العنوان حوار مع: الأمين العام للجماعة الإسلامية في بنغلاديش
الكاتب خالد إدريس
تاريخ النشر الثلاثاء 18-سبتمبر-1984
مشاهدات 74
نشر في العدد 683
نشر في الصفحة 36
الثلاثاء 18-سبتمبر-1984
• الإمكانات المادية تقف عائقًا أمام الجماعة الإسلامية لأداء دورها
• هكذا انقسمت أحزاب اليسار إلى أقسام عدة
كان هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ الأستاذ أبو الكلام محمد يوسف أمين عام الجماعة الإسلامية في بنغلاديش.. لقد كان لقاء قصيرًا لضيق وقت فضيلته.. ومع ذلك فقد وضع بين يدي القارئ الكريم صورة من المناخ السياسي الذي تعيشه بنغلاديش مع بيان موقف الجماعة الإسلامية من عودة الديمقراطية إلى البلاد، ولقد بيّن فضيلته أثناء إجاباته حال اليسار والعلمانية في دولة بنغلاديش، كماتحدث عن عدائية الهند وأطماعها في الأرض الإسلامية المجاورة.
ولئلا نستبق إجابات فضيلته نترك نص الحوار للقارئ الكريم.
- المجتمع: نرحب بفضيلة الشيخ، ونرجو التكرم بإعطائنا فكرة موجزة عن تاريخ وكيفية تأسيس الجماعة الإسلامية في بنغلاديش؟
- كانت الجماعة الإسلامية منذ تأسيسها في عام 1941 على يد الأستاذ أبو الأعلى المودودي جماعة واحدة تشمل باكستان والهند وبنغلاديش. وبعد انفصال باكستان عن الهند ثم انفصال بنغلاديش عن باكستان أصبح انفصال الجماعات الإسلامية تبعًا لذلك أمرًا قانونيًّا. ولكنه بالطبع انفصال شكلي ليس أكثر؛ لأن الروابط الأخوية والفكرية قوية بحمد الله.
- المجتمع: هل يعتبر المناخ السياسي ملائمًا في بنغلاديش للعمل الإسلامي ولأنشطة الجماعة الإسلامية المختلفة؟
- أثناء تولي الرئيس مجيب الرحمن الحكم في بنغلاديش -وقد كان معروفًا باتجاهه العلماني- كانت حكومته تحارب الجماعة الإسلامية وتحد من أنشطتها مما اضطر الجماعة للعمل السري. وبعد مقتل مجيب الرحمن أصبح العمل الإسلامي علنيًّا حيث اشتركت الجماعة في الانتخابات البرلمانية عام 1979 وحصلت على 6 مقاعد.
وبعد الانقلاب العسكري بقيادة حسين إرشاد عام 1982 والذي حظر أنشطة جميع الأحزاب السياسية ومن ضمنها الجماعة الإسلامية. غير أن النشاط الديني والتربوي للجماعة لم يتوقف.
وقد وعد الرئيس الحالي إرشاد بالعودة إلى الديمقراطية وإجراء الانتخابات البرلمانية في ديسمبر القادم بعد أن سمح حاليًا بالنشاطات السياسية.
- المجتمع: ما هو موقف الجماعة الإسلامية من إعلان العودة إلى الحياةالديمقراطية البرلمانية؟
- موقف التأييد والترحيب، غير أننا نعارض التدخل العسكري في الانتخابات مما قد يؤثر على العدالة والإنصاف؛ لذلك نطالب مع بقية الأحزاب السياسية الأخرى بضرورة وجود حكومة مدنية تشرف على الانتخابات العامة.
- المجتمع: هل هناك أحزاب علمانية ذات قوى مؤثرة على الساحة السياسية؟
- هنالك أربعة أحزاب سياسية علمانية ذاتأثر سياسي أقواها حزب رابطة العوام الذي تقوده السيدة/ حسينة واجيد بنت الرئيس الراحل مجيب الرحمن. ثم الحزب القوميالبنغلاديشي وترأسه زوجة ضياء الرحمن الرئيس البنغلاديشي الراحل. كما توجد أحزاب علمانية أخرى ليست ذات أثر سياسي ملموس.
