العنوان استراحة عدد 1585
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 17-يناير-2004
مشاهدات 78
نشر في العدد 1585
نشر في الصفحة 64
السبت 17-يناير-2004
■ الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
■ صبر العلماء في تحصيل العلم:
عن جابر بن عبد الله قال: بلغني حديث عن رجل من أصحاب النبي r لم أسمعه منه فابتعت بعيرًا فشددت عليه رحلي، ثم سرت إليه شهرًا، حتى قدمت الشام، فإذا هو عبد الله ابن أنيس الأنصاري، فأتيته فقلت له: حديث بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله له في المظالم. لم أسمعه، فخشيت أن أموت أو تموت قبل أن أسمعه.
فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يحشر الناس غرلًا بهمًا، قلنا: وما البهم؟ قال: ليس معهم شيء فيناديهم نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الديان، لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار، وأحد من أهل الجنة عنده مظلمة، حتى أقصها منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة حتى أقصها منه حتى اللطمة. قلنا: كيف، وإنما نأتي الله عراة غرلًا بهما؟ قال: بالحسنات والسيئات».
ورحل الإمام أحمد بن حنبل إلى اليمن للسماع من عبد الرزاق، ولم يكن معه ما يقتات به، فأجر نفسه خادمًا للقافلة..
عمر عبد الله عمر. القصيم. السعودية
■ كلمات الفوز والنجاة :
إنها ثلاث كلمات تحمل في طياتها الدين كله والنور والهدى الذي يهدينا إلى العزة والشرف الدائم والكامل، وهي شعار كل مسلم صادق تنبع من قلبه. هذه الثلاث هي «الله ربي والإسلام ديني ومحمد رسول الله r قدوتي». نعم.. هذه الثلاث هي كلمات النجاة من فتنة القبر، فإن الإنسان إذا دفن في قبره، يأتيه ملكان يسألانه عن ربه، ودينه، ونبيه، والحديث رواه الإمام أحمد في المسند عن البراء بن عازب.
فإذا أجاب ونطق بهذه الثلاث، فإن الله ينجيه من عذاب القبر، بفضله ورحمته. وكما أنها نجاة، فهي أيضًا فوز بالجنة التي أعدت للمتقين. قال رسول الله ﷺ: من قال: «رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا وجبت له الجنة» (رواه أبوداود).
فما معنى هذه الكلمات الثلاث الله ربي أي هو خالقي وسيدي ومالكي ومعبودي لا أعبد إلا إياه، لا أتوكل إلا عليه، وأطيعه في كل شيء، وأحبه أكثر من كل شيء!!
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ (الناس: 1-6 ) ومحمد r قدوتي: أي هو الرسول الأكرم والمعلم الأعظم، والمرشد الأكمل، والقائد المبجل أحبه أكثر من كل أحد، وأقدم حديثه وسنته على كل رأي وعقل، وأطيعه أكثر من كل أحد: ﴿مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ﴾(النساء: ۸۰).
والإسلام ديني هو دستوري وشريعتي ومنهجي، أقدمه على كل الأديان والشرائع والقوانين، ولا يقبل من أحد دين سواه عند الله وأبرأ إلى الله من كل ما يخالفه: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ﴾(آل عمران: ۱۹).
أبو عبد الرحمن أحمد المحمود الكويت
■ فضل العلم:
يروى عن الفضيل بن عياض أنه قال: لو أن أهل العلم أكرموا أنفسهم وأعزوا هذا العلم وصانوه وأنزلوه حيث أنزله الله، إذا لخضعت لهم رقاب الجبابرة، وانقاد لهم الناس، وكانوا لهم تبعًا ولكنهم أذلوا أنفسهم وابتذلوا لأبناء الدنيا فهانوا وذلوا، فإنا لله وإنا إليه راجعون العلم أنفس شيء أنت داخره من يدرس العلم لم تدرس مفاخره أقبل على العلم واستقبل مقاصده فأول العلم إقبال وآخره.
أحمد حسن خضري جيزان – السعودية
■ لا تستسلم:
عندما تتعقد الأمور، كما يحدث أحيانًا، عندما يبدو الطريق الذي تسير فيه وعرًا، عندما تقل الذخيرة وتزيد الديون، وتريد أن تبتسم ولكنك لا تجد عن التنهد بدأ، عندما يضغط عليك الهم قليلًا. فاسترح إذا اضطررت، ولكن لا تستسلم إن الحياة غريبة بما فيها من منحنيات وتقلبات، وكما يتعلم كل منا في وقت ما أنه كم من فاشل تغير حاله عندما فاز لأنه لم ينس النصيحة، فلا تستسلم، وإن كان الخطو بطيئًا، فمن الممكن أن تنجح بقليل من الصبر إن النجاح هو انقلاب للفشل، وهو الطبقة الفضية التي تحيط بسحب الشك، ولا يمكنك أبدأ الإحساس بمدى اقترابك، فقد تكون قريبًا عندما تبدو النهاية بعيدة، لذا تمسك بالكفاح عندما تواجه أعنف الأزمات. وعندما تبدو الأمور في أعقد أحوالها.
