العنوان رياض الأسرة «إن لأهلك عليك حقًّا»
الكاتب المحرر المحلي
تاريخ النشر
مشاهدات 67
نشر في الصفحة 36
رياض الأسرة «إن لأهلك عليك حقًّا» قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ (التحريم: 6) فالمسؤلية كبيرة على الرجل؛ إذ أمره رب العرش العظيم والرسول الكريم برعاية أسرته وأهله وإبعادهم عن النار. أما اليوم فكثير من الرجال في واد وأهله في واد آخر، وما ضياع الشباب وانحرافهم وبداية تفكك عرى الأسرة إلا لهذا السبب الجوهري. إن كثرة السفر وترك الأسرة دون موجه وانشغال الزوج انشغالا كليًّا بالتجارة وجذب الربح بأي شكل كان، والجلوس المستمر في الديوانيات إلى أوقات متأخرة من الليل، والتنقل من مسرح إلى مسرح ومن صالة عرض للأفلام إلى أخرى يؤدي إلى إهمال الزوجة الفاضلة وعدم إعطائها حقها وترك الأولاد فلذات الأكباد إلى الشيطان حيث يقوم بتربيتهم إلا ما عصم ربك؛ فتضعف الأسرة وتعجز الزوجة ويضيع الأبناء، فلننظر إلى أي صحيفة يومية لنرى نتاج ذلك من جرائم أخلاقية اتسع نطاقها، وتجرؤ على الأمن وبيوت الناس الآمنين بواسطة الهاتف وحوادث السيارات المرعبة، من جراء السرعة والسكْر وغيره كثير. أخي المسلم إن أهلك أمانة في عنقك فلا تضيعها وابدأ بهم وانطلق منهم وأنذرهم وتقرب إليهم وأدخل عليهم السرور ولاطفهم وعلّمهم سبل النجاة وسبل الدعاة، واجعلهم عونًا لك لا عونًا عليك، وتذكّر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي». وإلى اللقاء في حديث آخر إن شاء الله. أم نهى
التربية الإسلامية للطفل الطفل تارك الصلاة تكلمنا في الحلقة الماضية عن كيفية تثبت وغرس العقيدة الإسلامية في نفوس أطفلنا، أما هذه الحلقة فسوف نتكلم عن المشاكل التي تواجه الأم المسلمة وكيفية علاجها. فلا ننسى يا أخواتي أن الطفل أمانة عند والديه وهما مسئولان عنه أمام الله، فعليهما أن يحسنا تربيته ليكون لهم ذخرًا في الدنيا والآخرة ونجد أن الكثير من الآباء والأمهات يشكون من أولادهم لعدم قيامهم بصلاتهم مدعين أنهم دائمًا ينصحون أطفالهم بها. فنجد أن هذا النوع من الآباء والأمهات يشكرون على عاطفتهم الدينية إنما ينبغي أن نصارحهم أنهم تأخروا في حض أولادهم على الصلاة، قال عليه الصلاة والسلام: «مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر -ضربا غير مبرح -وفرّقوا بينهم في المضاجع». ولو اتبع هؤلاء الآباء والأمهات هذه الوصية النبوية لحققوا غايتهم من مثابرة أطفالهم على الصلاة حيث يكونون قد اعتادوا عليها منذ الصغر حينما يكونون ليني العود. وهناك سبب آخر في ترك الأولاد الصلاة على الرغم من ممارستهم لها منذ الصغر، وهو معاشرتهم لرفقاء السوء الذين لم يعمل الآباء على اختيارهم أو بوضعهم في مدارس غير دينية (المدارس المسيحية وغيرها). وكذلك من أهم أسباب ترك الأولاد للصلاة ضعف عقيدتهم الدينية، ولا بد حتى يصلي الإنسان أن يكون حاملا العقيدة دينية صحيحة، وهذه العقيدة بحاجة إلى ثقافة إسلامية فيجب على الآباء والأمهات تأمينها لأولادهم في المدرسة وفي البيت. وغرس العقيدة في الأطفال صراحة يحتاج إلى مهارة دقيقة فلا يجوز تخويفهم على الدوام بالإله والنار كما يحدث الآن لدى الكثير من الآباء والأمهات عندما يزجرون أطفالهم، ويقولون لهم إن