; الأسرة - أسباب انحراف المرأة المسلمة | مجلة المجتمع

العنوان الأسرة - أسباب انحراف المرأة المسلمة

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر الثلاثاء 31-أغسطس-1976

مشاهدات 72

نشر في العدد 315

نشر في الصفحة 44

الثلاثاء 31-أغسطس-1976

أخواتي، نواصل لكن هذا البحث ومن هذه الحلقة سوف نتابع ما كتبناه في الحلقة الماضية، بعدما فسرنا مفهوم الحجاب، أما اليوم فسوف نواصل الحديث عن هذا الحجاب، وما هي صفاته وشروطه التي تتبعها المرأة المسلمة في لباسها. 

صفات وشروط الحجاب الإسلامي:

وللحجاب شروط لا بد وأن تتوفر فيه لتحقيق الغرض منه، ولتنال المسلمة بذلك رضى الله وثوابه، فنحن مع الأسف نجد كثير من الفتيات المحجبات قد أغفلن عن بعض هذه الشروط، كأن تختمر وتلبس ملابس طويلة ولكنها ضيقة وتصف بدنها، أو تلبس ملابس متوسطة الطول وتغطي ساقيها بجوارب داكنة، أو تلبس ملابس زاهية الألوان ومزركشة، ولذلك سنتحدث عن شروط الحجاب الإسلامي لنكون على بينة من أمرنا إن شاء الله.

 أولًا: استيعاب جميع البدن إلا ما استثني.

قال تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا. (النور:31) نرى في هذه الآية أن الله قد صرح بستر زينة المرأة، وعدم إظهار بدنها إلا ما ظهر رغمًا عنها ودون قصد منها فتبادر إلى ستره حالًا.

 ويقول بعض المفسرين أن المقصود بـ - إلا ما ظهر منها – يعود على الوجه واليد وما فيهما من كحل أو خضاب، وهذا رأی ابن عباس والجمهور، ولكن ليس معنى ذلك أن تعمد المرأة إلى تزين وجهها بالأصباغ، وتتحلى بالذهب وتظهر به وتدعي أنه مستثنى، فهذا يعتبر تحايلًا على الدين، ويجوز للمسلمة أن تستر وجهها بغطاء إن هي رغبت في ذلك وأرادته دون ضغط أو جبر، وإنما زيادة في التعفف وتقوى الله ورغبة في زيادة الأجر والثواب عند الله.

ثانيًا: أن لا يكون زينة في نفسه، وبما أن الفرض من الحجاب هو ستر الزينة فلا يعقل حينئذ أن يكون نفسه زينة، كأن يكون مصبوغًا بألوان زاهية فاقعة أو إضافة الكلف والكرانيش إليه والظهور به بعد ذلك دون غطاء.

ثالثًا: أن يكون سميكًا لا يشف، أي لا يكون ثوبًا رقيقًا يظهر ويشف لون البشرة كالشيفون والنايلون وغيرهما.

 رابعًا: أن يكون واسعًا فضفاضًا غير ضيق.

بما أن الهدف من الحجاب هو إبعاد الفتنة وكبح جماح الشهوة، فلا يتحقق ذلك إلا بإسباغ الملابس الواسعة الفضفاضة على البدن، بحيث لا تتحدد ملامح الجسم وأجزائه، ومما يحز في النفس، ويثير الألم ما تراه على أبدان بعض المسلمات من ملابس ضيقة تبرز الصدر، وتحدد الخصر، وتصف كل معالم الجسم، وذلك مما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: قال أسامة بن زيد رضى الله عنه: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداه له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، مالك لم تلبس القبطية فقلت كسوتها امرأتي فقال عليه السلام مرها فلتجعل تحتها غلالة، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها، فالهدف من الغلالة ليس لمنع الملابس أن تشف البشرة فقط وإنما خوفًا من أن تصف حجم عظام البدن فربما كانت القبطية لينة تلتصق بالجسم كالحرير والنايلون وأمثالهما.

 يتابع العدد القادم.

نحن. ورمضان

عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه

 من خلال حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر لنا أخواتي المسلمات ما لهذا الشهر من مكانة بين شهور السنة، وما في هذا الشهر من خير وبركة، فعليك يا أختي المسلمة أن تشغلي هذا الشهر بالأمور النافعة التي تعود عليك بالخير والمغفرة من عند الله سبحانه وتعالى، فاجعلي هذا الشهر المبارك شهر تطهر وصلاة وعبادة و ألا تشغليه بما لا يعود عليك بالأجر والخير، فيجب عليك أختي المؤمنة أن تستغلي كل دقيقة في هذا الشهر المبارك في العبادة وجلب مرضاة الله، وألا تنجرفي وراء المظاهر الخادعة التي تشغلك عن استغلال هذا الشهر الكريم، مثل الجلوس طوال اليوم أمام أجهزة التليفزيون أو في زيارات غير نافعة أو النوم، مما يضيع عليك الوقت دون فائدة، واعلمي أختي أن سلفنا رضوان.

نساء خالدات

أُمُّ حرام. المرأة الصالحة

روي أنس بن مالك عن خالته أُم حرام قالت: نام النبي -صلى الله عليه وسلم- في بيتي، فاستيقظ وهو يضحك قلت: يا نبي الله بأبي أنت وأمي مما تضحك؟ قال أناس من أمتي يركبون ظهر البحر في سبيل الله، كالملوك على الأسرة قلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال: أنت منهم ثم نام ثانية فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله مما تضحك؟ قال ناس من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين ولست من الآخرين».

 فمن تكون أم حرام هذه التي أخبرها رسول الله أنها ستكون من أول الذين يغزون في البحر جهادًا في سبيل الله؟؟

أم حرام بنت ملحان – مالك- بن خالد بن زيد من بني النجار، وأمها ملكية بنت مالك بن عدي بن زيد من قبيلة الخزرج، وهم أخوال السيدة أمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نزل رسول الله في منازلهم عندما قدم المدينة مهاجرا، أسلمت أم حرام وبايعت الرسول عندما قدم إلى المدينة، وشاركت في الحياة الإسلامية، فقامت بما وجب عليها من حقوق الزوج والأولاد والأسرة وقامت بما وجب عليها من حقوق الله.

ونشأت أم حرام في أسرة عرف أفرادها بالإخلاص للإسلام والدعوة إليه والمشاركة بالجهاد في سبيل الله، فأخواها حرام بن ملحان وسليم بن ملحان شهداء مع الرسول غزوة بدر وأحد واستشهدا في - بئر معونة، حين أرسل رسول الله جماعة من الصحابة إلى بني عامر ليعلموهم أمور الدين، وكان في الجماعة حرام وأخوه سليم، فخرج عليهم عامر بن الطفيل وبعض الأعراب، وغدروا بهم وقتلوهم وأختها أم سليم «الفميصاء» أسلمت وبايعت الرسول وأخذت تعلم ابنها - أنس بن مالك ـ وهو طفل تعاليم الإسلام، والحديث يطول عن المرأة الصالحة أم حرام وسوف يكون لنا في العدد القادم تكملة لحياتها إن شاء الله وإلى اللقاء.

كلمات في سرك

إليك يا أختاه هذه الكلمات البسيطة الكبيرة في معانيها فاجعليها دائمًا أمام ناظرك وليحفظك الله من كل شر ومعصية.

 حبان لا يجتمعان في وقت واحد:

 حب الله وحب المعاصي

 حب الجهاد وحب الحياة

 حب التضحية وحب المال 

حب السلام وحب الانتقام

 حب الكفاح وحب الراحة

 حب الخير وحب الخداع والشر 

حب الحق وحب الباطل.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل