الثلاثاء 20-أبريل-1971
أنت مدعو للمساهمة من أجل تخفيف ويلات الجوع وإنقاذ ضحاياه
أسبوع التحرر من الجوع
الجوع أبشع صور البؤس البشري والظلم الاجتماعي
إن أمام اللجنة الكويتية الوطنية للتحرر من الجوع طريقا طويلا ومهامَّ كثيرةً لا بد لها من المساهمة بها ولكنها بحاجة دومًا إلى عون المواطنين والهيئات الرسمية والأهلية عونًا ماديًا وأدبيًا لتكمل مسيرتها على طريق الخير.
الأهداف الرئيسية للحملة
هنالك هدف رئيسي واحد وهو إيجاد توازن بين الغذاء والسكان، والظواهر تدل على أن هذا التوازن آخذ في الاختلال بصورة كبيرة مع الزمن ومن وسائل زيادة الإنتاج:
1 - رفع كفاءة وسائل الإنتاج كالبذور والمخصبات ومكافحة الآفات والآلات الزراعية وتدريب الفنيين.
2 - الإقلال ما أمكن من التالف.
3 - زيادة كفاءة الطرق ووسائل النقل.
4 - زيادة كفاءة وسائل التخزين، الحجم، التبريد، مكافحة الآفات... إلخ.
5 - عدم استغلال جميع مصادر الغذاء استغلالًا جيدًا كالبحر، وتربية الحيوانات على المراعي، والبروتين الصناعي... إلخ.
سنطعم الجائع من أقواتنا وسنحمل العاجز في ركابنا صمت أذن الدنيا إن لم تسمع لنا
إن الزكاة في الإسلام ليست من باب الإحسان التطوعي، ولا من باب الواجبات الشخصية الموكولة إلى ضمائر الأفراد وحدهم.
إنما هي فريضة تشرف عليها الدولة وتنظم جبايتها وتوزيعها فهي لها صفة الضريبة، وضريبة فيها روح العبادة.
إذا مات رجل جوعًا في بلد اعتبر أهله قتلة وأخذت منهم دية القتل.
هل العالم مهدد بثورة الجياع؟!
هل يستجيب المتخمون لصرخات البطون؟!
- حرص الإنسان على حياته مرتبط بحرصه على غذائه ودفاعًا عن الحياة تقوم الثورات وتندلع الحروب وتكتسب من قانون البقاء شرعيتها وقداستها ولو تجاوزت كل الحدود.
نريد الخبز
- وحينما يرفع الثائرون هذا الشعار فنذير الدمار تعلو صرخاته ولهيب النار المتأججة من خواء البطون يصغر في المدائن وتأتي على كل أخضر ويابس ويوم أن حمل الفرنسيون هذا الشعار قوضوا كل بناء وقانون واستحلوا سفك الدماء واكتسبوا التصفيق العالي من أرجاء العالم وسنوا شريعة الثورات والانقلابات المدمرة في كل مكان.
إعراض عن تعاليم الكنيسة!
- وفرقوا بالأفعال والأقوال إنجيلهم الذي أورد فيه «متى» نصًا للرسالة اليسوعية «إنكم لا تقدرون أن تخدموا الله والمال لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون، وبما تشربون، ولا لأجسامكم بما تلبسون».
دينهم أفيون الجماهير!
- ولما قامت الثورة البلشفية في روسيا القيصرية باسم مكافحة الجوع استباحت الحرمات وألقت بالظالم والمظلوم من بقايا الدماء المسفوكة في معسكرات المنافي والمعتقلات الأبدية في سيبيريا وغيرها.
وفي نفس الطريق خط لهم «ماركس» الدين زفرة الكائن المثقل بالألم، وروح عالم تبعث فيه فكرة، وفكر عالم لم يبعث فيه فكر إنه أفيون الشعوب.
العالم المنكوب (600) مليون جائع
- وقامت النهضة الصناعية في أوروبا ومنها تحركت تجاه أرجاء العالم فما أغنت الناس ولا حققت للبطون الجائعة غذاءها
- وقامت الثورة الشيوعية في روسيا ومنها زحفت إلى مناطق شاسعة من أنحاء المعمورة فما حققت كفاية للقمة العيش ولا رقاعًا من الكساء.
فها هي الإحصائيات الأخيرة تقول:
إن أكثر من (600) ستمائة مليون نسمة يعانون الجوع المباشر، وأكثر من نصف سكان العالم يعانون من سوء التغذية.
مؤتمر واشنطن للغذاء عام (1963م)
وحينما أدركت الجمعية العامة لمنظمة الأغذية والزراعة الدولية خطورة مشكلة الجوع التي تهدد العالم أرسلت تقاريرها إلى مؤتمر الغذاء الدولي الذي انعقد في واشنطن عام (1963م) حيث أكد المؤتمر مسؤولية العالم أجمع عن القضاء على الجوع وسوء التغذية.
