العنوان بريد القراء (العدد 1329)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 08-ديسمبر-1998
مشاهدات 76
نشر في العدد 1329
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 08-ديسمبر-1998
﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ (الأنعام: 163،١٦٢)
أبتاه ماذا تنتظر؟
أبي هل سمعت هل علمت أن عمري الآن ثلاث سنوات، هل تدري معنى ذلك أنه يجوز اغتصاب الطفلة غير اليهودية متى بلغت من العمر ثلاث سنوات قالوا ذلك في تلمودهم «سفر ميخا» أبي هل تعي ما أقول؟ لا تطأطئ رأسك خجلًا مني، إنهم بجوارنا ها هم يقتلون القدس ويقيدون الأقصى ويشقون بطون الحوامل، ويذبحون الشباب ويكسرون عظام الأطفال، ها هو الخنزير استأسد، أبي لا تهدِ لي لعبة أو فستانًا أو زهرة من بستان، بل أريد أن تحميَني وتحمي أختي «إسراء» في القدس ومريم في بئر السبع، وعائشة التي انقطعت أخبارها في الشيشان ولا تنسَ الدواء لزينب في السودان، والحليب لصديقتي صالحة في العراق والخبز لعزيزتي آمال في الصومال، والمدفأة لحبيبتي حنان في البلقان أبتاه جدد لي أمجادي وأمجاد أبي عبيدة بن الجراح، أمجاد من أمير المؤمنين إلى كلب الروم أمجاد العاشر من رمضان.
أحمد عيد الحويطي تبوك -السعودية
الشيخ كشك في ذكرى وفاته
أكتب إليكم مشاركتي هذه بمناسبة الذكرى الثانية لوفاة الداعية الإسلامي الشيخ عبد الحميد كشك -يرحمه الله- حيث إنه في يوم الجمعة الموافق ۲۸ من رجب ١٤١٧هـ ٦ من ديسمبر ١٩٩٦م فارق الحياة الدنيا ولاقي ربه ساجدًا وهو يصلي الضحى من ذلك اليوم إن لله رجالًا صنعهم على عينه فحصنهم بالتقوى والعمل الصالح وملأ قلوبهم بنوره وأحياها بذكره وصانها من الشبهات والشهوات وفتنة الدنيا وأعدها لتحمل الخطوب والملمات والثبات عند اليأس وقوة العزيمة.
ومن فضل الله على الأمة الإسلامية أن وهبها الله رجلًا مفوّهًا وصريحًا في قول كلمة الحق مهما كانت العواقب، وقوة الحجة والبيان من كتاب الله ومن سنة رسول الله ﷺ والأسلوب السهل الممتع في خطبهِ المنبرية التي يفهمها العامة والخاصة من على منبر الدعوة ومدرسته الفريدة في تبليغ الإسلام كمنهج كامل، والتي كان يسميها مدرسة محمد ﷺ ، بالإضافة إلى ما زود به المكتبة الإسلامية من خطبهِ المنبرية ودروسه ومحاضراته المسائية، التي ملأت أكثر من ثلاثة آلاف شريط كاسيت كما ذكر أحد أبنائه الأفاضل، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل إنه ألف أكثر من ۱۰۰ كتاب في فروع الإسلام المختلفة، وهذه الكتب تحت اسم مكتبة الشيخ كشك وهي مكتبة فريدة من نوعها في أسلوبها السهل الشائق وآخر ما ألف هو تفسير القرآن الكريم المسمَّى في رحاب التفسير، وقد استغرق في تفسيره أكثر من ثماني سنوات، رحم الله الشيخ الجليل وعوض الأمة عنه خيرًا.
أسامة محمد شلبي – نوسا الغيط المنصورة. مصر
قناة فاشلة
كتبت إحدى المحطات الفضائية التي يسيطر عليها غير المسلمين في أحد برامجها الآية القرآنية ﴿وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (البقرة: ٢١٦)
وكتبت تحتها: مثَل فاشل!... نعم هكذا بمنتهى الاستهزاء بآيات القرآن الكريم.
