العنوان استراحة (1584)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 10-يناير-2004
مشاهدات 20
نشر في العدد 1584
نشر في الصفحة 64
السبت 10-يناير-2004
■ الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
■ كيف تعرف عيوبك ؟
من أراد الوقوف على عيب نفسه فله في ذلك أربع طرق:
الطريقة الأولى: أن يجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب النفس يعرفه عيوب نفسه وطرق علاجها، وهذا قد عز في هذا الزمان، فمن وقع به فقد وقع بالطبيب الحاذق، فلا ينبغي أن يفارقه.
الطريقة الثانية: أن يطلب صديقًا صدوقًا بصيرًا متدينًا وينصبه رقيبًا على نفسه لينبهه على المكروه من أخلاقه وأفعاله.
وقد كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -يقول: «رحم الله امرءًا أهدى إلينا عيوبنا».
وقد كان السلف يحبون من ينبههم إلى عيوبهم، ونحن الآن في الغالب أبغض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا.
الطريقة الثالثة: أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه، فإن عين السخط تبدي المساوئ، وانتفاع الإنسان بعدو مشاجر يذكر عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يخفي عنه عيوبه.
الطريقة الرابعة: أن يخالط الناس، فكل ما يراه مذمومًا فيما بينهم يجتنبه.
■ عظة في الموت
يقول الشاعر واصفًا شدة الموت:
إن للموت سكرة فارتقبها لا يداويك إن أتتك طبيب
ثم تثوي حتى تصير رهينًا ثم تأتيك دعوة فتجيب
بأمور المعاد أنت عليم فاعملن جاهدًا لها يا أريب
وتذكر يومًا تحاسب فيه إن من يذكر الممات ينيب
ليس في ساعة الدهر إلا للمنايا عليك فيها رقيب
كل يوم ترميك منها بسهم إن يخطئ يومًا فسوف يصيب
ويصف آخر عجز الطبيب عن دفع الموت:
إن الطبيب بطبه ودوائه لا يستطيع دفاع نحب قد أتى
ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان أبرأ مثله فيما مضى؟
مات المداوي والمداوى والذي جلب الدوا أو باعه ومن اشترى
وصدق القائل:
تزود من التقوى فإنك لا تدري إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة وكم من عليل عاش حينًا من الدهر
وكم من صبي يُرتجى طول عمره وقد نسجت أكفانه وهو لا يدري؟
ويقول شاعر آخر:
يا ناسي الموت وهو يذكره مالك بالموت إذا أتاك يد
يـا تبكي على من مضى وأنت غدًا يوردك الموت في الذي وردوا
لو كنت تدري ماذا يريد بك الموت لأبكى جفونك السهد
عبد الرحمن شار. السعودية
■ الصديق
قال أبو العتاهية:
لعمرك ما شيء من العيش كله أقر لعيني من صديق موافق
وكل صديق ليس في الله وده فإني به في وده غير واثق
صفيي من الإخوان كل موافق صبور على ما ناب عند الحقائق
وقال القروي:
لا شيء في الدنيا أحب لناظري من منظر الخلان والأصحاب
وألذ موسيقى تسر مسامعي صوت البشير بعودة الأحباب
وقال ابن أبي الحديد:
تكثر من الإخوان ما استطعت إنهم عماد إذا استنجدتهم وظهير
وما بكثير ألف خل وصاحب وإن عدوًّا واحدًا لكثير
المصدر: موسوعة روائع الحكمة والأقوال الخالدة
للدكتور روحي البعلبكي
■ فضل الورع وترك الشبهات
عن نواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس» (رواه مسلم).
وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله ﷺ فقال: «جئت تسأل البر؟ قلت نعم، فقال: استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك» (حديث حسن).
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ وجد تمرة في الطريق فقال: «لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها» (متفق عليه).
عثمان أحمد الماجد - صباح السالم – الكويت
■ الشهيد الذي يمشي على الأرض
روى الإمام الترمذي في سننه، وابن ماجه في سننه عن جابر بن عبد الله قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله».
هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان القرشي، أبو أحمد التيمي.
أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين وضعهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهم الذين توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض، وهو أحد الخمسة الذين أسلموا من سادات أصحابه على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنهم، كان يقال له ولأبي بكر: القرينان لأن نوفل بن خويلد أخوهما، فقرنهما في حبل واحد حين بلغه إسلامهما، ولم يمنعهما بنو تيم.
وكان يقال له رضي الله عنه طلحة الخير، وطلحة الجود، وطلحة الفياض:
شهد المشاهد كله مع رسول الله ﷺ إلا بدرًا، فإنه كان بالشام، فضرب له رسول الله ﷺ بسهمه وأجره.
وأبلى يوم أحد بلاء عظيمًا، وأصيبت يده يومئذ ورقاها رسول الله ﷺ، وكان جماعة من الصحابة يقولون عن يوم أحد: ذاك يوم كله لطلحة.
