بريد القراء | مجلة المجتمع

العنوان بريد القراء

تاريخ النشر الثلاثاء 09-يناير-1990

مشاهدات 61

نشر في الصفحة 60

تحميل مشاهدة

إخواننا القراء الكرام! بريد القراء بريدكم... يعبر عن آرائكم، يحترم اقتراحاتكم... يستفيد من أفكاركم.... فاستمروا معه يستمر معكم... وفقنا الله وإياكم خدمة قضايا الإسلام والمسلمين في كل مكان من أنحاء العالم!

متابعات

● أين كياني؟

طفل صغير في العاشرة من عمره، قال لأبيه: أبي أين أرضي أين وطني أين أهلي أين أقربائي؟ أين أرض أجدادي الذين غرسوا فيها شجرة الزيتون؟ أین مسجدي الأقصى الحزين المتعطش لكلمة «لا إله الا الله» وإلى جباه الساجدين؟ فرد عليه أبوه وكله حزن على تشريد أبناء هذا الوطن وقال له: يا بني إن أهل وطنك باعوا أنفسهم لله عز وجل، وتلا قوله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾ (التوبة: 111)

• أبو البراء/ الكويت- الصليبخات

● هؤلاء.. ماذا يريدون ؟!

أدخل أحد الدعاة إلى الله في بلد عربي مسلم السجن بتهم التحريض على الفوضى وإثارة الناس على الحكم القائم في ذلك البلد وقد وضع ذلك الداعية مع المجرمين على اختلاف التهم الموجهة إليهم، ولما تعرف السجناء على ذلك الداعية وعرفوا حقيقة أمره وأنه أدخل السجن ظلمًا وزورًا لأنه يقول ربي الله، قالوا لبعضهم: كل واحد منا إما سارق أو قاتل أو زان أو.... إلا أنت مشيرين إلى الداعية المسلم، فماذا يريدون منا أن نكون؟ ومن يبقى خارج السجن إذن؟!

• أبو ياسر

● خطر الرياضة على الشعوب

الرياضة العالمية باختلاف أنواعها أصبحت تشكل خطرًا على جيل الشباب من أبناء المسلمين، وحتى الأطفال منهم، فهناك الكثير من الأطفال ممن هم في سن العاشرة وربما أقل!، مولعين في المباريات العالمية، وليت الأمر يتوقف عند حد متعة المشاهدة ولكن الأكثر خطورة هو أن يعرف ذلك الطفل أسماء معظم اللاعبين العالميين كاملة وجنسياتهم وأعمارهم والأندية التي يلعبون بها والأهداف التي أحرزوها و.. و.... تقرير كامل عن حياتهم الشخصية! هل حقًا هذا ما نريد معرفته كمسلمين؟ وماذا يفيدنا معرفة اللاعب فلان وغيره؟! فرحمة بهؤلاء الأطفال يا مسؤولين!

• عبد الله بن ياسر/ الكويت

● عودوا إلى رشدكم

يا من تبني فكر من

أهواؤه ملکت زمامه

ومضى بلا أدنى هدى

فالليل لا يهدي ظلامه

إني أرى الشيطان قد

روض للكفر غلامه

حتى غدا الشيطان حملاً

وادعا وله الزعامة

تباله لم لا يرى

أسياده کروا سهامه

وتنصلوا شيئًا فشيئا

من مبادلهم أمامه

عجبًا له لم لا يراجع

فكرهم ليرى سهامه

فالعود أحمد أنه

للمسلم الواعي علامة

خلف عبد الله المطيري

تعقيب

في أحد أعداد مجلة المجتمع ورد تحت باب هذه المشكلة: «إجهاض الأجنة المريضة وراثيًا أو المشوهة خلقيًا» موضوع جيد جزى الله تعالى خيرًا لمن قدمه وبارك له في علمه وهو الدكتور نجم عبد الله عبد الواحد إني أرجو من الأخ الدكتور أن يسمح لي بمشاركته في مناقشة هذا الموضوع لأنه من ضمن اهتماماتي.

إن كتابتي في الموضوع ما هو إلا تصحيح بسيط وإضافة بسيطة بالنسبة لزواج الأقارب الذي أشار إليه الأخ الفاضل.

