; استراحة المجتمع: (العدد: 1312) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع: (العدد: 1312)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 11-أغسطس-1998

مشاهدات 59

نشر في العدد 1312

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 11-أغسطس-1998

سوق عربية مشتركة

بعد يوم عمل شاق دخلت شقتي فاستقبلني الباب السويدي، فأدخلت فيه المفتاح الإيطالي، وبحذائي الصيني تحركه على السجاد البلجيكي، فاستقبلتني بعطرها الباريسي، وردائها التركي، وساعتها السويسرية بكأس مياه إندونيسي من الثلاجة الأمريكي، ورن الهاتف الياباني من! أنا الفني الفليبيني، ماذا تريد؟ سيارتك الألماني تحتاج قطع غير موجودة الآن، شكرًا صديق. 

فخلعت المعطف الإنجليزي، والشماخ الكوري، وسألت هل لديكم عشاء؟ قالت: هل تريد كبدة أسترالية ولا جبنة دانماركية مع زيت زيتون إسباني ولا حليب هولندي مع عسل كشميري؟ أي شيء يا أم سالي، فقالت: هل تريد بعد العشاء شاي هندي ولا قهوة برازيلي؟ لا شيء شكرًا، فضغط مفتاح تشغيل المذياع التايواني، فسمعت، والآن حان موعدنا بعد طول انتظار واشتياق مع نجم من النجوم وأستاذ الأساتذة وعلم من أعلامنا إنه صاحب أغنية «الأرض بتتكلم عربي» فقلت: فكرة سأحرر القدس بورقة، فأخذت القلم السنغافوري، والورق الماليزي، وكتبت: «أرجوك» ثم أناشدك يا نتن- ياهو ارحل فورًا من فلسطين لأنها بتتكلم عربي. 

أحمد عيد الحويطي- تبوك- السعودية 

كتاب أعجبني 

من الكتب التي أعجبتني كثيرًا كتاب «معجم المناهي اللفظية» للشيخ بكر عبد الله أبو زيد، فهو كتاب قيم جدًا وجدير بالمطالعة ولا يكاد يمل منه القارئ، وموضوع الكتاب كما قال عنه المؤلف «فهذا باب فن التأليف جامع لجملة كبيرة من الألفاظ والمقولات الدائرة على الألسن قديمًا وحديثًا والمنهي عن التلفظ بها لذاتها او لمتعلقاتها، أو لمعنى من ورائها كالتقيد بزمان أو مكان» أ. هـ 

وقد احتوى الكتاب «1500» لفظ من الألفاظ المنهي عنها أو فيها مخالفات شرعية أو علمية مثل: لا سياسة في الدين ولا دين في السياسة، عاشق الله، لم تسمح لي الظروف، الخليج الفارسي، الحرية، الجنس السامي، التطرف الديني، الأتوماتيك، وغيرها من الألفاظ الكثيرة التي يخطئ الناس فيها. 

أم محمد الحربي- القصيم- السعودية 

سألتها فقالت... 

سألت أمة الإسلام فقلت لها: يا أمة الإسلام إلى متى هذا تمزقت أشلاؤك وتقطعت أوصالك، ماذا دهاكِ؟ ألم تكوني قائدة للعالم... ألم تكوني أنت الأمة العادلة، الأمة القوية؟ 

فأجابت قائلة: نعم لقد كنت والآن أصبحت كما تراني.. يا حبيبي لا تلق اللوم علي.. إن بني هم السبب، هم الذين أخرجوني من العزة إلى الذلة، حتى أصبحت لقمة سائغة يأكلها الشبع فضلًا عن  الجائع. 

لقد تخلوا عن مصدر عزتي، وأسلموني إلى عدوي يتحكم في كما يشاء، وكيف يريد، حتى ديني دخل فيه المنافقون وأخذ يديره الأقزام. 

ولكن أقول لك: لا تخف، لأنه سيأتي من يعيد الله على يديهم عزتي وقوتي وهم الذين قال الله تعالى فيهم: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ﴾ (المائدة: 54)

وأيضًا أقول لك: يا حبيبي لا تقف صامتًا بل تحرك ولو خطوة، وقل ولو كلمة أستعيد بها عزتي. 

محمد بن مبارك الحويل- الأحساء- السعودية

أعداؤك دائمًا 

أيها الإنسان 

اليأس: وسيفك البتار له هو: ﴿لا تَقْنَطُوا﴾ (الزمر: 53). 

حب الظهور: ودرعك الفولاذي للتوقي منه ﴿كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّه﴾ (المائدة:8). 

