العنوان صحافة - العدد 19
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 21-يوليو-1970
مشاهدات 86
نشر في العدد 19
نشر في الصفحة 3
الثلاثاء 21-يوليو-1970
صحفنا العـارية
المنطقة العربية مبتلاة، وأكبر بلواها في صحافتها، ونعني بها الصحافة التي لا ترعى حرمة دين أو تقاليد أو عادات. مبتلاة بالنقل من الصحف الأوروبية، ومحاولة تقليدها في جذب اهتمام القُراء، والترويج لبضاعتها. وفي سبيل هذا تدفع بالجنس في مقدمة موضوعاتها، الغلاف تتمدد عليه امرأة عارية.. تنفذ من داخل الغلاف فلا تقع عينك إلا على حركة الجنس في الصورة، في الكاريكاتير، في النكتة في القصة.. وتنتهي من الصحيفة وقد امتلأت عيناك بنظرة زانية، وتلوثت نفسك.. وتحركت حيوانيتك لتقتل فيك كل قيمك ومثلك..
وللأسف الشديد ابتليت الكويت بهذا اللون من الصحف حتى تكون صحفًا متحررة ومتحضرة وفيها إغراء، ونسيت أن الصحف المتحضرة انتهت بأمرها إلى حالة من الهمجية والحيوانية التي تُثير التقزز. انتهت الأمم المتحضرة يا صحافتنا إلى هاوية سحيقة، وتمرغت في الوحل، وتمزق الشباب؛ حتى خرج جنس جديد لا هو بالرجال ولا هو بالنساء «جنس ثالث» كما يقولون، وانحطت الأسرة وانهارت قوائمها، وسقط سلطان الأب والأم.
فهل هذا هو الطريق الذي تريد أن تقود الصحافة الكويتية مجتمعنا إليه؟! هل المطلوب خنافس شرقيين وهيبيز شرقيين، حتى تكون في مستوى الحضارة الأوروبية والأمريكية؟! هل أمتنا المنكوبة في أرضها وكرامتها ومسجدها الأقصى في حاجة إلى خنافس ليحموها، يحموا عرضها وأرضها وشرفها؟! لا يا صحافة الكويت اتقي الله في شبابنا وأمتنا وكرامتنا. نقول هذا الكلام لأن بعض صحفنا وصل بها الحال إلى نشر صور عارية، عارية تمامًا، وكتبت مقالاً عن حرية الجنس في السويد، ثم عرضت فلسفة السويديين في إطلاق حرية الجنس؛ فهل المطلوب من الكويت أن تتحول إلى «سويد» صحراوي..
ونقول لصحافتنا إننا نرفض أن تتحول الكويت إلى سوید، ونرفض أن يتحول الشباب المسلم إلى خنافس، ونرفض أن تتعرى فتياتنا في الطرقات.
ونقول للحكومة ولوزارة الإرشاد بالذات إننا نطالبها بتطبيق بيان رئيس الحكومة، ونقول للمواطنين احموا أبناءكم وبناتكم من هذه الصحف، وأقفلوا دونها الأبواب.
إننا في حاجة لتجنيد شبابنا لمعركة الأمة الإسلامية في فلسطين، في حاجة إلى شباب يرتفع عن شهواته ونزواته، ويرتقي بفكره وروحه، ويطهر نفسه وأمته من الأدران التي لحقت بها.
هدْي الرسول -صلى الله عليه وسلم-
في الصحيحين عن عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده: خادمًا له، ولا امرأة، ولا دابة، ولا شيئًا قط إلا:
1- أن يجاهد في سبيل الله.
ولا نيل منه شيء فانتقم لنفسه قط إلا:
2- أن تنتهك حرمات الله فإذا انتهكت حرمات الله، لم يقم لغضبه شيء حتي ينتقم لله.
* فما هي خواطرك أيها القاريء العزيز، وأنت تقرأ هذا الحديث؟!.
العدل الإسلامي إنساني للناس أجمعين
· إن رسالة الإسلام رحمة للعالمين، على اختلاف الأجناس والبلدان والأديان.
· وإنما يقوم العدل والعدالة، حين تقرر الحقوق وتقدس للمخالفين..
· وشريعة الإسلام سباقة إلى المثل الأعلى في هـذا السبيل..
· فالإسلام دين، ولكنه لا يحارب مخالفيه لمجرد صدودهم عن اعتناقه، إنما يحارب العدوان لا اختلاف الأديان، قال تعالى
﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ..﴾ (الممتحنة: 8-9).
فتحي عثمان
الفكر القانوني الإسلامي
هل يمكن أن نضع هذه الصورة المشرقة الوضاءة أمام الصور الكالحة المعروضة اليوم في إسرائيل لليهود؟! والصور القائمة في أمريكا بين البيض والزنوج؟! والصور المعلقة اليوم في أيرلندا البريطانية بين المسيحيين البروتستانت والكاثوليك؟! والصور المزرية في جنوب أفريقيا بين السود والبيض؟! والصور الشائنة في الدول الشيوعية بين الحزب العقائدي الحاكم ومن لا يدينون بدينه؟!.
وساطة مرفوضة
· فاطمة بنت الأسود المخزومي من إحدى قبائل قريش المشهورة، وأشرف بيوتها ارتكبت جريمة سرقة، أو إنكار عارية على قول آخر.
· بلغت الجريمة إلى الحاكم الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وبدأ التحقيق في القضية.
· أثار الحادث اهتمام أهلها وقبيلتها، وغمهم وأحزنهم أمرها، وفضيحتهم بها، وانتهى مؤتمرهم إلى تكليف الفتي الشاب «أسامة بن زيد» بأن يتوسط لدى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويشفع لها عنده؛ لأن أسامة حبيب إلى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبوه زيد مولاه.. الذي كان ينادى بـ«زيد بن محمد»، والزوج السابق لأم المؤمنين «زينب بنـت جحش»، والذي نزل فيه قرآن..
· وتوجه الفتى الحبيب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوسط ويتشفع.
· لكن الرسول -صلى الله عليه وسلم- رفض وساطته في إنكار وتأنيب، ثم في إعلام وتذكير، ثم في إرساء قاعدة العدل بين الناس أجمعين.
في الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أسامة..
ـ يا أسامة أتشفع في حد من حدود الله؟
ـ إنما هلك بنو إسرائيل أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم
الضعيف أقاموا عليه الحد..
ـوالذي نفس محمد بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها..
أبو هالة
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