إن هذه الممارسات تستحق وقفة من المسلمين ولا أقول أن يمتنعوا عن مشاهدتها، فذلك هو الأصل ولكن أيضًا أن يحثوا المعلنين من المسلمين على عدم دعمها ماديًّا عبر إعلاناتهم وإلا فستتعرض بضائعهم المعلن عنها للمقاطعة أيضًا.
أحمد أبو عمر الكويت
النذير العريان
في عدد «المجتمع» رقم ١٣٣٦ الصادر في ٢٨ من رجب ١٤١٩هـ تساءل حازم غراب عن مفهوم التحريض، وهي الكلمة التي وردت في اتفاق واي ريفر، وهل تعني أن نتنياهو سيعتبر القرآن الكريم تحريضًا يجب منعه؟ وتعقيبًا على ذلك أقول:
إن الواعين من المسلمين والعاملين على بقاء الأمة تحت مظلة الإسلام على قناعة بأن الذين وضعوا أنفسهم في هيئة سلطة على الفلسطينيين يريدون أن يصلوا بفلسطين وقضيتها إلى ما يرضي اليهود، ولن يرضى اليهود إلا بإبعاد الفلسطينيين عن الإسلام الذي وعت الأمة بعد طول نأي عنه بأنه مصدر عزتها المفقودة، وأدرك اليهود أن العودة إليه حاصلة، وأنه سيفقدهم ما عملوا له وضحوا أجله، إذ أصبح المحرك الفعال للعمل الفدائي الذي أبكي رئيس وزرائهم، وجعل أحد مسؤوليهم يقول على إثر عمل استشهادية نفذها أحد أفراد حماس: إن هذا الصنف العرب صنف جديد لم نعرفه من قبل.
هذه الحقائق هي من المُسَلَّم به عند الإسلاميين، ولكنَّ كثيرًا من أبناء الأمة والذين عملت الأجهزة الموجهة على تجهيلهم بواقعهم بكل الوسائل الظاهرة والخفية لا يدركون هذه الحقيقة، وبالتالي يحتاجون إلى من ينذرهم قبل فوات الأوان حتى يدركوا حجم المؤامرة ويعملوا على إجهاضها.
محمد سليم إسماعيل – السعودية
ما أهمية السلطة؟
نحن في زمن اختلت الموازين وطمست الحقائق، ولقد وردت هذه الخواطر بعد أن شاهدت حوارًا بين أبو محمد مصطفى ممثل حركة حماس في إيران وحسن عصفور من السلطة الفلسطينية في برنامج الاتجاه المعاكس من قناة الجزيرة.
وكان الفرق بين الرجلين واضحًا، أحدهما يميل إلى الجدية والآخر يضحك ويفرح، ولكنني أتساءل هل يجوز المثل حسن عصفور وهو يدعي أنه من قيادة الوطن أن يفرح ويتمايل ونحن نعلم صغيرًا وكبيرًا أن القدس في يد الصهاينة المعروفين بالإرهاب وأتساءل مرة أخرى هل يعلم حسن عصفور أن صلاح الدين الأيوبي الذي حرر القدس من الصليبيين امتنع عن الضحك حين كانت القدس تحت هيمنة الصليبيين؟
وأثناء متابعتي للحوار لاحظت أن حسن عصفور يتفاخر ويهدد أبناء الوطن وأبطال القضية وعلماء الأم بسلطته، ويزعم أن ٧٥% من الشعب الفلسطيني انتخب السلطة، ولكن أليس من حقنا أن نتساءل:
ما أهمية السلطة والشعب الفلسطيني في سجن كبير يتنقل في أراضيه بحرية ما أهمية السلطة وكل يتنازلون في حق أبناء الوطن، كما تم أخيرًا في اتفاق بلانتيشن ما أهمية السلطة والقدس ما زالت تئن تحت وطأة الصهاينة ما أهمية السلطة والاستيطان قد بلغ ذروة سنامه بعد الاستسلام الأخير في «واي»؟ ما أهمية السُّلطة وهي أشد بطشًا وتنكيلًا من اليهود بالمقاومة الإسلامية؟ أهمية السلطة والشيخ أحمد ياسين رهن الاعتقال؟
عثمان آدم علمي- هرجيساء -الصومال
المسلمون في إثيوبيا بين الأمهرية والنجراوية
برغم تعدد القوميات والأعراق في إثيوبيا، إلا أن مقاليد الحكم في البلاد مازالت متوزعة بين الأمهرية التي حكمت البلاد بقبضة من الحديد والنار طيلة القرنين الماضيين، والنجراوية التي تحكم حاليًا وتضرب بجذورها في أعماق التاريخ لتصل في أصولها إلى النجاشي الذي أوى المهاجرين في عهد النبوة، وأسلم على يد الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
هاتان القوميتان نصرانيتان، وتمثلان أقل من۲۰% من تعداد السكان، بينما الأغلبية الساحقة، أي نحو٧٠% من السكان يدينون بدين الإسلام، ويتعرضون لاضطهاد شدید وإهدار لحقوقهم، سواء كانوا منتمين إلى القومية الصومالية، أو الأورمية، أو العقار دنكال وبن شنكول، ووليتا أو غيرها من القوميات التي ترزح تحت نير القهر منذ آماد بعيدة.
