العنوان استراحة (1499)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 04-مايو-2002
مشاهدات 79
نشر في العدد 1499
نشر في الصفحة 64
السبت 04-مايو-2002
■ الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
■ وقفة
بعض الناس مثل النعامة يدفن رأسه في الرمال... يظن أن أحدًا لا يرى فسقه, ولا يلمح فجوره.. يزعم أنه لم يقتل ودماء الضحية تلطخ يديه.. ويدعي عدم السرقة وبصماته تملأ موقع الجريمة.. يرتدي ثياب التقي وقطرات الخمر تقطر من فمه! وأمثال هؤلاء ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ (البقرة: 9).
ومنهم حرباء في تلونها يدخل مجلس الصالحين فيخشع لسماع الأعراف وهود... ويثني على مجالس الطالحين فيطرب لسماع الجيتار والعود!
حرموا من المحبة لأن نفوسهم إمعة وعقولهم غير المحبة طريقتهم في الحياة، قال الله تعالى في حقهم ﴿مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ﴾ (النساء: ١٤٣)
ومنهم خفاش في هيئته المقلوبة.. يعشق الظلام ويكره النور.. يستلذ بالمعصية ويستقبح الطاعة، مفاهيمه معكوسة لأن فطرته منكوسة لذا: (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ (الزمر:45).
نظمي جميل الإبراهيم
■ ضرار يصف عليًا:
لما استشهد على بن أبي طالب- رضي الله عنه- طلب معاوية بن أبي سفيان من ضرار الصدائي - الذي كان ملازمًا لعلي رضي الله عنه- قائلًا: صف لي عليًا.
فقال: أعفني يا أمير المؤمنين قال معاوية: لتصفنه.
قال ضرار: أما إن كان الأمر كذلك، فقد كان والله شديد القوى بعيد المدى، يقول فصلًا، ويحكم عدلًا، يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن, يخاطب نفسه، ويقلب كفه, طويل الفكرة, غزير العبرة، يحب المساكين، ويعظم أهل الدين.
وأقسم إني رأيته ذات ليلة وقد أرخى الليل سدوله وغابت نجومه، ماثلًا في محرابه، قابضًا على لحيته، يبكي بكاء اليتيم ويتململ تململ السليم «الملدوغ» وهو يقول: يا دنيا غري غيري.. إلى تعرضت؟ أم إليّ تشوقت؟ هيهات هيهات فقد طلقتك ثلاثًا، فعمرك قصير وخطرك حقير، ثم يقول: آه من قلة الزاد، وبعد السفر، ووحشة الطريق.
اختيار/ عمر عون سعيد آل هادي
حذيفة وعمر وعلي
روي عن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- أنه لقى حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- فقال له كيف أصبحت يا حذيفة؟ فقال حذيفة أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق، وأصلي بغير وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء!.
فغضب عمر غضبًا شديدًا، فدخل على علي بن طالب -رضي الله عنه- فقال له علي: يا أمير المؤمنين, على وجهك أثر الغضب، فأخبره بما جرى مع حذيفة فقال له: صدق يا عمر, يحب الفتنة، يعني حبه المال والبنين، لأن الله تعالى قد قال: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ (التغابن: 15), ويكره الحق يعني الموت، ويصلي بغیر وضوء، يعني أنه يصلي على النبي بغير وضوء في كل وقت, وله في الأرض ما ليس لله في السماء، يعني أن له زوجة وولدًا، وليس لله زوجة وولد, فقال عمر: أصبت، وأحسنت يا أبا الحسن, لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة.
من كتاب «روضة السائحين» لياسين سيناتي ماجد الشعلاتي الزلفي - السعودية
■ الفقر الحقيقي
يقول أحد الحكماء أقصى درجات الفقر المباهاة بالغنى.
ونحن نرى في حياتنا اليوم أن معظم الأغنياء يعيشون حالة من الفقر وهم لا يشعرون, وربما يسأل أحدنا: كيف ذلك وهم الأغنياء الذين يملكون الدنيا وزخرفها فأقول: إنهم يعيشون فقرًا لحب الله لهم، وفقرًا لطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع سنته صلى الله عليه وسلم, ثم فقرًا لحب ومودة الناس من حولهم وفقرًا لحسن الجوار مع جيرانهم وأمن شرورهم, ثم فقرًا لمحاسن الأخلاق التي تربطهم بالناس من أقارب وأصدقاء وزملاء عمل. والسؤال هل نجد فقرًا أشد من هذا؟
مروة زكي محمود- أبها - السعودية
■ فضل ذكر الله
الذكر ضروري للقلب، وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه: «الذكر للقلب كالماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا أخرج من الماء؟
وذكر الإمام شمس الدين ابن القيم ما يقرب من ثمانين فائدة في كتابه «الوابل الصيب» ومن هذه الفوائد: أن الذكر قوت القلوب والروح، فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته، ومنها أنه يطرد الشيطان، ويقمعه ويكسره ويرضي الرحمن عز وجل، ويزيل الهم والغم عن القلب، ويجلب له الفرح والسرور، وينور القلب والوجه، ويكسو الذاكر المهابة ويورثه محبة الله عز وجل، وتقواه، والإنابة إليه, ويحفظ القلب من الغفلة ويحط الخطايا، وكذلك يورث العبد ذكر الله عز وجل كما قال تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ (البقرة: ١٥٢)، ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلًا وشرفًا.
وفي صحيح البخاري عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت».
تركي محمد عبد العزيز النداف
■ لماذا لم يرق إلى وظيفة أعلى؟
لأنه كان:
١- ينظر أبدًا إلى ساعته...