1- هناك احتمال لظهور الأمراض الوراثية في زواج الأقارب لكنه احتمال غير كبير ويمكن أن لا يؤخذ به وتقبل المجازفة البسيطة معه. إلا أن الأمر يختلف إن كان هناك مرض وراثي في العائلة أصلًا، فإن الاحتمال يزيد بخاصة إن كان الزواج بين أبناء العمومة أو الخئلولة وذلك بسبب:

1- إن أبناء العمومة أو الخئولة يتشاركان في ١/۸ المورثات «الجينات» لأنهما ينحدران من جد واحد. أي أن ثمن المورثات في شخص هي نفسها في الشخص الثاني واحتمال تواجد نفس الصورة لكل مورث في الطفل الناتج من تزاوج الشخصين تكون ١/١٦ ويقل الاحتمال كلما كان التزاوج أبعد. في أحوال كثيرة يكون الزواج بين أبعد من أبناء العمومة أو الخئولة كالزواج من الأباعد.

ولتقريب الموضوع إلى الذهن أقدم هذا المثال:

رجل وامرأة لهما جد مشترك وجدا أن العم أو الخال «العمة أو الخالة» مصاب بمرض وراثي. عندها يكون احتمال أن أباهما أو أمهما حامل للمورث المسبب للمرض هو ۲/۳، واحتمال أن الرجل أو المرأة يحملان المرض هو ٢/٦. عند زواجهما يكون احتمال إصابة ولدهما بالمرض هو:

٦/٤ˣ٢/٦ˣ٢/٦ يساوي ١/٣٦

حيث كل مرض منتمي مسبب من قبل مورث واحد يكون احتمال ظهوره عند كل حمل ١/٤ إذا كان الوالدان حاملان لذلك المورث.

٢- بعض المورثات تتواجد في الناس بصورة أكثر من غيرها وتكون منتشرة بينهم كلما كان بين الناس قرابة، فالتزاوج بين اثنين منهما لهما نفس النسخة من المورث وارد جدًا، فينتج عنه تطابق النسخ للمورث ظهور المرض.

٣ - إلى جانب ذلك أقول والله أعلم أن الحكم الشرعي في الإجهاض بسبب الأمراض الوراثية أو البيئية يجب أن يأخذ حظه من الوقت الكافي في الدراسة والتمحيص قبل أن يصدر أن ما كان مستحيلًا علاجه أصبح ممكنًا وما كان غير موجود أصبح موجودًا والمستقبل في العلاج دائمًا يبشر بالخير.

٤- إضافة إلى ذلك يجب الأخذ في الاعتبار فترة ما قبل نفخ الروح وما بعدها مهما كان نوع التشوه. أن لبعض الأمراض نوعًا من التدرج في الوطأة فيجب أن يحدد متى يكون الفصل بين ما يجب إجهاضه وما لا يجب.

هذا ما استطعت الكتابة فيه في هذا الوقت أرجو المعذرة بالنسبة للخط أو التعبير أو اللغة أما بالنسبة للمعلومات العلمية فهذا ما تبينته، إن كان صوابًا فمن توفيق الله وإن كان خطأ فمن نفسي.

دعواتي لك يا أخي الفاضل بالتوفيق وللقائمين على المجلة ولكل المسلمين هذا وبالله التوفيق.

د. غنيمة مال الله

● جيل إسلامي فريد

بماذا أكتب؟ عن جيل إسلامي فريد يجمع بين حلاوة العسل ومرارة الحنظل هذا مع الأعداء وذلك مع الأولياء. أكتب عنهم بماء الذهب؟ فهم أغلى من ذلك.. وبأي شيء أعطر صفحاتهم المضيئة؟ أبالمسك؟؟ فدماؤهم التي اهتزت وربت منها أرض أفغانستان الحبيبة هي المسك بأم عينيها...

فرسان لا كالفرسان انطلقوا كما انطلق أجدادهم إلى ساحة الأرض المبسوطة ينشرون الأمن بعد الخوف والنور بعد الظلام والهدى بعد الضلال.

محمد بن علي الجميلي

● الحجارة.. يا يهود!

باتت العزة ترجوا أن نسود

وحبتنا يوم سرنا كالأسود

فالتحمنا وبدأنا من جديد

بالجهاد الحق لا نعطي العهود

بعد تكسير القيود

وتحدي لليهود

ومضاء وصمود

ما لنا إلا الودود

وبذلنا كل غال كي نعود

من دماء ونفوس ونقود

نطلب الموت بعز.. لا جمود

لا تبالي بالدنا رغم الوعود

أبو مسلم الحازمي

ردود خاصة

• الأخ رشيد سليم/ الجزائر

صفحات المجلة مفتوحة للجميع ما دامت ملتزمة بالخط الإسلامي الواضح بارك الله بكم ونحن بانتظار ما ترسلونه.

• الأخ أبو عبد الحكيم اليمني/ السعودية

شكرًا على ملاحظاتكم الطيبة والتي هي بلا شك دليل على غيرتكم وعاطفتكم الإسلامية الصادقة تجاه المجلة والقائمين عليها.

• الأخ القارئ حسين عبد الفتاح/ الأردن

القضية معروفة لدينا وقد أثرناها سابقًا على صفحات المجلة بارك الله بكم وجزاكم خير الجزاء.

• الأخ عبد الله عمر محمد إسحاق/ البحرين

وصلت القصاصة المرسلة من قبلكم حول «الإخوان المسلمون و٢٣ يوليو» الأرقام الغائبة وقد أحلناها إلى الأرشيف للاستفادة منها في الوقت المناسب.. وشكرًا لكم.

• الأخ عبد الملك حسين على الحجافي/ اليمن الشمالي

نعتذر عن الإجابة على سؤالك لظروف خارجة عن إرادتنا ونرجو من الله أن تزول هذه الأسباب قريبًا وعندها تنكشف الأمور على حقيقتها وينكشف زيف الشعارات التي طالما تاجرت بها تلك الأنظمة.

نحن نجيب

- مالك بن نبي

- من هو مالك بن نبي؟ وما أثره على مسيرة الفكر الإسلامي؟

حسان عبد الكريم «السعودية»

المجتمع: يعتبر مالك بن نبي واحدًا من أعلام النهضة الإسلامية الحديثة.. وقد أمضى في المهجر أكثر من ثلاثين سنة متأملًا يحلل ويستقرئ ويكتب عن متطلبات النهضة الإسلامية في المجتمع الإسلامي الحديث.. ومع أنه لم يقم باختراع مفاهيم جديدة وإنما قام بتصحيح كثير من المفاهيم الخاطئة وطالب المسلم بأن يستخدم ما تحت يده من وسائل حول استخدامًا مؤثرًا فعالًا.

وقام كذلك بدراسة مستفيضة وعميقة للظاهرة القرآنية وبين بطريقة علمية أهمية هذه الظاهرة من الناحية الاجتماعية والجمالية والأخلاقية.

الجدير بالذكر أن مالك بن نبي مفكر جزائري بارز اهتم بالحضارة الإسلامية ولد عام ١٣٢٣ هـ الموافق ۱۹۰۰ م في مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري التاريخية وتوفي عام ١٩٧٣م ودرس القضاء في المعهد الإسلامي المختلط بقسنطينة ثم درس الهندسة الميكانيكية بمعهد الهندسة العالي بباريس وزار مكة المكرمة عدة مرات وأقام في القاهرة سبع سنوات خلال حرب التحرير الجزائرية.. وكان من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية في القاهرة بعد الاستقلال ثم تولى إدارة التعليم العالي بوزارة الثقافة والإرشاد القومي بالجزائر سنة ١٩٦٤م وكان من مؤسسي ملتقى الفكر الإسلامي ومن أهم مؤلفات مالك بن نبي «الظاهرة القرآنية» ومذكرات شاهد القرن والمسلم في الاقتصاد.

