العنوان بريد القراء (528)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 12-مايو-1981
مشاهدات 67
نشر في العدد 528
نشر في الصفحة 46
الثلاثاء 12-مايو-1981
توضيح في باب المنتدى الثقافي
ورد في العدد «٥٢٣» في باب المنتدى الثقافي قصيدة بعنوان «غرد يا ولدي حسان» وجاء فيها:
اتل المصحف فجرا أو عصرا
تعشق روحك هذا السحرا
فكلمة السحر المشار إليها تعني القرآن حسب قول الشاعر، وهذا حسب علمي غير صحيح لأن القرآن هو ليس بسحر كما ادعى الجاهلون وكما قال تعالى عنهم ﴿فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ. إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ﴾ (المدثر:25). وشكرًا لكم.
م . ع . ز – الرياض
المحرر: عندما نشرنا القصيدة كنا نعلم أن الشاعر استخدم كلمة «السحر» بمعنى تأثير القرآن الكريم في القلوب تأثيرًا يسلب الألباب.
الفيزياء للثالث الثانوي
في كتاب الفيزياء للصف الثالث الثانوي علمي توجد فقرة في آخر الكتاب تقول: قال السير ويليام برامج في أوائل العشرينيات من هذا القرن: في أيام الاثنين والأربعاء والجمعة يسلك الضوء سلوك الأمواج ويسلك سلوك الجسيمات في أيام الثلاثاء والخميس والسبت أما يوم الأحد فإنه يسلك كأي شيء آخر أبدا فلماذا استثنى يوم الأحد هل هو تنصير؟ وأين المسؤولية عنه؟
أم شعيب - الكويت
الداعية زينب الغزالي
جاءت إلى الكويت الداعية الفاضلة زينب الغزالي بدعوة من وزارة الأوقاف مشكورة، وجزى الله خيرًا الداعية على محاضراتها القيمة، ولكن مما يؤسف له أن بعض الصحف لم تلق لها بالا ولم تنشر عنها، وحينما جاء المطرب وديع الصافي تلقفته بعض الصحف وعملت له المقابلات والدعايات وتلقفته «أبراج» الكويت، وهكذا أصبح لا يهتم بالفضائل، فللأسف أصبح الاهتمام بالفن وأهل الفن، أما أهل الخير والإيمان فلهم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأشكر بعض الصحف التي أولتها أهمية.
أم يوسف - الكويت
"مجلة العربي" والاستخفاف بذات الله
لقد اطلعت على التعليق الأسبوعي حول مجلة العربي والاستخفاف بذات الله، وإننا لنشكر لكم غيرتكم الإسلامية، وليس هذا بأول عمل لمجلة العربي فمثلها الكثير من هذه المخازي التي يندى لها الجبين، وإننا نستنكر هذه المقالات التي بسببها أصبحنا لا نبالي بقيمة مجلة العربي وابتعدنا عن شرائها. وللأسف كما قال الشاعر:
يقاد للسجن إن سب الزعيم وإن
سب الإله فإن الناس أحرار
وأشكر لكم ما كتبتموه عنه في "باختصار"
أبو أديب - السعودية
كتب غير مناسبة
ساءني عندما دخلت مكتبة جامعة البترول والمعادن أن رأيت فيها من الكتب والمجلات الإنجليزية والأمريكية وما تحتويه من صور وخلاعة، فلم أجد ملاذي ومكاني غير مجلتكم الحبيبة، فإليها بعد الله نشكو حالنا ووضعنا في مكتبة الجامعة وغيرها من المكتبات العامة، وآخر ما رأيته كتاب عن «حياتنا الجنسية» وهو من اسمه يدل عليه.. فأين الرقابة على أمثال هذه الكتب.
عبد الله عبد الرحمن
خطاب موجه إلى وزارة التربية
إنه لمن المؤسف حقًا أن وزارة التربية تسهل للفساد بين الطلبة والطالبات في المدارس عن طريق إدخال بعض المجلات الخليعة إلى مكتبات المدارس الثانوية، مثل مجلة عالم الفن، فالمحتوى يدعو الطلبة والطالبات إلى المنكر والصور تزين أعدادها بما لا يتفق مع أهداف التربية ويخدش الحياء.. فرجاؤنا وقف هذه المجلة عن مكتبات الثانوية.
أمينة مكتبة مدرسة ثانوية للبنات
المحرر: هاتان شكويان تشكوان من نوعية الكتب ومن نوعية المجلات، فهل سيبادر المسؤولون بأخذ الملاحظات هذه بعين الاعتبار؟
نكسة جمال عبد الناصر
لقد قرأت تعقيب حاتم صادق وزوجه هدى عبدالناصر على المهندس عثمان أحمد عثمان بشأن الفيلا التي بناها لهما المهندس، وجاء في تعقيب حاتم غير الصادق أن عبدالناصر ترك لهما من الفعل الطيب الكثير.
وأسأل: هل قتل رجالات الإسلام في مصر من الإخوان المسلمين فعل طيب؟ هل السعي لتشتيت أبناء الإسلام الذي تبناه عبدالناصر ونفذها طبقا لتعليمات أسياده الروس وفقا لبروتوكولات حكماء صهيون فعل طيب؟ هل احتقاره لتجارة مصر وفلاحي مصر وتجويعه لفقراء مصر فعل طيب؟ هل تعذيبه المسلمين من أبناء مصر فعل طيب؟ هل نكسة مصر التي تسبب فيها (الريس) مدفوعا من الروس فعل طيب؟ هل تسببه في استيلاء الصهاينة على القدس وغزة وعلى الجولان وعلى صحراء سيناء وعلى السويس فعل طيب؟ وأخيرا هل تكبيده لمصر وتكبيدها بالديون فعل طيب؟ إن ابني اللذين ماتا بسبب تعذيب زبانية عبدالناصر احتسبتهما عند الله، وإني أرى في المنام كل ليلة عبدالناصر يتعذب ويتقلب في نيران تلتهب عليه في قبره.. وحسبي الله ونعم الوكيل، وقد علمت من أبناء بلدي أن قبره قد اسود وأنه يتراءى لمن يراه أنه يحترق.
أبو عبدالحميد ابن الدقهلية
عاداتنا الجاهلية.. هل تخلصنا منها فعلا؟
أدعوك أخي القارئ إلى أن تتفكر في هذا التساؤل، فيحب أن يتفكر فيه كل داعية جاد حريص على تقويم نفسه والقضاء على كل ما بها من شوائب وعيوب تبطئ من سيره وانطلاقه في دعوته، وكل داعية يدرك تماما أن الدعوة بالقدوة الفعلية أبلغ بكثير من الدعوة القولية وهي مطلوبة منه قبل كل شيء، فعليه أن يكون مسلما في تصرفاته وسلوكه وكلامه وفي كل حركاته وسكناته حتى يرى الناس فيه قدوة تدفعهم للاقتداء ومثالًا يشحذ هممهم للمعالي، فقد صدق الشاعر حين قال: فعل رجل في ألف رجل خير من وعظ ألف رجل في رجل.. وقد فسر سيد قطب -رحمه الله- ظهور ذلك الجيل من الصحابة الأوائل رضوان الله عليهم حين سماهم بـ"جيل قرآني فريد" بثلاثة تفسيرات كان أحدها أن الرجل حين يدخل الإسلام كان يخلع على عتبته كل ماضيه في الجاهلية، فإن غلبته نفسه مرة واجتذبته جاهليته في كلمة أو تصرف أو تصور شعر في الحال بالإثم والخطيئة وأدرك في قرارة نفسه أنه في حاجة إلى التطهر مما وقع فيه وعاد يحاول من جديد أن يكون على وفق الهدى القرآني، فقد كانت هناك عزلة شعورية كاملة بين ماضي المسلم في جاهليته وحاضره في إسلامه فهو قد انفصل نهائيا من بيئته الجاهلية بكل ما يتعلق بها من تصورات وأعمال، بل وحتى الكلمات والعبارات واتصل نهائيا ببيئته الإسلامية اتصالا تاما يستقي منه كل تصوراته الجديدة واهتماماته وأعماله وحركاته.. فهنا مفترق طريق.. وكان بدء السير في الطريق الجديد يستلزم انخلاعه من كل الوشائج والروابط التي تربطه بأمور جاهليته، فلا ينبغي للداعية مثلا أن يذكر العبارات السوقية الجاهلية في وسط إخوانه من الصالحين، ولا أن يستهزئ ويسخر كما يسخر العامة من الشباب ولا أن يمزح كما يمزحون دون مراعاة لشعور الغير.. كل ذلك لا يليق بمن جعل همه إصلاح واقع هذه الأمة التي تكالبت عليها الأمم، بل وسخر منها أذل شعب لعنهم الله وهم اليهود.
وكيف يريد أن يصلح وأن يقضي على هذه الجاهلية التي عشعشت في ثنايا مجتمعاتنا الإسلامية، وهو نفسه لم يتخلص ولم يتطهر من بقايا جاهليته، فالأمر إذن خطير خطر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: "يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية" حين عير بلالا بنسبه وأحدث أمرا جاهليا كان يجب أن يكون قد خلعه عند عتبة الإسلام.
ردود قصيرة
الاخ مسلم من الجزيرة العربية: سؤالك حول اللعبة الإسلامية التي ابتكرها الأستاذ محمد العوضي يمكنك الاتصال بمركز الشباب للاستزادة وحياك الله.
الأخ عبد الناصر - الصومال:
الكتب التي أشرت إليها لا غبار عليها وهي تعتبر من المقومات الثقافية للداعية المسلم فاحرص على قراءتها دائما وخصوصا الكتاب الذي ذكرته معالم في الطريق، أما الأسئلة التي طرحتها ففي أعداد مقبلة سيجاب عليها بإذن الله . وأهلا ومرحبا بك.
الأخ محمد المسلم - السعودية: اعتزازك بالمجلة وافتخارك بما تكتبه من جودة في المواضيع لهو دافع لنا ومؤازرة حقة منك تحياتنا للجميع يا أخ محمد.
الأخ - عبدالله عواد -السعودية: الذين يسيئون فهم الآية بمعنى أن آية تعدد الزوجات وربطها بـ ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فهم مخطئون بتفسيراتهم، هداهم الله. وما كتبته الأخت بثينة في مجلة اليمامة ما كان ينبغي أن يصدر منها، وشكرا لك.
الأخت أم عماد الأنصاري - الكويت: أرسلت لنا بقصاصة من أحد الملاحق الأسبوعية لإحدى الجرائد الكويتية وكانت مقابلة مع ابنة مؤذن في أحد المساجد وهي تقول «إذا كبرت لن تتحجب وبابا يقول لن أفرض عليكم الحجاب و يقول إنه أمر تجب فيه القناعة» نشكرك يا أم عماد على هذه التوصية إلى بناتك وعليك بدفعهن للتمسك بالإسلام وجزاك الله خيرًا.
عبد الرحمن - السعودية: إن ما كتبه الأستاذ فيصل الزامل في زاوية منبر المجتمع حول أولوية الإعلام فما قاله عن المسرحية أو المؤلفين أو السيناريست، فالمقصود هو ما كان وفق ضوابط إسلامية وأسس علمية لا كما تظنه مثل المسرحيات الآن، وحياك الله
الأخ مصطفى ولد خداده، الجزائر: شكر الله لك على بطاقة المعايدة وعلى الموضوع الذي أرسلته.
الأخ ناموس مصطفى -المغرب: أرسل رسالة إلى الأخت المحررة أم سدرة صاحبة الزاوية المعروفة "المجتمع النسوي" وقد طلب من الأخت أن تضاعف من كتاباتها وتعطي المرأة المتبرجة القدر الذي تستحقه من التوجيه، والأخ لا ينسى جهود أخته في الله وهو يطلب ذلك .
المحررة: نحن نشكر أخانا المغربي على غيرته وأملنا كبير في أن نحقق طلبه.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