الله سوف يضعك في النار لعملك كذا وكذا. بل لا بد من تحبيبهم بخالقهم ولفت نظرهم إلى عجائب الكون وما فيه من نعم سخرها الله تعالى كلها للإنسان، زيادة على ما أعده الله لهم من كل ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين يوم القيامة إذا كانوا من الصالحين والصالحات. وأخيرًا تدريب الأبناء على الصلاة يحتاج إلى حكمة وصبر، والقدوة الحسنة المبكرة هي خير ما يفيد في هذا الموضوع إذا كان الأبوان مثابرين على صلاتهم لا بد أن يقتدي بها أولادهم، وقد صدق قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته». ختامًا إلى لقاء آخر لمعالجة مشكلة تواجه أطفالنا، وخصوصا في هذا العصر الذي خسر كثير من الناس الصفات الحسنة وركضوا وراء شهواتهم متناسين دينهم الإسلامي وصفات رسولهم الكريم، في تربية أبنائهم.
نساء خالدات أم عبد الله أسماء بنت الصديق (رضي الله عنها) في الحلقة السابقة تكلمنا عن أشرف نساء مكة صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها، أما في حلقة اليوم سوف نتكلم عن واحدة من أمهاتنا المسلمات، عن أشجع نساء مكة ألا وهي أسماء بنت الصديق (ذات النطافين). نشأت أسماء في مكة المكرمة في دار أبي بكر الصديق، فكانت كبرى بنات قتيلة ابنة عبد العزى زوجته، وما لبث أمر الدعوة الإسلامية أن وصل إلى مسامعها فأسلمت إثر سبعة عشر إنسانا، وأسهمت أسماء في رفع لواء الاسلام وشهدت لحظات الهجرة الحاسمة من تاريخ الدعوة فيكون لها من المواقف ما تنأى عن حمله والنهوض به أشداء الرجال.. ها هي.. رضي الله عنها تحمي ظهر نبيها ووالدها وقريش بقضها وقضيضها وخيلائها تخرج لتخمد أنفاس الدعوة الفتية.. وهي التي قطعت نطاقها ولتضع به الطعام والشراب لنبيها ووالدها وهما في غار ثور. وكان إيمانها كعقلها وكانت متحكمة أبدًا في أعصابها، فلما كانت الهجرة حمل أبو بكر ماله كله معه ليعين به محمدًا على دعوته فدخل عليها مرة جدها أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال: والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه. فقالت: كلا يا أبت إنه قد ترك لنا خيرًا كثيرًا فأخذت أحجارًا وضعتها في كوة البيت الذي كان أبوها يضع ماله فيها ثم أخذت بيده فقالت ضع يدك على هذا المال، فوضع يده وقال لا بأس إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن. وكانت الهجرة سرًّا لا يعرفه في مكة إلا رجل وامراة -علي وأسماء- فأبى عليها دينها أن تذيع السر فجاءها أبو جهل وأصحابه فهددها عدو الله فلم تخف فرفع يده فضربها على خدها لطمة خرج منها قرطها من أذنها وكانت حاملا بابنها عبد الله من زوجها الزبير بن العوام. ويصل ركب النبوة إلى المدينة ويبعث أبو بكر الصديق في طلب أهله، وتنطلق أسماء الى المدينة وتضع أول مولود في مجتمع الإسلام، ولقد تزوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه وما له في الأرض مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه فكانت تعلف فرسه وتكفيه مؤونته وتدق النوى لناضحه. وهكذا عرفت أسماء رضي الله عنها حق زوجها وحرصت على طاعته ومرضاته فكانت أسوة خير للمسلمات على الدهر، حتى إذا فاض النعيم من دار الزبير شكرت الباري على نعمه وراحت تنفق وتتصدق منه. ولقد كانت أسماء من