حملة التحرر من الجوع
ومن هذا المنطلق وبهذا الإحساس قامت الحملة العالمية لتعرف بالجوع وأسبابه وأخطاره وطرق اتقائه ومكافحته وكذلك الأمر بالنسبة لسوء التغذية.
حرب الجوع
ووضعت خطة حرب الجوع معتمدة على أمرين:
الأول: تعبئة الموارد والجهود لزيادة إنتاج الحاصلات الغذائية والحفاظ عليها من التلف في مراحل التسويق، والاقتصاد ما أمكن في الاستهلاك.
الثاني: معاونة القادر لغير القادر بشتى أشكال المعاونة المادية والفنية على مستوى الأفراد والشعوب والحكومات سواء أكانت هذه المعاونة لزيادة الإنتاج أو لسد الحاجات الضرورية في الغذاء.
الكتيبة الكويتية!
- وفي ميدان هذه الحرب تشكلت لجنة كويتية بقرار مجلس الوزراء في (28/ 6/ 1964 م) يرأسها السيد سالم إبراهيم المناعي الوكيل المساعد لوزارة الأشغال وعضوية كل من السادة:
موسى العبد الرزاق عن وزارة الصحة.
تامر السيار عن وزارة التربية.
يوسف القطب عن وزارة الإعلام.
أحمد الزايد عن البلدية.
عبد الرحمن المزروعي عن وزارة الشؤون.
- وهذه اللجنة طليعة الكفاح المرير تشق طريقها في ميدان عسير تتطلب العون من كل قادر وقد أعلنت أسبوع التحرر من الجوع من (10) إلى (17) الجاري.
كتائبنا نحن المسلمين في هذه الحرب الضارية؟!
· منهج كامل قديم وإدراك ضئيل!
«باسم عقيدتك السمحاء باسم الإنسانية المعذبة باسم ضميرك الحي نناشدك أن تمد يد المعونة والبذل لإخوان لك في الإنسانية لا يجدون لقمة العيش».
اللجنة الكويتية الوطنية للتحرر من الجوع
· من خلال هذه الفقرة التي وردت في ثنايا نداءات اللجنة رحت أبحث في موقف الإسلام ومنهجه في حرب الجوع.
لعل الساعة قد حانت ليقوم المسلمون بواجبهم فيقدموا للهيئة الدولية منهاجه الكامل الذي لا يعلو عليه منهج ويوفروا جهود البحث إلى ميدان العمل.
الإسلام وحق الحياة
- في الوقت الذي يُحرّم فيه الإسلام إزهاق الروح إلا بحقها قائلًا في الكتاب الكريم ﴿وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ﴾ (النساء: 29). ﴿وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ﴾ (الإسراء: 31).
على مسؤولية هلاك الفرد جوعًا في رقاب الناس على جميع المستويات يقول الإمام ابن حزم:
«إذا مات رجل جوعًا في بلد، اعتبر أهله قتلة! وأُخِذت منهم دية القتيل».
براءة الله؟!
- وفيما أخرجه الحاكم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
«أيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائعًا فقد برئت منهم ذمة الله».
- وحينما يعلن رسول الإسلام «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه» يفسر «أبو محمد» هذا الإعلان بقوله: من تركه يجوع ويعرى.
طعام لكل الناس!
- يروي أبو موسى الأشعري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «أطعموا الجائع، وفكوا العاني».
- كل جائع ولو لم يكن مؤمنًا، فقد رأى الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- رجلًا يمد يده بالسؤال -وكان من أهل الكتاب- فأمر خازن بيت المال أن يعطيه حاجته ويتولى مراعاة أمثاله وأضرابه.
موقف تفرد به الإسلام.
إغاثة الأعداء في مجاعتهم.
يقول فضيلة الشيخ محمد أبو زهرة أستاذ الشريعة بجامعة القاهرة:
- لقد بلغ النبي عليه الصلاة والسلام أن قريشًا أصابتها أزمة جائحة وكان بينه وبين زعمائها خلاف أدى إلى حرب فلما علم عليه السلام خبرها أرسل مع حاطب بن أبي بلتعه إلى أبي سفيان زعيم مكة إبان ذاك خمسمائة دينار ليشتري بها قمحًا، ويوزعها على فقراء مكة.
- وذلك ما أوضحه رسول الإنسانية لأبي موسى الأشعري حيثما قال له: أكثرت يا رسول الله من ذكر الرحمة، وإننا نتراحم فيما بيننا فقال عليه السلام: «إنما أريد الرحمة بالكافة» أي الرحمة بالإنسانية عامة.