فيجب عليك ألا تستسلم...
نقلًا عن كلينتون هاويل
■ هل تريد أن يحبك الله؟
ذكر ابن القيم رحمه الله أن الأسباب الجالبة لمحبته - تعالى لعبده عشرة:
1- قراءة القرآن بتدبر.
2- التقرب إلى الله تعالي بالنوافل بعد الفرائض: «لا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه».
3- دوام ذكره على كل حال، فنصيبه من المحبة على قدر هذا.
4- إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى.
5 - مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها.
٦ - مشاهدة بره وإحسانه ونعمه الظاهرة والباطنة.
7- انكسار القلب بين يديه.
8- الخلوة به وقت النزول الإلهي آخر الليل.
9- مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم.
۱۰ - مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله U.
فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منال المحبة ودخلوا على الحبيب.
اختيار الزهراء محمد على حسين خيطان الكويت
■ هل تعلم أن..؟
المصريين أطلقوا على العملة النقدية من فئة خمسة قروش اسم «الشلن»، والعملة من فئة عشرة قروش اسم «باريزه». وتعود تسمية الشلن إلى الشلن الإنجليزي الذي استخدم بعد الاحتلال البريطاني في مصر. أما تسمية الباريزه، فتعود إلى طلب الخديوي سعيد (١٨٥٤ - ١٨٦٣م) صك عملة مصرية جديدة في باريس أو باريز كما سماها الطهطاوي عام ١٨٦٢م تحمل اسمه وتاريخ ضربها. وقد مات الخديوي سعيد قبل وصول العملة إلى مصر، فلما خلفه الخديوي إسماعيل (۱۸٦٣ - ۱۸۷۹م) أعرض عن تداولها توددًا للسلطان العثماني عبد العزيز، إذ لم تحمل العملة اسمه، وأعيد ضربها مع إضافة اسم السلطان وتاريخ توليه الخلافة. فلما تداول المصريون هذه العملة المضروبة في باريس أطلقوا عليها «باريزه».
الميزانية السنوية لمنظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة تعادل كلفة إطعام القطط والكلاب لمدة ستة أيام في تسعة بلدان صناعية فقط.
البحيرات والأنهار الإفريقية تغل من الأسماك أكثر مما يغل البحر المتوسط بأكمله والبحر الأسود كذلك.
عدد بصيلات الشعر في الرجل البالغ يقدر بنحو خمسة ملايين من بينها مليون شعرة في الرأس وحده.
أما بالنسبة لكثافة الشعر فتبلغ في الذقن نحو ثمانمائة شعرة في كل سنتيمتر مربع واحد، أما على الساقين والفخذ فتقدر بنحو خمسين شعرة في كل سنتيمتر مربع واحد. وتبلغ كثافة الشعر في الرأس نحو ٦١٥ شعرة لكل سنتيمتر مربع، وذلك في العقد الثالث من العمر، تنحسر إلى ٤٨٥ شعرة لكل سنتيمتر مربع في العقدين الرابع والخامس من العمر، وتقل إلى ٤٣٥ شعرة لكل سنتيمتر في العقد التاسع من العمر.
■ الشدائد تظهر معادن الرجال:
الشدائد تصهر الرجال وتظهر حقائقهم، فبقدر الصبر وتحمل الشدائد تقاس الهمم، وتاريخ الإسلام حافل بالشخصيات البارزة التي ثبتت على دين الحق وعانت من أجل الحفاظ عليه الكثير، فهذا مصعب بن عمير عندما عاد من المدينة إلى مكة، كان أول شيء فعله نزوله على النبي r، فلما علمت أمه غضبت غضبًا شديدًا، وقالت: ويلك يا عاق، لقد غبت عني ستة أشهر، ثم جعلت أول نزولك على ذلك الصابئ الذي فرق بين الآباء والأبناء، وبين الأبناء والآلهة فقد عاب آباءنا، وسفه عقولنا، والله يا عاق لن أذوق الطعام والشراب ولن أجلس في الظل حتى أموت أو تعود عن دين محمد إلى دين آبائك وأجدادك، فتركها وذهب إلى رسول الله، ومر اليوم الأول فلم تذق ماء ولا طعامًا، وألقت بنفسها في حر الشمس الحارقة.