هذه الغالبية المسلمة تعيش حاليًا حالة من الفقر المدقع، والجهل التام، والتخلف المزري، الأمر الذي يُذكر المرء بالإنسان البدائي في عصور ما قبل التاريخ، حتى أن كثيرًا من أبناء قومية أورومو يعيشون في كهوف.
وتحرص الحكومات الإثيوبية المتعاقبة بصرف النظر عن لونها السياسي أو انتمائها العرقي على أن يظل المسلمون بعيدين -في السراديب- عن نور الحضارة والمعرفة ويتجرعون مرارة إهدار أبسط حقوقهم، وكرامتهم الإنسانية، بل ويتعرضون المذابح ومجازر وأهوال ولا سيما من كان منهم في صفوف أي حركة وطنية تخرج من أحشائهم دفاعًا عن حقهم في الحرية والحياة الكريمة.
وقد بدأ الصراع بين قوميتي الأمهرية والنجراوية يهز أركان حكم الأقلية النصرانية في البلاد مؤخرًا، بعدما انتقل زمام الأمور من القومية الأولى إلى الثانية في مطلع العقد الحالي حتى أن هذه الأخيرة اضطرت إلى تأسيس جيش قوي لا يضم بين عناصره أحدًا من الأمهرية بل إنها سرحت عشرات الآلاف من أفراد الجيش الإثيوبي السابق، وباعث قطع البحرية بالمزاد العلني - بعد تسريح قواتها - لمجرد أنهم جميعًا من الأمهريين فهل يعتبر ذلك مؤشرًا على أن المسلمين يمكنهم أن يروا النور في نهاية النفق المظلم الذي رزحوا فيه طويلًا نرجو ذلك.
حسن نور - مقديشو
اقرأ على الأرابيسك
استبشرنا خيرًا عبر بدء إرسال القناة الفضائية اقرأ عبر مجلتكم الغرَّاء وأنها المنبر الفضائي الإسلامي الذي كنا ننتظره نحن الجاليات المسلمة في الغرب، ورغم الإعلان عن أن القناة مجانية، تبين لنا أن هذه القناة ترسل عبر باقة الأرابيسك المشفرة في أوروبا ويجب الاشتراك فيها، مع العلم بوجود برامج عديدة معها غير مرغوب بها للمجتمع الملتزم، أو الأسرة الملتزمة وبهذا لن تحقق الهدف المنشود منها لعدم إمكانية اشتراك الكثيرين بهذه الباقة سواء لسبب مادي أو هدف مبدئي.
عن الجالية المسلمة في ألمانيا د. عبد الله نحيل
نحو دور متزايد للمسلمين في الانتخابات الأمريكية
بالإشارة إلى موضوع قراءة في الانتخابات الأمريكية الأخيرة (المجتمع ١٣٢٦) ذكرتم في أحد عناوين المجلة أن باتي بالدوين «والصحيح أنها تامي بالدوين»، فازت في الانتخابات كحاكمة لولاية ويسكونسين «والصحيح أنها فازت في انتخابات الكونجرس»، أما عن كونها شاذة جنسيًّا فللعلم ليست هي الوحيدة في الكونجرس لكنها ربما الأقل تحفظًا في هذا الشأن.
