العنوان الأسرة - العدد 19
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 21-يوليو-1970
مشاهدات 427
نشر في العدد 19
نشر في الصفحة 26
الثلاثاء 21-يوليو-1970
طلب العلم
أختي المسلمة، طلب العلـم فريضة على كل مسلم ومسلمة، فهؤلاء نساء من المؤمنات لم يكتفين بما يتعلمن من أزواجهن وأبنائهن من مسائل العلم، بل أردن أن يأخذن العلم من الرسول- صلى الله عليه وسلم- نفسه، فطلبن منه أن يخصص لهن يومًا يعلمهن فيه أحكام الدين ويرشدهن إلى محاسن الأخلاق؛ لعـدم تمكنهن من الجلوس مع الرجال لغلبة الحياء عليهن، وقد أجاب الرسول الكريم طلبهن وجعل لهن يومًا لإرشادهن فيه.
الغيرة.. في مرآة العلم!!
في علم النفس لا توجد قضايا منعزلة.. فالقضايا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض، فقد يتساءل المرء عن الصلة مثلا بين الغيرة والخجل؛ فالأولى هجومية والثانية انهزامية، ومع ذلك فإن الاثنين يتساندان ويحاول كل منهما في الوقت نفسه أن يتحكم بذاته.. وكلاهما يقع على الحد بين العامل الاجتماعي والبيولوجي.
هل الغيرة شيء غريزي:
لأول وهلة إنها كذلك.. فالحيوانات والطيور والحشرات كلها قادرة على أن تغار سواء ذلك في الذكور والإناث، ولكن الذكور أكثر غيرة..
فالنشيط غيور، إذ إنه يقصي عن الأنثى من يستطيع أن يطردهم «من الذكور الأدنى مرتبة»، ولكن يضطر إلى التراجع أمام من هم أقوى منه وبذلك تتحدد مرتبته.
إن غيرة الحيوان عمياء وغير عاقلة.. فذكر السمك الساهر على السمكة يهاجم حتى الأعمدة الخشبية التي تقترب منها.. وأكثر الديكة غيرة تهاجم حتى الرجال.
وموضوع الغيرة لا يكون جنسيًّا فقط، بل قد يكون شيئًا ثمينًا، على العموم فهناك الغيرة من الحنان ومن الصداقة.. إلى أي حد يغار الكلب على صاحبه!! إن هذه الغيرة تقترب كثيرًا في الظاهر من غيرة الطفل غير الإرادية.
الغيرة عند بني الإنسان:
والإنسان أكثر الكائنات غيرةً.. بحكم عقله وقدرته على التفكير.. والأبحاث العلمية تدل أن هناك مركزًا خاصًّا بالغيرة.. في موضع ما تحت القشرة الدماغية حيث يلاحظ بشكل دائم مدهش حالات خلل ترافق الأمراض التي تستتبع هذيان الغيرة والطابع البيولوجي للغيرة عند الإنسان تؤكده كثير من الوقائع وإن كانت تنشط بالعقائد؛ فالمؤمن يغار أن تنتهك حرمات الله... بينما لا تثير في آخرين أدنى انفعال، والرجال هم الأكثر عددًا بين مرضى الغيرة.
دوافع الغيرة:
والغيرة الإنسانية ككل حياتنا النفسية مرتبطة بالفرد بالنسبة إلى الآخرين، ويمكن الجزم دون مبالغة بأن غيرة الشخص الناضج مرتبطة دائمًا بعامل فكري أو اجتماعي أو نفساني، علاوةً على العامل البيولوجي.
فهل يمكن لشخص أن يغار من منافس دونه من جميع الوجوه أو أن يقف منه موقفًا جديًّا إذا كان يعتبره حقًّا هكذا؟
إن صعوبة تحليل دوافع الغيرة في أن العوامل المحركة لها تختبىء في العقل الباطن، فمن النادر أن يعترف الشخص بأنه يخاف تفوق الغير.. أو أنه أضعف من منافسه- إلا أن يكون مؤمنًا صادقًا- وقد تكون دوافع الغيرة هي نفي أن يتفضل أحد عليه.. وهذه تبدو جلية في الأطفال والبالغين على السواء.
الغيرة في نظر الإسلام:
لقد نمّى الإسلام في نفوس أصحابه الغيرة.. الغيرة أن تنتهك محارم الله.. ودفعهم إلى التنافس في الخير والمسارعة في الخيرات.. فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: «إن الله يغار وإن المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرّم عليه».
وقد روى مسلم في صحيحه عن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: «ليس أحد أحب إليه المدح من الله- عز وجل- من أجل ذلك مدح نفسه، وليس أحد أغير من الله- عز وجل، من أجل ذلك حرّم الفواحش، وليس أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل».
كما حثّ الإسلام الآباء على العدل والمساواة في معاملة الأبناء حتى لا تفسد الغيرة الأخوة بينهم.. وأن لا يخص أحدهم بوصية.. وفي كل ذلك كان يأمرهم بتقوى الله باعتبارها المصفاة التي تحد من ميل القلب لأحد الأبناء.
