتاب البلغاء -وكل حي إلى ممات -ولو طال به الأجل فإنكم ستتلفتون تفتشون عن كاتب بليغ أو شاعر فحل، فلا تجدون، فأعدوا من الآن شبابًا تدخرونهم لذلك اليوم العصيب وإلا فعلى اللغة والأدب والبيان السلام.
من كتاب دفاع عن العربية للشيخ على الطنطاوي.
موسى راشد العازمي الكويت
