العنوان المجتمع الثقافي عدد (1239)
الكاتب مبارك عبد الله
تاريخ النشر الثلاثاء 25-فبراير-1997
مشاهدات 94
نشر في العدد 1239
نشر في الصفحة 52
الثلاثاء 25-فبراير-1997
ومضة
مع أنهم يعارضون تطبيق الشريعة بكل ما أوتوا من قوة على اعتبار أن تطبيقها يعكر صفو أمزجتهم، ويحد من نزواتهم الجامعة، ويسهم في استقرار المجتمع على أسس أكثر نظافة ونقاء- وهم لا يستطيعون العيش إلا في وسط موبوء، ولا يحلو لهم الاصطياد إلا في المياه العكرة، ولا يطيب لهم التنفس إلا في الهواء الملوث - تراهم يخشون أشد الخشية أن يواجهوا بتهمة التمرد على الشريعة والخروج على أوامر الله، فيسارعون للهجوم على كل مهتم بشأن الشريعة، وحريص على أن تأخذ موقعها الذي أراده الله لها، قبل أن يدعوا بأسمائهم التي اختاروها لأنفسهم، ويعرفوا بالصفات التي صبغوا بها حياتهم، والتي تتجسد في محاربة الإسلام ونبذ تعاليمه والتفلت منها.
هذا الالتواء في المواجهة دليل على الجبن وبرهان على أنهم لا يمتلكون الشجاعة الأدبية فيأن يظهروا ما يؤمنون به؛ لأن صاحب الرأي الحر لا يهمه في سبيل رأيه ملامة أحد.
شيء آخر هو أنهم غير أصلاء في طروحاتهم، وإنما هم مستخدمون يعملون بالوكالة عمن يمولهم، ويشجعهم بعطاياه ووعوده، لذلك تراهم متذبذبين بين هؤلاء وهؤلاء؛ لأنهم لا يؤمنون بما يعرضونه من أفكار إيمانًا كاملًا، أو أنهم لا يقتنعون بكل ما كلفوا بعرضه وترويجه، وإنما يكتبون ما يكتبون، ويعملون ما يعملون للوفاء بالتزاماتهم؛ لئلا تحجب عنهم المنح، وتوصد في وجوههم الأبواب.
بعد ذلك، إذا اختاروا أن يخرجوا عن الإسلام أصالة أو وكالة. فهل يريدون مع ذلك أن يصنفوا في عداد المتقين وعباد الله الصالحين؟! بماذا يصفون هم من يكفر بالعلمانية، ويعمل على تهديم ما لم يتهاو من أوكارها؟ هل يرحبون به ويصنفونه مع حماة العلمانية المخلصين؟ أم ينبذونه بكل الألقاب والاتهامات التي لا يعادلها إلا التكفير في المصطلح الديني.
أخيرًا.. لماذا ينفرون من الحوار، ويصرون على نفي الآخر واستئصاله وإقصائه في الوقت الذي يرفعون فيه شعار حرية الاعتقاد؟ نحن نعرف السبب وهو أنهم يخشون أن تعرى أفكارهم، وتسقط حجتهم، ويفتضح أمرهم على رؤوس الأشهاد، وإلا فإن الحوار مع الآخر هو التحدي الذي ينتظرهم باستمرار، فهل يسمح لهم كهنتهم بقبول التحدي؟ وهل يمتلكون القدرة الكافية لذلك؟!
إصدارات مختارة
هموم إسلامية في نظام عالمي جديد
المؤلف: د. محمد عبد القادر أحمد
الناشر: مكتبة النهضة المصرية
عرض: مركز الإعلام العربي
تحركت مشاعر الحماس والأخوة الإسلامية في نفس المؤلف تجاه الأوضاع المأساوية المقلوبة، فراح يقلب بصره في أحوال المسلمين في عالم اليوم، وكشف النقاب عن مأساتهم وجوانبها المتعددة في أنحاء العالم، وبين المواقف المتباينة للقوى الدولية والدول الإسلامية والمنظمات والمؤتمرات الدولية تجاه هذه الأوضاع في بابين اثنين من كتابه (هموم إسلامية في نظام عالمي جديد)؛حيث تحدث في الباب الأول عن الأوضاع الراهنة للمسلمين مستشهدًا بنماذج لمأساتهم في كشمير، مبينًا موقف الهند المتعنت تجاه سكان الإقليم، والحائل بينهم وبين حقهم في الاستفتاء وإرادة الانضمام لباكستان باعتبار کشمیر امتدادًا طبيعيًّا وبشريًّا لها؛ إذ يسكنها 80% من المسلمين من جملة سكانها، لكنه في الوقت ذاته يشيد بالدور البطولي للمجاهدين في كشمير، وكفاحهم ضد السيخ والهندوس منذ عام ١٩٤٧م على نحو نبه العالم إلى حجم المأساة، وفرض المشكلة على أجندة عمل عدد من المؤتمرات والمنتديات الدولية.