الاستعجال: ولجام جوادك له هو ﴿اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ﴾ (آل عمران: 200). 

الاستبداد بالرأي: وخوذك الواقي منه هو: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ (آل عمران: 159). 

الانتهاز من فرص تكاسل الآخرين: وسرجك الثابت عليه هو: ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ (إبراهيم: 12). 

العجز وعدم الثقة: وروحك المعنوي المنطلق فيه هو: ﴿لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ﴾ (المائدة: 105). 

الظلم: وحصنك الحصين ضده هو: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ (هود: 112). 

حب الدعة والراحة: وأملك الداعي للتحرر من ربقته هو: ﴿وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴾ (النجم: 39). 

هشيار عبد الحميد الكردي 

مسجد ابن خلكان- ألمانيا 

الكعب العالي: 

بعض الناس ما زلن يلبسن الكعب العالي ولا يعرفون ما يسبب لهن من أمراض، يقول الأطباء إن الكعب العالي يؤدي إلى مرضين خطيرين: 

الأول: تصلب عضلات الساقين. 

الثاني: مرض «شيرمان» وهو عبارة عن تشوهات في العمود الفقري، وانقلاب في الرحم، ناهيك علمًا فيه من تقييد لحرية المشي، إذ ينصب جل اهتمام المرأة أين ستضع قدمها وكيف، فتظل قلقة متوترة مشدودة التفكير، وكأنها من لاعبات «السيرك» تمشي على الحبل، علمًا أن حركة المشي من الأفعال اللا إرادية، ولا تحتاج لهذا الإرهاق الفكري، ويقول الدكتور محمد إمام استشاري الجراحة والأوعية الدموية: «الحذاء ذو الكعب العالي من أهم الأمور المتسببة لدوالي القدمين، وآلام تشققات الكعبين، وتقلصات الساقين، وآلام الظهر. 

كما أنه يحدث تشوهات في العمود الفقري قد تؤدي في النهاية إلى الانزلاق الغضروفي نتيجة ضغط الفقرات ووضعها غير الطبيعي، فإن كانت المرأة ترتدي هذه الأحذية من أجل جمالها ورشاقتها فهي تشوه جمالها ورشاقتها دون أن تدري». 

ومن أبرز ما يسبب الكعب العالي كما يقول «جمال الأنصاري» المدرب الرياضي: 

1- بروز البطن للأمام لتعويض الميل الناتج عن الانحناء الظهري. 

2- ارتخاء عضلات الصدر حيث تتدلى إلى أسفل، وتكون هذه الظاهرة أكثر وضوحًا لدى النساء حيث يعانين من مشكلة تدلي الثدي. 

3- اختلال توازن الجسم والتأثير على الحوض. 

4- المساعدة على زيادة حجم الأرداف والانحناء والأفخاذ وسمانة الساق. 

بتصرف تام من كتاب «مجالس النساء». 

للكاتب د. عبد الرحمن عطا الله المحمدي. 

اختيار: طيبة أحمد 

من منثور الحكم:     

  1. جميل جدًا أن تتحقق أمنيات الإنسان، لكن من الصعب جدًا أن تتحقق كلها. 
  2. قال ابن عباس- رضي الله عنهما-: من أذنب ذنبًا وهو يضحك دخل النار وهو يبكي. 
  3. ناولت أعرابية ولدها سيفًا، فرآه قصيرًا، فقال: إنه سيف قصير، فقالت: تقدم خطوة فيطول. 
  4. إنما تكمل العقول بترك الفضول. 
  5. الذكي في مجتمعه هو الذي يؤثر في ذلك المجتمع إيجابًا، والغبي هو الذي يتأثر به سلبًا. 
  6. رضا الناس غاية لا تُدرك، ورضا الله غاية لا تُترك. 
  7. احترامك لنفسك يجعلك تبتعد عن مواطن الخطأ، وإهانتك لنفسك تجعلك دائمًا في مواطن العقوبة. 

إبراهيم بن علي محمد مسلمي 

جيزان– السعودية

انتبه: 

هناك من يؤخر أعمالك؟! 

المعلم: أنت أيها التلميذ قُم.. لماذا لم تكتب الواجب؟ 

التلميذ: «نسيت». 

المدير: لماذا لم تكتب التقرير؟ 

الموظف: «نسيت». 