لقد نشط المسلمون الأمريكيون جدًّا هذه المرة في عدد من الولايات مثل ميشجن، وقد استطعنا دعم بعض المرشحين الناجحين مثل الحاكم إنجلر، وعضو الكونجرس بونيور، كما دعمنا أحد القضاة لموقع المدعي العام في الولاية، ويبني المسلمون ببطء علاقات جيدة مع المسؤولين النافذين في الولاية.
رابطة الشباب المسلم العربي -ميتشجن- الولايات المتحدة
غياب الوعي
مرت في السادس والعشرين من شهر أكتوبر الماضي ذكرى إنشاء الدولة التركية والحقيقة أنها ذكرى مؤلمة لكل مسلم يغار على دينه وعقيدته، حيث قام مصطفی کمال بالقضاء على دولة الخلافة الإسلامية من تركيا منذ خمسة وسبعين عامًا.
والذي يدعو إلى العجب أن نرسل برقيات التهنئة بهذه المناسبة، رغم أن قيام هذه الدولة كان على حساب هدم خلافة المسلمين والقضاء على هويتهم الإسلامية وهدم شعائر دينهم الحنيف، وها هم اليوم بكل تبجح وصلف واستكبار يحاكمون الشرفاء والأطهار من أبناء الشعب التركي بتهمة إعادة الإسلام وعقيدته إلى تركيا ومعاداة وكراهية العلمانية.
العوضي فوزي العوضي الرياض - السعودية
نجمة داود في إعلان تجاري
طالعتنا صحيفة الوطن الكويتية في يوم ١٧ نوفمبر ۱۹۹۸م بإعلان يقع تحت صورة وزير الداخلية وعضوين بمجلس الأمة والإعلان يحتوي على نجمة داود السداسية الشكل ولا يخفى على القراء أنها شعار دولة العدو الإسرائيلي.
أي تحدٍّ وازدراء لمشاعرنا أن توضع نجمة داود تحت صورة وزير الداخلية والنائبين؟
أرجو من ولاة الأمر وأصحاب القرار في جريدة «الوطن» عدم التهاون في مثل هذه المسألة بحجة أن النجمة من عمل الكمبيوتر أو أنها فلاش عادي.
بو عبد الله الجار الله- الكويت
ردود خاصة
● الأخ: عبد العزيز بن عبد الله – الرياض – السعودية: نشكرك على اهتمامك، ونودُّ لفت انتباهك إلى أن الفيلم الذي تحدثت عنه في رسالتك يحمل مضمونًا سياسيًّا، حيث يبرز رفض المجتمع المصري للتطبيع مع العدو اليهودي بالرغم من مرور أكثر من عشرين عامًا على الصلح معه.
● الأخ: ناصر محمد العنزي: وصلت رسالتك، لكنها غير واضحة، نرجو التكرم بإرسالها ثانية عن طريق البريد.
● الأخت: بنت فلسطين الطائف - السعودية: قرأنا رسالتك كيف يكون عرفات محط الأفئدة والتي تفيض بمشاعر الاستغراب والاستنكار، ولكن يؤسفنا أن الرسائل الواردة إلينا لا تنشر إلا إذا كانت مذيلة بأسماء أصحابها.
● الأخ محمد حازم زبيدي -المدينة المنورة -السعودية: ليست المشكلة في أن يتنازل أو لا يتنازل، بل هي فيمن يملك القدرة على إيقاف هذه المهازل واستعادة الحقوق لأصحابها إن حاجتنا إلى الإمكانات لا تقل عن حاجتنا إلى النوايا.
● الأخ: عبد الرحمن الجميلي -مكة المكرمة: رسالتك مليئة بالأفكار والأمنيات الجميلة، لكن طولها حجبها عن القراء الأعزاء الذي يتطلعون إلى الكلمات القليلة المركزة فهل تلبي رغبتهم في رسالة قادمة؟
تنبيه
نلفت نظر الإخوة القراء إلى أن تكون الرسائل موقعة بالكامل ومكتوبة بخط واضح على وجه واحد من الورقة، ونفضل أن تكون الرسائل مناقشة أو تعليقًا لما ينشر في المجلة، وتحتفظ المجلة بحق اختصار الرسائل، كما تحتفظ بحق عدم الالتفات إلى أي رسالة غير مذيلة باسم صاحبها واضحًا.