- المجتمع: ما مدى قوة اليسار في بنغلاديش؟ وما هو رأيهم حول إجراء انتخابات عامة في البلاد؟
- كان الحزب الشيوعي في بنغلاديش حزبًا واحدًا في بادئ الأمر، وبعد الاختلافات الفكرية بين روسيا والصين انشطر الحزب إلى اثنين أحدهما يتبع لروسيا والآخر يتبع للصين.
وبعد ذلك توالت الانقسامات نتيجة الاختلافاتالشخصية والفكرية بين قادتهم فانقسم كل حزب إلى عدة أحزاب.. غير أن الحزب التابعلروسيا يعمل بنشاط أكثر وسط الطبقات العمالية مستغلًا أوضاعهم المادية المتأثرة بالوضع الاقتصادي للبلاد من فقر وجوع وما إليه...
- المجتمع: وهل تولي الجماعة الإسلامية العمال والمزارعين العناية الكافية من الاهتمام والنشاط الإسلامي؟
- هناك وجود قوي ونشاط واسع للجماعة الإسلامية وسط العمال والمزارعين لا يقل عن تحرك اليسار. فضلًا عن نشاطاتها في المجالات الأخرى التي لم يجد اليسار بها موقعًا.
كما تقوم الجماعة الإسلامية بتقديم العون للفقراء والمساكين ورعاية اليتامى الذين تكثر أعدادهم في بنغلاديش نتيجة الفقر.
وينازع الجماعة الإسلامية في هذا المجال المنظمات الكنسية التي تقوم برعاية اليتامى والأطفال من أبناء المسلمين الذين لا ملجأ لهم. وذلك لتنصيرهم بعد أن توفر لهم السكن والكساء والغذاء والتعليم، ولا تستطيع الجماعة الإسلامية في بنغلاديش مقاومة ذلك النشاط الكنسي ذي الدعم المادي الضخم، إلا بمعاونة المسلمين لهم ماديًّا داخل البلاد وخارجها. وهو ما ينقص الجماعة الإسلامية في بنغلاديش حاليًا، والتي تتوفر لديها الطاقات البشرية والاستعداد المعنوي والتأهيل العلمي.
المجتمع: هل لدولة بنغلاديش علاقة بما يجري داخل الهند من اضطرابات؟ وهل تأثرت بتلك الاضطرابات في شيء؟
- تعتبر مساحة بنغلاديش صغيرة جدًّا مقارنةبمساحة الهند والتي تحيط بها من ثلاثة جوانب، ولذلك ترغب بنغلاديش دائما في وجود علاقات حميمة مع جاراتها وخاصة الهند. غير أن للهند روحًا عدائية وأطماعًا في بنغلاديش وصلت إلى أنها تقوم بقطع مياه النهر من أراضيها عن بنغلاديش في فصل الجفاف الذي تكثر فيه حاجة المواطنين للمياه.
ولذلك لم تتأثر بنغلاديش كثيرًا بما يجري داخل الهند من اضطرابات طائفية كانت أم قومية.
غير أن مسلمي بنغلاديش يهتمون كثيرًا بما يجري لإخوانهم المسلمين داخل الهند من مذابح واضطهاد أو غير ذلك.
- المجتمع: ما مدى علاقة بنغلاديش بكل من باكستان وأفغانستان وإيران؟
- علاقة بنغلاديش مع باكستان وبقية العالم الإسلامي مستمرة بصورة جيدة في مختلف المجالات.. ومن جانب آخر تعتبر بنغلاديش حكومة وشعبًا مؤيدة لموقف المجاهدين الأفغان وجهادهم ضد الغزو السوفيتي الغاشم وأتباعه داخل أفغانستان، كما يقوم الإعلام التابع للجماعة الإسلامية على وجه الخصوص بنشر أخبار المجاهدين وانتصاراتهم المتتالية.
وتعتبر العلاقة بين الحكومتين البنغالية والإيرانية جيدة.. وتأمل حكومة وشعب بنغلاديش في وقف الحرب الإيرانية- العراقية.
أما عن وجود الشيعة داخل بنغلاديش فتعتبر نسبتهم قليلة جدًّا.. غير أن السفارة الإيرانية في بنغلاديش تقوم بنشاط واسع مقارنة بأنشطة سفارات الدول الإسلامية الأخرى.
