العنوان صفحة الطالب.. كلمة..
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 05-أكتوبر-1971
مشاهدات 68
نشر في العدد 80
نشر في الصفحة 28
الثلاثاء 05-أكتوبر-1971
صفحة الطالب
كلمة..
بسم الله نبدأ، وعلى بركة الله نسير، متلمسين معالم الطريق على هدى نبينا القائد محمد صلى الله عليه وسلم أملين الفائدة والصلاح.
وبعد..
فهذه «صفحة الطلبة» نطرح فيها من الآراء والمقترحات والتعليقات والنقد والتوجيه، ما يتعلق بشئون الطلبة وما يحيط بهم من مجتمع جاهلي متفكك، أملين أن تكون مرآة للواقع المرير الذي نعيشه وصورة جلية لحماس الشباب وجذوة الإيمان، محاولين بقدرالإمكان الإلمام بأخبار ومشاكل الطلبة عن طريق مراسلينا في المدارس الثانوية وجامعة الكويت.
هذا وندعوك أخي الطالب للمشاركة معنا في هذه الصفحة فهي منك وإليك.
في المناهج المدرسية لوثة دارون
دارت مناقشات حادة بين الإدارة المدرسية في ثانوية كيفان وبين بعض الأساتذة الإسلاميين حول إقامة لوحة توضح التطور في المملكة الحيوانية حسب نظرية دارون، وتمخضت المناقشات بإلغاء الفكرة، وبتأليف الأستاذ سيد الكيلاني كتاب «نظرية دارون بين التاييد والمعارضة»، وما أن هدأت الأمور قليلًا حتي ظهرت في ثانوية الدعية فأقامت المدرسة بإشراف السيد حسن زغلول نفس اللوحة، توضح النظرية السابقة بالرسم المحروق ونبين أن الإنسان سليل القردة، ويقف الطلبة أمامها بدهشة وغرابة!! وأني لاتساءل بأسف، كيف قبل ناظر المدرسة الأستاذ زغلول وهو من عرف بأرائه العلمية البحتة، كيف قبل أن تقام لنظرية دارون هذه اللوحة في القرن العشرين، وقد ثبت بطلانها منذ أكثر من نصف قرن وهي لوثة فكرية علقت بالعقل الأوروبي وقلده العقل العربي بلا تفكير؟! وهي بعد هذا وذاك تحد صريح للدين الإسلامي والمفاهيم العلمية الواعية؟ وأنني أطرح نفس السؤال على وزارة التربية..
«يتبع»
إبرة ..
ترى لماذا اختارت وزارة التربية أن تضع ثانوية البنات في الرميثية بجانب ثانوية البنين؟! ربما يكون الهدف ساميًا.. قال لي أحد المدرسين عندما سألته عن ذلك: لقد أراد مجلس التخطيط في وزارة التربية أن يجبر الطلاب على الحضور إلى المدرسة مبكرين.
مواهب شابة
· الفنان عبد الكريم محمد عرض، ١٩٥٠ فلسطين .
· حزيران كان نقطة التحول في خطوطه الفنية، ولقد عاش تلك النكبة بأحاسيسه وعواطفه وترجم ذلك بريشته وألوانه. له عدة لوحات في هذا المضمار.
· يعتقد بأصالة الفنان رفيق شرف ذي التمرد على الحركة التشكيلية الغربية التي اعتنقها الفنانون العرب.
· يقول الفنان عبد الكريم: المدارس الفنية التي نتعاطاها الأن، ولدت في مناخ غير مناخنا وفي معانات غير معاناتنا، ولما كان الفن تعبيرًا عن واقع الشعوب مترجمًا في نبضاتها وأحاسيسها، وجب علينا أن ننبذ المدارس الفنية الأوروبية التي تختلف واقعًا وكيانًا عن مفاهيمنا واعتقاداتنا، وأن نتبنى المدرسة الإسلامية في الفن... وأن ننطلق في واقع تجربة خاصة.. ويركز على قوله: تجربة خاصة.
· أمله في الحياة أن يرى الإنسان ملتزمًا بإنسانيته، حيث النزوح لإسلامنا الخالد.
(ثانوية الدعية)
ملاحظة :
نحن على موعد مع حلقات تالية من:
1– نقد المناهج المدرسية.
2– الفراغ الروحي في مجتمعنا العربي.
3_ دور الطلبة في القضية الفلسطينية.
4_ مناقشات حول نظرية دارون.
5_ المواهب المنفتحة.
عبرة ..
يا صديقي...
داهمت السباع الذئاب فانتصر السباع، وولى الذئاب هاربين وتشردت صغارهم، وبين رعد وبرق، هش الراعي أغنامه قاصدًا الحمى، وإذا بجرو صغير يتلوى من البرد والجوع، تغمر الاوحال قدميه ويعوي عواء فيه من الانكسار واليأس ما حنن قلب الراعي وجعله يفكر في إيوائه وإشباعه، وأوكل أمره الشاة فرضع من ضرعها، وأنست له الشاة.
فعاش حتى كبر وفرح الراعي ودقت أوتار قلبه!! وخاله صديقًا حميمًا وذات ليلة والعرجون في وسط السماء يشعشع سمع الراعي صوت عواء وضجة وما أن تفقد خيامه حتى وقف كالمذهول يراقب خيوط الدم وهي تفور في باطن الأرض، وعظامًا من الأم الحنونة هنا وهناك واثارًا لنواجز صديقه، هنا اطرق الراعي وإنهمرت دموعه على خديه وانشد يقول بلوعة واسى:
أكلت شويهتي وفجعت قلبي فمن أنباك أن أباك ذيب؟! إليك يا صديقي القديم اسرد هذه العبرة.