2- يتذمر دائمًا..
٣- يتأخر دائمًا في عمله.
4- راغبًا في حسن الخدمة... لكنه لم يكن في الموضع المناسب..
5- لم تكن له ثقة بنفسه.
٦- كان يسأل أسئلة كثيرة بلا فائدة..
7- كانت حجته دائمًا: «لقد نسيت».
8- لم يكن مستعدًا لأن يخطو الخطوة الثانية.
٩- لم يعمل بقلبه..
١٠- لم يتعلم شيئًا من أخطائه...
١١- يشعر بأنه يشغل وظيفة لا تليق بمقامه...
١٢- يختار أصدقاءه ممن هم دونه قدرًا وكفاءة.
۱۳- قانعًا بأن يكون رجلًا من «الدرجة الثانية».
خير ما يرزقه العبد
قال ملك لأحد وزرائه يمتحنه: ما خير ما يرزقه العبد؟
قال: عقل يعيش به.
قال: فإن عدمه.
قال: فأدب يتحلى به.
قال: فإن عدمه.
قال: فمال يستره.
قال: فإن عدمه؟
قال: فصاعقة تحرقه فتريح منه العباد والبلاد!.
سیف بن داخل المطيري
■ من محاسن الإسلام
الرأفة والرحمة والشفقة, لا القسوة والغلظة والتعذيب، حتى في حق الحيوانات. عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض». «متفق عليه».
وروى الشيخان وغيرهما مرفوعًا «أن رجلا دنا من بئر فنزل وشرب منها، وعلى البئر كلب يلهث من العطش، فرحمه فنزع أحد خفيه فسقاه، فشكر الله له ذلك فأدخله الجنة».
وروى مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على حمار قد وسم في وجهه فقال: «لعن الله الذي وسمه».
تركي عبد العزيز الشهري
■ ألغاز
ما الشيء الذي لا يفكر ولا يتكلم ويقول الحق؟
ما آخر شيء في العالم؟
ما الشيء الذي يطفو فوق الماء ويبدأ بحرف «خ»؟
ما الشيء الذي يدخل الثلاجة ولا يبرد؟
من الذي يبني بيتًا ولا يسكن فيه أحد؟
أسامة عيسى السيد- الخرج- السعودية
■ حكم غالية
- غنى النفس أفضل من غنى المال.
- لا ينقص حليم من جهول.
- الاعتقاد بالأحلام يعني النوم طول الحياة.
- من يزرع الشوك لا يحصد به عنبًا.
- لا عتاب بعد الموت.
- من يزرع المعروف يحصد الشكر.
- من اتكل على زاد غيره طال جوعه.
- تاج المروءة التواضع.
- ضع الأمور موضعها تضعك موضعك.
أحمد سعود سعد المالكي- إسكان قوات البحرية
مال.. فضة وذهب:
رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مـال
ومن لاعنده مــــــــال *** فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس منفضه *** إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضه *** فعنه الناس منفضه
رأيت الناس قد ذهبوا *** إلى من عنده ذهب
ومن لا عنده ذهب *** فعنه الناس قد ذهبوا.
رجاء أحمد النابو - الأحساء
■ من فضل الاستغفار
قال ابن تيمية يرحمه الله: إنه ليقف خاطري في المسألة، والشيء أو الحالة التي تشكل علي فأستغفر الله تعالى ألف مرة, أو أكثر, أو أقل، حتى ينشرح الصدر, وينحل إشكال ما أشكل، وقد أكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي.
محمد بن عوض الرحماني - الليث السعودية
■ منوعات
لذة قيام الليل
- كان أبو هريرة رضي الله عنه يقوم ثلث الليل الأول وتقوم امرأته ثلثه الثاني ويقوم ابنه ثلثة الأخير.. إذا نام هذا قام هذا.
- قال أبو سليمان الداراني: أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم... ولولا قيام الليل ما أحببت البقاء في الدنيا.
نعيم الدنيا..
قال على رضي الله عنه: يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام ويكفيك من الشغل الطاعة ويكفيك من العبرة الموت.
عين العقل
دخل المأمون يومًا على ابنه هارون.. وهو يقرأ في كتاب فقال له: ما هذا؟
قال: كتاب يشحذ الفطنة ويغني عن العشرة السيئة.
فقال المأمون: الحمد لله الذي جعل لي من يرى بعين عقله أكثر مما يرى بعين جسمه.
هجاء مؤدب
كتب أحد الحكام إلى ملك مصر أيام المماليك كتابًا يسبه فيه، فرد عليه الملك عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لأجبناك.
الشقاء والخراب
قال أحد أتباع فرقة ضالة لفقيه: أصحيح أن جهنم تخرب بعد مدة؟ فقال الفقيه ما أشقاك إن اتكلت على خرابها!.
لا يدخله أصلًا
قال معاوية لعمرو بن العاص: ما بلغ من عقلك؟
قال: ما دخلت في شيء قط إلا وأنا أعرف كيف أخرج منه، فقال معاوية: لكني ما دخلت في شيء قط أريد الخروج منه.
إقرار
إلهي لا تعذبني فإني *** مقر بالذي قد كان مني
ومالي حيلة إلا رجائي *** وعفوك إن عفوت وحسن ظني
فكم من ذلة لي في البرايا *** وأنت على ذو فضل ومن
يظن الناس بي خيرًا وإني *** لشر الناس إن لم تعف عني؟
هشام منصور شار- صبيا- جيزان السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