· رسالة قارئ

- حول منع المنقبات من قيادة السيارة

اطلعت على ما نشرته مجلة المجتمع بعددها ٩٤٣ الثلاثاء ٢٩ ربيع الثاني ١٤١٠ هـ صفحة ۱۳/۱۲/۱۱ تحت عنوان منع المنقبات من القيادة بقلم حمد الإبراهيم، وقرأت كافة الإجابات حول صدى ما فعله هذا القرار في المجتمع الكويتي وخاصة المنقبات والذي استهدفهن القرار وقد توقفت عند إجابة المدير العام لإدارة المرور ولفت نظري إجابته التي استنبطها من حقول الحرية التي يسعى إليها لهؤلاء المنقبات فهن يردن التمسك بالشريعة الإسلامية والالتزام بالحجاب وهو يريد العكس، يريدهن كاشفات متبرجات، فتمعنوا معي في إجابته التي يقول فيها إن المنقبات لا بد أن يدركن أن ارتداء النقاب يتيح الفرصة لأصحاب النفوس الضعيفة للتخفي وراءه فأين الرقابة عن أمثال ذلك إن صح ذلك وأعتقد أن هذا منافيًا للحكمة التي تقول لا يؤخذ الطائع في العاصي وأردف قائلًا ومن هؤلاء من لا يحمل رخصة قيادة ومنهم من هو خطر على أمن البلد ثم يوجه سؤاله للمنقبات هل يرضين أن يتخفى هارب من العدالة وراء النقاب؟ بالطبع لا يرضين كما أن الدين الإسلامي لا يرضى أن تؤمر بنزع النقاب فرخصة القيادة مطلوب من رجال المرور التأكد منها من المنقبات وغيرهن ولا يحق لهن الممانعة في ذلك وكذا التأكد من هويتهن إذا اشتبه فيمن يتخفى وراء النقاب من الهاربين من وجه العدالة هذا إن وجد، ولقد اختتم المصدر حديثه بقوله بإن الإدارة العامة للمرور سترفض أمر الصلح مع أية منقبة تتم مخالفتها وسيتم تحويلها إلى المحكمة لاتخاذ الإجراء المناسب في حقها. كم هو مؤسف حقًا أن نعيش ونسمع أن تحاكم صاحبة النقاب لتمسكها بقواعد الدين فهل المحكمة التي ستحاكمها قضاتها مسلمون فإن كان كذلك فلا شك من أنهم سيحكمون على المسؤولين الذين أرغموا المنقبات، لا شك أن هذا تحد سافر إن دل فإنما يدل على أن صاحبه متحرر أكثر من اللازم ومتشبع بالتقاليد الغربية ولنضع هذا المسؤول تحت المجهر الديني نظرًا لأنه مسلم ويعيش بين المسلمين. هل هذا المسؤول من الذين يؤدون الفرائض التي كتبت على المسلمين هل هو من الذين يحضرون الجمعة والجماعة إن كان كذلك فلا بد من أن يردعه دينه وأمانته لفتيات بلده ويغار عليهن. فأمثاله كثيرون من الذين يسعون باسم الحضارة والتقدم والرقي ليخرجوا المرأة المسلمة من جنتها وأخلاقها الإسلامية لتواكب المرأة الغربية.