ولا تقل أوضاع المسلمين في بورما مأساوية عنها في كشمير أو في الهند، فهم يعيشون تحت مظلة الحكم الشيوعي العسكري منذ عام ١٩٦٢م، ويتعرضون لأبشع صور التصفية والاستئصال بصور وأشكال شتى تشمل القتل، وحرق البيوت والإذلال بالسخرة واغتصاب المسلمات والأخطر هو ما يتعرض له الدين الإسلامي من ضربات ومحاولات طمس في مناهج التعليم ومحاربة الحجاب في مدارس الفتيات، والتضييق على ممارسة العبادات والشعائر الإسلامية المختلفة.
هذا فضلا عما تقوم به السلطات في بورما من التعتيم على أخبار المسلمين فيها، واعتبار مشكلتهم مشكلة داخلية في حين أنها مشكلة دولية وإنسانية.
وعلى صعيد الجمهوريات الإسلامية المستقلة عن الاتحاد السوفييتي، ينبه المؤلف إلى العلاقات التي تسعى إسرائيل إلى إقامتها وتوطيدها مع هذه الجمهوريات بهدف استقطابها وفتح أسواق جديدة للخبرة والمنتجات الإسرائيلية، ويشير إلى وسائلها في هذا الصدد من صفقات تجارية إلى عقود تبادل تجاري إلى تبادل زيارات واستثمارات إسرائيلية بها.
ويتخذ المؤلف من موقف القوات الأمريكية وتحركاتها إزاء الحرب الأهلية في الصومال المناقضة لموقفها من أحداث البوسنة، قرينة على غلبة وتغليب اعتبارات المصالح السياسية والإستراتيجية الأمريكية على دعاوى حماية حقوق الإنسان، واحترام استقلال الدول وسيادتها الداخلية.
خرافة النظام العالمي الجديد:
وفي الباب الثاني يحلل المؤلف تلك الخرافة المسماة بالنظام العالمي الجديد، ويفندها من خلال رصد مدى إسهاماته في خدمة قضايا العرب والمسلمين، ويسلط الأضواء على موقف النظام العالمي الجديد بقيادته ومنظماته الدولية والإقليمية تجاه أحداث البوسنة والهرسك، وينتهي منها إلى القول بانهيار مصداقية القوة الأمريكية والأمم المتحدة في البوسنة، مؤكدًا كبر التواطؤ الدولي لإسقاط سراييفو والتعليم الإعلامي المتعمد على جرائم الصرب ضد المسلمين، مما يؤكد استمرارية النزعة العنصرية الأوروبية والأمريكية ضد المسلمين.
أصول الحكم على المبتدعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف: د. أحمد بن عبد العزيز الحليبي.
الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – قطر ص ب ۸۹۳ - الدوحة - قطر.
يتناول الكتاب جوانب من منهج شيخ الإسلام ابن تيمية في بناء المنهجية الفكرية والفقهية؛ حيث يسعى إلى تصويب معايير النظر والحكم على القضايا والأشخاص وتأصيل المرجعية الشرعية من خلال الكتاب والسنة، وفهم القرون المشهود لها بالخيرية، وتأتي أهمية الكتاب في هذا الوقت بالذات؛ حيث يعيش العالم الإسلامي ظروفًا مشابهة لتلك الظروف التي عاشها ابن تيمية من حيث الاجتياح الفكري والاستلاب الحضاري، والانشطار الثقافي والتحكم الدولي بإنسانه وإمكانياته، ومحاولات تغييب ما جاء به الوحي كمصدر للمعرفة الصحيحة، إضافة إلى حالة التآكل والتمزق والتنازع التي تفتك بنسيج الأمة وتوصل إلى انطلاق موجة الاتهام بالتكفير والتفسيج والتطرف والمغالاة.
عالج المؤلف موضوع كتابه الذي بلغ ١٥٠ صفحة من القطع المتوسط من خلال اثنى عشر أصلًا تقوم عليها منهجية ابن تيمية - رحمه الله ..
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