صدق إيمانها بالله تعالى وجميل ولائها لدينه وشرعه كمالا ووعيا ودقة وطلبا لما عند الله تعالى وإيثارا للدار الآخرة، حتى إذا طال بها لأمها حتى إذا لقيت أسماء أمها تفتح لها قلبها وابتسم فؤادها وقد أيقظته حنايا الأمومة وحقها، ثم تذكر أسماء أن أمها مشركة وأن صلة الدين فوق كل صلة فتسأل عائشة رضي الله عنها الرسول صلى الله عليه وسلم من أمر أسماء وقد توقفت عن قبول الهدايا التي ترسلها أمها لها فينزل قول الله تعالى :﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾ (الممتحنة: 8) فتقبل من والدتها كل شيء وقد أذن الله تعالى وحكم بينهما. هذا ولم نوفِّ أم عبد الله حقها أو بعضًا من حقها قبل أن نشير إلى طرف من شجاعتها وقد أبلت وشاركت جند المسلمين في اليرموك. وقد دارت الدوائر على ابنها وانخذل الناس عنه وعلم أنه مقتول يأتيها لتقول له «إياك أن تعطي خصلة من دينك مخافة القتل» فخرج رحمه الله يقاتل ويقاتل حتى وقعت عليه شرفة من شرفات المسجد على رأسه فصرعته. ويمثل فيه أعداؤه فلا يتغير لأسماء عقل ولا يتزحزح لها ثبات حتى إذا رأته مصلوبًا قالت كلمتها المشهورة «أما آن لهذا الفارس أن يترجل» وبعد... هذه واحدة من أعظم أمهات الإسلام... هذه أسماء بنت الصديق وهذه لمحات من مآثر أسماء التي سجّلها التاريخ الإسلامي بكل شرف. وإلى لقاء آخر.. مع أم مسلمة مع أخت مسلمة.. مع قدواتنا في هذه الحياة الزائلة...
وصية أم لابنتها إلى كل فتاة مسلمة تخطو بخطوات ثابتة إلى الحياة الزوجية. .. اخترنا لكُنّ يا فتيات الإسلام ويا رافعات لواءه هذه الوصية القصيرة التي تحمل الكثير من المعاني والوصايا ألا وهي وصية أم لابنتها، فقالت أسماء بنت خارجة الفزاري لابنتها عند الزفاف: يا بنية، إنك خرجت من العش الذي فيه درجت، فصرت إلى فراش لم تعرفيه وقرين لم تألفيه؛ فكوني له أرضًا يكن لك سماءً، وكوني له مهادًا يكن لك عمادًا، وكوني له أَمةً يكن لك عبدًا. لا تلحي عليه فيكرهك ولا تباعدي عنه فينساك، إن دنا منك فاقربي منه، وإن نأى عنك فابعدي عنه. واحفظي أنفه وسمعه وعينه؛ فلا يشمن منك إلا طيبا، ولا يسمع منك إلا حسنا، ولا ينظر إلا جميلا؟؟
عهد الانفتاح كتبت أحد الصحف اليومية المحلية في أحد مقالاتها تصريحًا جريئًا لزوجة أحد رؤساء الدول العربية حين سئلت السؤال الآتي: ما هو رأيك في موجة الحجاب المنتشرة حاليا خاصة بين الشابات والطالبات؟ فأجابت هذه السيدة بالنص الآتي: «أنا ضد الحجاب.. كانت المرأة سافرة في صدر الإسلام، والحجاب بدعة من آثار الاستعمار». فعجبت لهذه السيدة كيف تغالط التاريخ والحقيقية وتخالف شيئًا معلومًا من الدين بالضرورة ونصوص القرآن الكريم والحديث الشريف في فرض الحجاب الشرعي للنساء قال سبحانه في: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ﴾ (النور: 31). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: «إن اسماء بنت أبي بكر الصديق دخلت على النبي وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها، وقال: يا إسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصح أن يُرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفه» رواه أبو داود. عجبت لهذا القول غير العلمي، ولكن حين تذكرت أن قائلته قد استباحت لنفسها مراقصة رئيس الولايات المتحدة الأمريكية أثناء زيارة زوجها لذلك البلد بطل العجب وتذكرت الكاهنة التميمية سجاح بنت جربوع التي ارتدت عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وقادت قبيلتها في الجزيرة العربية ضد التشريع الإسلامي، ولتزيد الكيد تزوجت مسيلمة الكذاب مدعي النبوة وزعيم المرتدين؛ فما كان من أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلا أن جرد للمرتدين هؤلاء وأمثالهم أحد عشر لواء أخمد فيهما الفتنة، وأعلى شريعة الله وانتشرت أوامر رب العزة ولبست المرأة المسلمة لباسها الشرعي رغم كيد سجاح ومسيلمه. ومن مفارقات الدهر أن تنادي هذه السيدة (بمؤتمر المرأة المسلمة) لعام 1977 وهي التي تحارب الإسلام في سلوكها وتصوراتها وتحارب المرأة المسلمة في زيها ولبسها الشرعي وتفتري على أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات بقولها بأنهن كُنّ سافرات، وتناقض نفسها بقولها بعدم السماح بالتصوير في المؤتمر، وهي التي تخرج بالصور في الصحف سافرة مبتعدة عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، كما أنها صرحت بقولها «إنني أدرس حاليا الفقه والشريعة وأستعين بالمتخصصين في العلوم الإسلامية» وذلك للقيام بمؤتمر المرأة المسلمة كما ادعت؛ فهلا سألت بحكم الشرع في لبس المرأة المسلمة وما هو شكله قبل أن تخرج لنا بفتواها، وهل سألت شيخ الأزهر وعلماء المسلمين عن الحكم الشرعي بالرقص ومجالسة الأغراب وسفور المرأة وتبرجها. إن مثل هذه المؤتمرات التي تقودها مثل هذه السيده إن هي إلا تشويه للدين الإسلامي وذات أهداف استعمارية بعيدة المدى، تريد تفصيل الإسلام من قواعده الأصولية والحد من انتشار تعاليمه بين أبنائه وبناته، وخطة جديدة لهدم الإسلام من الداخل، ولكن الله غالب على أمره وسيعلم الكافرون أي منقلب ينقلبون. (أم إيمان)
من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم رب أعني ولا تعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر عليّ، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغي عليّ. رب اجعلني لك شكارًا، لك ذكارًا، لك رهابًا، لك مطواعًا، مخبتًا إليك أواهًا منيبًا. رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري. رواه النسائي
طبق العدد مقلوبة الدجاج مقلوبة الدجاج المقادير: كوبان من الأرز - دجاجة متوسطة - 2 إلى 3 أكواب ماء دجاج - نصف كوب لوز- 3 إلى 5 ملاعق أكل دهن - ملح وبهارات. طريقة العمل: 1- ينقى الرز ويغسل بالماء البارد ويترك فيه. 2- تنظيف الدجاجة وتسلق - تنظف أولا وتنظف ويغلى الماء ويضاف إليه بصلة صغيرة وملح، وتوضع الدجاجة في الماء المغلي، وتترك حتى تنضج على أن يبقى من الخلاصة مقدار 3 أكواب. 3- ينظف اللوز ويقلى في الدهن في قدر حتى يحمر ويرفع من النار ثم تضاف غليه الدجاج وتتبل بالملح والبهار. 4- ينزع العظم ويقطع اللحم قطعًا صغيرة. 5- يضاف الرز إلى الدجاج بعد تصفيته ويرص باليد. 6- تضاف خلاصة الدجاج الحار إلى الرز حتى تغمره وتترك على النار عدة دقائق، ثم تخفف النار، ويغطى القدر، وتترك حتى تنضج، ثم تقلب في صحن وتقدم حارة. وتأكلونها بالعافية إن شاء الله
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