قُتل رضي الله عنه يوم وقعة الجمل في العاشر من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وقد استكمل من العمر يومئذ أربعًا وستين سنة..
موسى راشد العازمي - صباح السالم - الكويت
■ من آثار المعاصي والطاعات
من آثار المعاصي المعيشة الضنك وهي:
- ضيق الصدر.
- نكد العيش.
- شدة الخوف.
- شدة الحرص.
- التعب في الدنيا.
- التحسر على فواتها قبل حصولها وبعد حصولها.
- تغير القلوب عليه.
- انسداد الأبواب في وجهه ومحبته.
- هوانه على أهل بيته وإخوانه
إن أهل البدع والمعرضين عن القرآن وأهل الغفلة عن الله وأصحاب المعاصي في جحيم في الدنيا قبل جحيم الآخرة.
■ ومن آثار الطاعات:
- النعيم الحقيقي: إذ لا نعيم حقيقي إلا بمعرفة الله وطاعته ومحبته.
- نور في الوجه والقلب قوة في البدن.
- زيادة في الرزق.
- محبة في قلوب الخلق.
- عز بعد ذل، وسرور بعد حزن، وأمن بعد خوف.
من كتاب «مدارج السالكين» لابن القيم
سید جويل
■ من آداب الاستئذان
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ «الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع»، أخرجه البخاري ومسلم.
إرشادات الحديث
1- للاستئذان آداب يجب تعلمها ليطبقها المسلم في حياته.
2- من أدب الاستئذان أن يطرق الباب ثلاث مرات ويكون بين كل مرة ومرة فاصل زمني، ليعطي فرصة الإجابة من يسمعه، ولا مانع من الزيادة على ثلاث إذا غلب على ظنه عدم سماع صاحب المنزل لطرقه.
3- إذا أذن للإنسان وإلا فيرجع بدون أن يتضايق من ذلك.
إعداد: عبد الله ذعار سعد - السعودية
■ لو حاسبنا أنفسنا!
كم نحن في غفلة عن قيام الليل، وعن لذة المناجاة مع الرب الجليل سبحانه وتعالى، لقد صار بعضنا ينسى قيام الليل، ولا يتذكره إلا مع مرور عبارة، أو سماع آية أو توجيه داعية وكأنها حقيقة اختفت، وحلم انتهى لقد قرأنا كثيرًا عن قيام الصالحين لليل، وهتاف الدعاة فيمر ذلك كالسحابة تمطر مطرًا فتحيا النفس ساعة، ثم تأتي الشمس فيجف المطر وهكذا ترجع النفس بعد سماع الموعظة إلى الغفلة واللهو.
لقد حكمنا على أنفسنا بالسجن عندما ننام ثماني ساعات أو أكثر.
فأعرضنا عن قيام الليل، والصلة بنجوم الأسحار، واستغفار الأخيار.
فهل شبعنا من قراءة القرآن، ودعاء ربنا الرحمن؟!
وما شغلنا إلا زينة الدنيا، وهممنا الضعيفة، وتجارتنا الكاسدة، إذ لو استشعرنا وأيقنا، وتذكرنا وفكرنا، وألزمنا أنفسنا وحاسبناها لهان الأمر، وتم الأجر.
لو مر على الواحد منا لحظة أو ساعة وفقه الله فيها لقيام الليل لاستشعر حلاوة الإيمان ولذة المناجاة.
فهل نسعى للقيام نتلمس الأسباب، فترقى النفس ويحصل الخير؟
وعندئذ فلينطلق الداعية مباركة كلماته مسددة خطواته.
﴿وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ﴾ (العنكبوت: ٦)
عبد العزيز محمد التهامي - مكة المكرمة
■ سؤال وجواب
س: ما الشيء الذي خلقه الله سبحانه وتعالى ثم اشتراه؟
ج: نفس المؤمن قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾ (التوبة: ١١١).
س: أحلت لنا ميتتان ودمان.. ما هما؟
ج: قال رسول الله ﷺ: «أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال».
س: قال رسول الله ﷺ «ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا فمن هم»؟.
ج: رجل أم قومًا وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متخاصمان.
س: جماعة أوحى الله تعالى إليهم لا هم من الإنس ولا الجن ولا الملائكة.. من هم؟
ج: النحل قال تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ (النحل:68).
س: من القائل: إمام عادل خير من مطر وابل، وأسد حطوم خير من سلطان ظلوم؟ وسلطان ظلوم خير من فتنة تدوم.
ج: علي بن أبي طالب -رضي الله عنه.
س: في أي الديانات يحرم أكل الأرانب؟
ج: في الديانة اليهودية.
س: سورة من القرآن الكريم تناولت معركة بدر بالتفصيل ما اسمها؟
ج: سورة الأنفال وبعض آيات من سورة آل عمران.
س: كم خلية سمعية في الأذن؟
ج: ١٠٠ ألف خلية.
س: كم عدد عيون النحل؟
ج: للنحلة خمس عيون.
شحات بدوي محمود - البلينا - مصر
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