«إعداد: أبو بلال»
من آداب المائدة
إن أطفالنا الصغار في حاجة ماسة للتوجيه الديني؛ فمــا أحرى الأم المسلمة أن توجه أطفالها إلى الهدي النبوي الشريف في آداب الطعام لينشئوا ويشبّوا على علم بأمر دينهم وهم صغار.. وإليك يا أختي المسلمة بعض التوجيهات والإرشادات التي أرشدنا إليها رسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم- في آداب الطعام:
· غسل اليدين قبل تناول الطعام؛ لقول رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه وإذا رفع»، والمراد بالوضوء هنا غسل اليدين كما قال المنذري.
· الدعاء بالقول المأثور عند تناول الطعام: «اللهم بارك لنا فيما رزقتنا، وقنا عذاب النار، باسم الله».
· الأكل باليد اليمنى؛ لأن في ذلك البركة والخير كله إن شاء الله، قال عليه الصلاة والسلام: «سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك».
فإذا حدث سهو أو نسيان فليقل: «باسم الله أوله وآخره»؛ لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: «إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله أوله وآخره».
· عدم ذكر الطعام بعيب إذا لم تطب له النفس؛ لأن الرسول- عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام- لم يعب طعامًا أبدًا «ما عاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه ترکه».
· سر القناعة وعدم الشبع في الأكل فإن الابتلاء من الامتلاء، وقد خطب عمر بن الخطاب يومًا، فقال: «إياكم والبطنة فإنها مكسلة عن الصـلاة مؤذية للجسم».
· بعد الانتهاء من الطعام فليحمد الله عز وجل وليقل: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين».
· غسل اليدين بعد ذلك لما يروى عن الرسول- صلى الله عليه وسلم-: «من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه»، والغمر هو ريح اللحم وزهومته.
أسواق الرقيق من جديد
أصدر الاتحاد الوطني للطلبة الأتراك بيانًا شديد اللهجة طالب فيه بمنع الفتيات اللواتي يرتدين المايوه من الاستعراض يوم 19 مارس في عيد الشباب والرياضة، وهذا التقليد ابتدأ منذ أسس أتاتورك الجمهورية التركية، ولقد تعالت هذه السنة الصيحات مستنكرة التصرف الشاذ؛ فما كان من وزير التربية والتعليم إلا أن أصدر قرارًا يأمر جميع المدارس في كافة اتحاد تركيا بأن يجبروا الفتيات على الاستعراض بالمايوه، وقد قال رئيس الاتحاد الوطني للطلبة الأتراك برهان الدين كيهان: إنه لمن المُستغرب جدًّا أن يصدر وزير التربية مثل هذا الأمر لبناتنا وأخواتنا بأن يتعرين ويعرضن أجسادهن للملأ.. وكان الأجدر به أن يأمرهن بالاحتشام والأدب.. إنه إذا أصر وزير التربية على فعلته فلماذا لا يغير اسم العيد من الشباب إلى التمثيل أو الرقص مثلاً، ولهذا نطالب الوزير بالتالي:
1- أن يصدر تعميمًا آخر يلغي فيه أمره بالتعري، وأن يقتصر العرض على الشباب باللباس الوطني.
2- عدم اشتراك الفتيات بالعرض.
وأخيرًا فإننا نطالب أولياء أمور الطالبات بعدم الانصياع للأمر مهما كان وأن يمنعوا بناتهم من الرذيلة. والحق أولى أن يتبع.
أمراض الصيف
الأرمــاد
ومنها الأرماد الحادة كالرمد الصديدي، واحتقان العينين، ومنها ما هو ناتج عن الحساسية.. وكل ذلك يمكن الوقاية منه بالنظافة ومكافحة الذباب، وعدم استعمال مناشف الغير، واستعمال القطرات البسيطة، ولبس النظارات في الشمس مع مراجعة الطبيب.
النزلات البردية والرشح
يمكن انتشارها بسهولة نظرًا لاستعمال المكيفات؛ فعندما يعود الناس إلى بيوتهم من عملهم يكونون مبللين بالعرق ويجلسون أمام المكيفات والمراوح وهم بهذه الحالة. ولذلك يمكن الوقاية بخلع الملابس المبللة فورًا وعدم الجلوس تحت المكيف أو المروحة في حالة العرق.
بريد الأسرة
جلست مع بعض الأخوات ودار نقاش حول حقوق المرأة؛ فقالت إحدى الأخوات: إن شقيقتها دخل بها زوجها وبعد أربعة أشهر حدث سوء تفاهم بينهما، وحكم له عليها بمبلغ مائة دينار، وتركها منذ ثماني سنوات. ولم ينفق عليها ولم يطلقها ولم يصلحها وتزوج غيرها ويقول إنه لا يطلقها حتى تدفع له ما عليها.
لا شك أن ترك الزوج زوجته مدة ثماني سنوات هجر لا تقره الشريعة الإسلامية؛ لأن ذلك غاية المضارة- والمقرر فقهيًّا أن للزوجة أن تطلب تطليقها من زوجها، كما لأختك أن تطلب التفريق بينهما لامتناعه من الإنفاق عليها، والنفقة واجبة من تاريخ امتناعه عن الإنفاق، وما دام الزوج لم يقبل التطليق فعليها أن تلجأ إلى القضاء.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