كيف يحارب الإسلام الفقر؟
** ويجيب الشيخ أبو زهرة في إيجاز:
أولًا: تمكين كل ذي قوة من أن يعمل بإعداد أسباب العمل.
ثانيًا: تنظيم القوى العاملة في الجماعات والدول.
ثالثًا: تهيئة الفرص بأن يمكن كل ذي موهبة من الانتفاع بموهبته على قدر طاقته.
رابعًا: سد العجز. بتسهيل أسباب الحياة للعاجزين.
الفقر ليس الجوع!!
الفقر هو عدم الكفاية لا الجوع والمسغبة أو هو قلة في إشباع الحاجات والضرورات ومع ذلك أرسى الإسلام قواعد مكافحته ووضع خطة حربه.
** يوضح ذلك الشيخ يوسف القرضاوي شيخ المعهد الديني بقطر ما خلاصته:
أولًا: العمل
1 - إن على كل فرد أن يسعى ويعمل ويجتهد.
2 - من ضاق رزقه في بلده لقلة الموارد أو لكثرة الخلق وانتشار البطالة بين الناس فعليه أن يضرب في الأرض مبتغيًا من فضل الله.
3 - وعلى الجماعة أن تعاون المسلم القادر على العمل حتى يجد ما يعيش به عيشة كريمة.
4 - وعلى الحاكم المسلم أن ييسر له سبيل العمل ولو احتاج الأمر إلى دراسة وتدريب أو رأس مال.
5 - وعلى المجتمع تجنيد كل الطاقات لاستغلال الثروات وزيادة الموارد.
ثانيًا: الكفالة للأقربين
كفالة الموسرين للأقارب تجاوزًا عن الطعام والكساء إلى المسكن والمأوى والعفة بالزواج.
ثالثًا: الزكاة
والزكاة باعتبارها حق معلوم أو دين في أعناق الأغنياء للفئات الضعيفة.
ويجلو الأمر الشهيد سيد قطب فيقول:
المال الذي في أيدي البشر هو مال الله وهم فيه خلفاء لا أصلاء قال الله تعالى: ﴿وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ﴾ (النور: 33).
﴿وَأَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسۡتَخۡلَفِينَ فِيهِۖ﴾ (الحديد: 7).
- إنهم ينفقون من مال الله وهم فيه وسطاء.
- وحق التصرف مرهون بالرشد وإحسان الوظيفة.
قال تعالى: ﴿وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ﴾ (النساء: 5).
- والإسلام في ملكية المال يقرر كراهيته لأن يحبس في أيدي فئة خاصة من الناس يتداول بينهم ولا يجده الآخرون، قال تعالى: ﴿كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ﴾ (الحشر: 7).
استغلال كل الموارد
- حث الإسلام على الصيد صيد البر والبحر «وطعامه متاعًا لكم وللسيارة».
- وحث على استغلال الأرض ظاهرها وباطنها «من أحيا أرضًا ميتة فهي له» وطالب بنزعها من تحت الأيدي التي لا تستنبتها إذا ما استبان إهمالها «وليس لمحتجز حق بعد ثلاثة سنين».
- وحث أيضًا على استخراج ما في باطن الأرض وجعل للعاملين فيها أربعة أخماس والخمس «وفي الركاز الخمس».
تحريم الاحتكارات
وحينما نقرأ عن دول تلقي بجزء من محاصيل أرضها في البحر ليغلو السعر وتتحكم في الأقوات نرفع هاماتنا اعتزازًا وتقديرًا بإعلان رسول الإسلام «من احتكر الطعام أربعين يومًا فقد بريء من الله وبريء الله منه».
تحريم الربا
ومن أجل معركة الجوع والاستغلال حرَّم الإسلام الربا وفتح بذلك جبهة حربية من أجل الضعفاء ﴿فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ﴾ (البقرة: 279).
﴿وَأَنَّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ﴾ (غافر: 43).
- والذين تتنوع الأصناف على موائدهم ويلقى بفائضها في مجاري القاذورات وسلال المهملات والفضلات.
- والذين يستعبدهم شيطان الشهوات والملذات في الملبس والمركب بينما ناس من البشر يتضورون جوعًا اعتبرهم الإسلام مسرفين: ﴿وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا﴾ (الفرقان: 67).
فأمرهم بالاعتدال ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ﴾ (الإسراء: 29).
وهدد الرسول عليه السلام بقوله «ليس بمؤمن من بات شبعانًا وجاره جائعًا».
شريعة الله علاج
· وإلى هنا نستطيع أن نقول مطمئنين إن شريعة الله في حرب الجوع تتضاءل أمامها عجزًا كل مشروعات البشر. وأولى بنا أن نقدمها في ثوبها الجميل للعالم بجميع منظماته وهيئاته.
﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ (الأنعام: 153).
أبو هالة
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