أنت أيها القارئ، هل فكرت يومًا في التعرف على من يؤخر أعمالك اليومية؟ هل فكرت في التعرف على من يوقعك في حرج مع الآخرين؟ 

هل فكرت في التعرف على ما يفقد ثقة من حولك؟ 

بالتأكيد أنك سوف تجيب بقولك: «نسيت» أحسنت... لقد أجبت الإجابة الصحيحة؟؟ «نسيت» هو وراء كل ذلك، ولكن نحاسب من «نحاسبك أنت أم نحاسب النسيان الذي جعلك تقول: «نسيت». 

أخي الحبيب: لا تتعجل.. 

إن النسيان من طبيعة الإنسان، ولكن يكون بالشكل الطبيعي لا كما نقع فيه الآن- لا مبالاة أم إهمال أم عدم إحساس بالمسؤولية أم... 

يطلب منك أداء مهمة ما، فلا تؤديها في وقتها، وعندما تُسأل عن ذلك تقول: «نسيت». 

أخي العزيز: لا تقل لكن.. 

لأنها ليست الأولى ولا الثانية، بل قد تكون العاشرة التي تلقي لومك فيها على نسيت. 

لماذا... لا تأخذ الأمور بجدية أكثر، محاولًا أداءها في أوقاتها المحددة، حتى تحظى بإعجاب من حولك، وثقتهم بمواعيدك وتشوقهم لإنتاجك وإبداعك. 

أخيرًا أقول لك: هل عرفت من يؤخر أعمالك؟ أترك لك الإجابة. 

عبد العزيز بن أحمد الرميض 

أقوال للشيخ محمد الغزالي: 

العرب المسلمون: 

شاء الله أن يتجدد العرب مع الرسالة الخاتمة، والواقع أن الجيل الذي رباه الرسول صلى الله عليه وسلم كان من طراز فذ، لقد ألان القلوب لله حتى بلت دموعها المحاريب، وأخلص النيات فما بقي هوى ولا غش وتمهدت الميادين لنصرة الحق، وقيل: يا خيل الله اركبي فاندكت صروح الباطل ما ظن أحد أنها تزول، وتلاشت أوهام وخرافات طالما حقرت الإنسانية وأزرت بها، ونشأت حضارة إسلامية أسهم فيها العرب وغيرهم في ظل إخاء عام وفطرة سليمة، ولكن العرب نسوا معقد شرفهم وعروة مجهدهم، وظنوا أنهم بغير الإسلام يمكن أن يكونوا شيئًا، وجاء دور الهزيمة العامة في  تاريخ العرب الأخير، والعرب الآن يفخرون بأصلهم لا بدينهم، ويتحدثون عن دمهم لا عن نسبهم الروحي الثاقب، ولعل أغرب مفارقة في  تاريخ الحياة كلها أن يقبل اليهود في موكب تقوده التوراة على حيث ينسى العرب قرآنهم، بل تستعجم لغتهم على أفواههم فما يحسنون النطق بها. 

عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم :

ما من عظيم إلا رأيت في ملكه كبوة، أو في شمائله جفوة، أو في حسامه نبوة، إلا الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن العصمة الإلهية حصنته، فما يخبو له سنى أو يلحق خطوه عثار، وقد يكون الرجل عبقري الذكاء شفاف الروحانية وحسبه أن يحتفظ بوهجه ونقائه في الجو البارد المتعكر، بيد أن الأمر بالنسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم له صورة أخرى إنه نفث من روحه النقي، وفكره الثاقب في مردة الصحراء، وظل يصقل معادنهم بجلد غريب وهم يقاومون بعناد رهيب حتى نجح آخر الأمر في إنشاء جيل كان أصلب عودًا، وأضوأ بصيرةً من حواري عيسى- عليه السلام- إن أولئك الحواريين الصالحين عجزوا عن حماية التوحيد بعد وفاة نبيهم، فتحول على مر الأيام إلى ثالوث، أما أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقد تحولوا إلى حصون سامقة تكسرت أمواج الردة عند أقدامهم، ثم مضوا قدمًا إلى الأمام يمنعون شعار التوحيد أن تطويه الخرافة، أترى نفاسة المعدن في هذا الإيمان الصلب إنه مقتبس من عزلة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضائه ولا يزال هذا الاقتباس متاحًا لكل من آمن بالنبي الخاتم صلى الله عليه وسلم واتبع النور الذي أنزل معه، وذلك بعض أسرار ختم محمد صلى الله عليه وسلم للنبوات ففي سيرته والاقتباس منها ما يكفي ويغني إلى آخر الدهر. 

موسى راشد العازمي- الكويت 

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 1957

64

السبت 18-يونيو-2011

شمس العرب الاقتصادية

نشر في العدد 841

67

الثلاثاء 03-نوفمبر-1987

العروبة والإسلام