وجاء إخوته وزعماء العشيرة يطلبون منه أن يعود إلى أمه ودينه ولكنه أبي، فلما أوشكت على الهلاك قال: «يا أماه والله لو كانت لك مئة نفس فخرجت نفسًا ما تركت دين محمد إلى دينكم، كلي أو لا تأكلي»، فلما رأت ثباته وصبره عادت وأكلت وشربت وجلست في الظل وضربت كفًا بكف.
إنه الثبات على الحق.. والصدق في الإيمان... والقوة في العقيدة، فيا ليتنا نتأسى بهذه النماذج الرائعة في الثبات على الحق وعدم الرجوع عنه مهما كانت المحن والشدائد، فتتحقق أمانينا
وتصان كرامتنا وحريتنا وتنال أعظم الأخر يوم وتصان كرامتنا وحريتنا وننال أعظم الأجر يوم اللقاء.
■ كيف نتحلى بأخلاق الرسول؟
1- لا تكثر المزاح ولا تقل إلا الصدق.
2- ارحم الإنسان والحيوان حتى يرحمك الله.
3- احذر البخل، فهو مكروه عند الله والناس.
٤ - نم مبكرًا واستيقظ مبكرًا للعبادة والاجتهاد والعمل.
5 - لا تتأخر عن صلاة الجماعة في المسجد.
6- احذر الغضب وما ينتج عنه، وإذا غضبت فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
7- الزم الصمت ولا تكثر الكلام، فهو مسجل عليك.
8- اقرأ القرآن بفهم وتدبر، واسمعه من غيرك.
9- استعمل السواك، فهو مفيد جدًا، ولا سيما عند الصلاة.
۱۰ - لا ترد الطيب، واستعمله دائمًا لا سيما عند الصلاة.
۱۱ - كن شجاعًا وقل الحق ولو على نفسك.
۱۲ - اقبل النصيحة من كل إنسان.
۱۳ - اعدل بين زوجاتك وأولادك وفي كل أعمالك.
١٤ - اصبر على الناس واعف عنهم حتى يعفو الله عنك.
١٥ - أحب للناس ما تحب لنفسك.
١٦ - أكثر من السلام عند الدخول والخروج واللقاء وفي الأسواق.
۱۷ - تقيد بلفظ السلام الوارد في السنة وهو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا يغني عنه كلمة صباح الخير»، و«مساء الخير»، أو «أهلًا أو مرحبًا».
۱۸ - غير شيبك بالأصفر أو الأحمر واحذر السواد امتثالًا لأمر الرسول r.
١٩ - كن نظيفًا في مظهرك ولباسك.
۲۰ - تمسك بسنن الرسول r حتى تدخل في قوله: «إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن بما أنتم عليه أجر خمسين منكم قالوا: يا نبي الله أو منهم؟ قال: بل منكم» (أخرجه ابن نصر في السنة وصححه الألباني بشواهد).
.. اختيار شحات بدوي محمود. سوهاج. مصر
■ نداء عاجل:
يقول الله U في مطلع سورة الأنبياء ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ (الأنبياء: 1-3). إنه إنذار من الله I بيوم الحساب، وتعجب من حالة الناس، وأنه لا ينجع فيهم تذكير، ولا يرعون إلى نذير، وأنهم قد قرب حسابهم، ومجازاتهم على أعمالهم الصالحة والطالحة، والحال أنهم في غفلة معرضون أي غفلة عما خلقوا له، وإعراض عما زجروا به، كأنهم للدنيا خلقوا، وللتمتع بها ولدوا، وأن الله تعالى لا يزال يجدد لهم التذكير، والوعظ، ولا يزالون في غفلتهم وإعراضهم، ولهذا قال: ﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ ﴾ يذكرهم ما ينفعهم ويحثهم عليه، ويبين لهم ما يضرهم، ويرهبهم منه إلا سمعوه، سماعًا، تقوم عليهم به الحجة، (وهم يلعبون لاهية قلوبهم ) أي قلوبهم غافلة معرضة لاهية بمطالبها الدنيوية وأبدانهم لاعبة، قد اشتغلوا بتناول الشهوات والعمل بالباطل، والأقوال الردية، مع أن الذي ينبغي لهم أن يكونوا بغير هذه الصفة، فتقبل قلوبهم على أمر الله ونهيه، وتسمعه استماعًا، تفقه المراد منه، وتسعى جوارحهم في عبادة ربهم التي خلقوا لأجلها، ويجعلون القيامة والحساب والجزاء منهم على بال فبذلك يتم لهم أمرهم، وتستقيم أحوالهم وتزكو أعمالهم، فهل نلبي النداء؟.
بتصرف من كتاب:(تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للشيخ عبد الرحمن السعدي.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