وإني آمل أن ينصح هذا المسؤول من قبل العلماء الأفاضل عله يعدل عن قراره

صالح العامر/ المدينة المنورة

أمريكا

قصيدة شاذة لأنها تعالج حالة شاذة

شعر: فيصل محمد الحجي

نصحو إذا شاءت لنا أمريكا

وننام إن شاءت لنا أمریکا

طفل وديع نحن في أحضانها

رحماك يا أماه يا أمريكا

البر عادتنا وكيف نعقها

وجيع ما نرجوه من أمريكا

القمح والجبن اللذيذ هدية

«والمالبورو» من ندى أمريكا

وترى الجنان تزينت وتهيأت

من تحت أرجل أمنا أمريكا

ما ضرنا شمس يدوم غيابها

إن أشرق الدولار من أمريكا

إيماننا أن القضاء قضاؤها

من ذا يعارض إن قضت أمريكا

ولها نحج.. وبيتها يحلو لنا

فيه الطواف على ثرى أمريكا

نجثو لرجليها ورأس فخارنا

إلا تمانع أمنا أمريكا

نحن لأمريكا.. وأمريكا لنا

أحسبت أمريكا لها أمريكا؟

صرنا وأمريكا كجسم واحد

حتى نسينا أينا أمريكا؟

فإذا صحونا لم تلد أحلامنا

إلا مزيد اليأس من أمريكا

الطالبون من الأفاعي بلسمًا

كالراغبين الخير من أمريكا

والشاربون من السراب غبوقهم

كالآملين العدل من أمريكا

يا أيها الطفل المدجج بالحصى

أغنتك عما أنتجت أمريكا

الخوف منا يا بني فلا تخف

من كيد "إسرائيل" أو أمريكا

خمسون عامًا والوصي يبيعكم

في سوق لندن ثم في أمريكا

كيد العدو يهون الفي مرة

عن غدر خل عاشق أمريكا

ما بال "إسرائيل" تنكر فضلنا

وتقول: كل الخير في أمريكا؟

لو أنصفت شهدت بأنا دائمًا

نعطي المزيد وقصرت أمريكا

من صان "إسرائيل" في أزماتها

كي تطمئن؟ أنحن أم أمريكا؟

وحدود "إسرائيل" من حراسها؟

من كل غاز نحن أم أمريكا؟

من حل بالإفساد عزم شبابنا

كي لا يهدوا ما بنت أمريكا؟

من دك فوق الآمنين بيوتهم

بمخيماتهمو فدا أمريكا؟

ومعاول التمزيق بين شعوبنا

من صنعنا هل أنكرت أمریکا؟

وندين بالإرهاب طالب حقه

حتى يتوب ولو بغت أمريكا

بأبي رغال يقتدي أحفاده

وحفيد إبرهة أبو أمريكا

عقد مريب بينهم قد صاغه

الماسون.. بل صهيون.. بل أمريكا

يا أيها الحجر المبارك قل لنا:

من ربنا؟ الله أم أمريكا

يا أيها الطفل البعير بدائنا

من خصمنا؟ الشيطان أم أمريكا؟

في كمب ديفيد قد زنت بكرامتي

ومحت بقايا عفتي أمريكا

فرعون هذا العصر رب مدعي

صنم كبير.. إنه أمريكا

قارون هذا العصر في خيلاله

والفظ في جبروته أمریکا

نيرون هذا العصر تحصد متعة

من بؤس كل شعوبنا أمريكا

وسمعت روسيا تنادينا وقد

ضمنت لنا الإنقاذ من أمريكا

فهرعت أجلو الحق من مذياعها

فسمعت من «مسكو» «1»: هنا أمريكا

فجريت نحوك يا بني مؤملًا

بك لا بروسيا ولا أمريكا

لا.. لليسار ولليمين فإنهم

أنیاب أفعى رأسها أمريكا

فاقصف ودمر بالحجارة واخترق

حصن الزجاج فإنه أمریکا

أرجم فإن الرجم خير عبادة

تخزي بها أبلیس بل أمریکا

يدعونك المجنون يا طفل الفدا

والعقل إن ترجو رضا أمریکا

جلوا شباب الجيل جنوا إنني

أهوى الجنون إذا کوی أمریکا

أکرم بجيل صباح عند هجومه

إن لا نجوت إذا نجت أمريكا

ميعادنا حطين يا رمبو «2» لكي

يحكي لكم أرباط «3» عن أمريكا

ميعادنا اليرموك فارقب فتية

ثاروا لكي يرموك في أمريكا

ميعادنا في القادسية.. بل لنا

في القدس وعد النصر يا أمريكا

يا أيها السارون في ليل الخنا

والراضعون الذل من أمريكا

کسری وقيصر ظل في قبريهما

لحد يليق بأمكم أمريكا

___________

(1) موسكو: عاصمة روسيا

(2) رمبو اسم فيلم أمريكي وهو رمز للغطرسة الأمريكية

(3) أرناط: قائد صليبي ارتكب كثيرًا من الجرائم بحق المسلمين وخاصة الحجاج، وتهكم على الرسول صلى الله عليه وسلم، وقع أسيرا بيد المسلمين في معركة حطين وقتله صلاح الدين بنفسه برًا بيمينه.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة