العنوان استراحة المجتمع : العدد 1402
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 30-مايو-2000
مشاهدات 71
نشر في العدد 1402
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 30-مايو-2000
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
طحال.. ووريد
الطحال: عضو شديد الاحمرار يجاور المعدة، ويتكون من نسيج خاص يعرف بالنسيج الليمفاوي الذي يقوم بتصفية الدم عند مروره به كذلك يقوم الطحال بخزن الدم ويبيد كريات الدم الحمراء البالغة ويولد الكريات الليمفاوية أو المضادات الحيوية التي تساعد على مقاومة الأمراض.
الأوردة: أوعية دموية تنقل الدم من أجزاء الجسم إلى القلب، ويبلغ قطر أكبر الأوردة نحو إصبعين، وجدرانها أرق من جدران الشرايين لأن ضغط الدم فيها يكون منخفضًا وعادة ما تكون الأوردة غير مملوءة.
ويعتبر الوريد مخزنًا رئيسًا للدم إذ يحتفظ بداخله بنحو 65% من دم الإنسان في وقت واحد، ولمساعدة الدم في جريانه نحو القلب تحوي الأوردة صمامات أحادية الاتجاه تمنع رجوع الدم خلالها بتأثير الجاذبية.
روابي بنت صالح التويجري
لا تشاؤم
قيل: إن قتيبة بن مسلم خطب على المنبر في خراسان أول قدومه إليها واليًا فسقطت العصا من يده فتطير من ذلك، فقام بعض الأعراب فمسحها فناوله إياها، وقال: أيها الأمير ليس كما ظن العدو وساء الصديق - ولكنه كما قال الشاعر:
فألقت عصاها واستقر بها النوى *** كما قر عينًا بالإياب المسافر
وسيم إبراهيم التويجري - بريدة
كيف تصاحب الناس؟
اصحب الصديق بلين الجانب والتواضع، واصحب العدو بالإعذار إليه، والحجة فيما بينك وبينه، واصحب العامة بالبر والبشر، واللطف باللسان.
أبو عيسى الكندري
كلمات مضيئة لعبدين صالحين
أورد الإمام ابن الجوزي في «صفة الصفوة» في ترجمة العبد الصالح شميط بن عجلان أنه كان يقول: بادروا بالصحة السقم وبالفراغ الشغل، وبادروا بالحياة الموت، وكان يقول بنس العبد عبد خُلق للعاقبة فصدته العاجلة عن العاقبة فزالت عنه العاجلة، وشقي في العاقبة.
وكان يقول: أعطيت ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع، كيف يعمل للآخرة من لا تنقضي من الدنيا شهوته؟ العجب العجب كل العجب لمصدق بدار الآخرة وهو يسعى لدار الغرور.
وأورد في ترجمة العبد الصالح يحيى بن معاذ الرازي أنه كان يقول: عمل كالسراب، وقلب من التقوى خراب، وذنوب بعدد الرمل والتراب ثم تطمع في الكواعب الأتراب، هيهات.. أنت سكران بغير شراب!
ما أكملك لو بادرت أملك *** ما أجلك لو بادرت أجلك
ما أقواك لو خالفت هواك *** وما أحلاك لو أطعت مولاك
وكان يقول أيضًا: كيف أمتنع بذنبي من الدعاء ولا أراك تمتنع بذنبي من العطاء؟
وكان يقول: الناس ثلاثة رجل شغله معاده عن معاشه، ورجل شغله معاشه عن معاده ورجل مشتغل بهما جميعًا.
فالأولى درجة الفائزين والثانية درجة الهالكين والثالثة درجة المخاطرين، ودواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتفكر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين.
إلهي ضيعت بالذنب نفسي فأرددها بالعفو عليَّ.. إلهي إن غفرت فخير راحم وإن عذبت فغير ظالم.
أبو الحسن محمد السلامي - جيزان
شهادة منصفة من مستشرق
يقول «مسيو لوبليه» في كتابه «عمال الشرق»: «لقد صان المسلمون أنفسهم عن مثل خطايا الغرب فيما يمس رفاهية طبقات العمال وحافظ المسلمون بإخلاص على تلك النظم الباهرة التي يسود بها السلام بين الغني والفقير والسيد والأجير، وليس من المبالغة أن يقال: إن ذلك الشعب الذي يزعم الأوروبيون أنهم يرغبون في إصلاحه هو في الحقيقة خير مثال يقتدون به في ذلك».
أيمن أحمد بن عفيف
هل تعلم أن...؟
الإناث بطبعهن أكثر ثرثرة من الذكور حتى وهن في أرحام أمهاتهن، فقد كشف بحث علمي أن الجنين الأنثى تحرك فكها أكثر من الجنين الذكر بنسبة 30%، وعندما تبلغ الفتاة سن الرشد تتحدث ٢٣ ألف كلمة في اليوم.
«الأدرد» هو الشخص الذي لا أسنان له.
قدرة العضلة على العمل تقاس بمقياس سمى «المعمال».
البرتقال كان محط اعتقادات وأراء كثيرة لدى الشعوب المختلفة، فاعتبره الصينيون رمزًا للسعادة، أما الفرس فاعتبروه من أشجار الفردوس، ورسمه الفنانون في الشرق والغرب في مختلف لوحاتهم، وحتى في الوقت الحاضر تستخدم زهرة البرتقال في الغرب في تيجان العرس، والسبب في ذلك يعود إلى أن شجرة البرتقال الواحدة تنتج ما لا يقل عن ۱۰۰ برتقالة في العام الواحد، ويستمر إنتاجها بالمعدل نفسه بل يزيد لمدة قرن من الزمان.
الثوم يحتوي على مادتين مضادتين للأحياء الدقيقة تعملان على إبادة ما لا يقل عن خمسة عشر نوعًا من أنواع البكتيريا كما أنه يحتوي على مادة تنشط الغدة النخامية الموجودة عند قاعدة المخ، ولهذه الغدة أثر على الطريقة التي يهضم بها الجسم الدهون.
سلامة القلب
سلامة القلب لا تتم مطلقًا إلا خمسة أشياء:
من شرك يناقض التوحيد.
بدعة تخالف السنة.
شهوة تخالف الأمر
غفلة تناقض الذكر.
رياء يناقض التجريد والإخلاص
عايد الحماد
رنيه - السعودية
بيت وشاعر.. فمن القائل؟
أمامك ستة أبيات شعرية، وستة شعراء، حاول أن تنسب كل بيت لقائله:
بث النوال ولا تمنعك قلته *** فكل ما سد فقرًا فهو محمود
إذا لم تستطع شيئًا فدعه *** وجاوزه إلى ما تستطيع
قم للمعلم وفه التبجيلا *** كاد المعلم أن يكون رسولا
إذا كنت في حاجة مرسلا *** فأرسل حكيمًا ولا توصه
لا تقل أصلي وفصلي أبدًا *** إنما أصل الفتى ما قد حصل
لسانك احفظه وصن نطقه *** واحذر على نفسك من عثرته
أحمد شوقي.
بشار بن برد.
عمرو بن معد يكرب.
الإمام علي الرضا.
الزبير بن عبد المطلب.
عمرو بن الوردي.
محاوشي محفوظ – التلاغمة - الجزائر
الإمام الشهيد حسن البنا
ولد الإمام حسن البنا - رحمه الله - بمدينة المحمودية بمحافظة البحيرة في مصر
عام ١٩٠٦م.
كان أبوه الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا من العلماء العاملين اشتغل بعلوم السنة وله مصنفات عدة في الحديث الشريف.
نشأ الإمام حسن في بيت علم وصلاح وتلقى علومه الأولية في مدرسة الرشاد الدينية، ثم بالمدرسة الإعدادية بالمحمودية.
انتقل إلى دار المعلمين بدمنهور عام ١٩٢٠م، حيث أتم حفظ القرآن الكريم قبل إتمام الرابعة عشرة من عمره.
في عام ۱۹۲۳م انتقل إلى القاهرة حيث انتسب إلى دار العلوم، وهناك تفتحت أمام الشهيد البنا أفاق جديدة، وتبلورت معالم الدعوة إلى الله في نفسه وملأت عليه تفكيره.
تخرج في دار العلوم عام ١٩٣٧م وكان ترتيبه الأول، وعين مدرسًا، وبعد ذلك استطاع
أن يرسي دعائم دعوة إسلامية متميزة، إذ تعاهد مع إخوانه على تشكيل أول نواة لجماعة الإخوان المسلمين، وكان ذلك عام ١٩٢٨م.
استشهد الإمام في ١٤ من ربيع الثاني عام ١٣٦٨هـ الموافق ١٢ فبراير ١٩٤٩م، حيث اغتيل على يد زبانية الملك فاروق، الذي كان يحكم مصر في ذلك الوقت.
علي يوسف السند
العدان – الكويت
فضل الصبر على الشكر
ورد في الأحاديث فضل الصبر، وقد زاد على الشكر في كثير من النصوص
الواردة إذ إن الصبر يدخل في كل أبواب الأعمال، بل في كل مسألة من مسائل الدين والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد.
وقد عُرضت على النبي ﷺ مفاتيح كنوز الأرض فلم يأخذها بل قال: «أجوع يومًا واشبع يومًا»، ولو أخذها لأنفقها في طاعة الله ومرضاته، ولكنه أثر الصبر، وزهد في الدنيا.
وبذلك زاد الصبر على الشكر في:
علق المولى تعالى على الشكر الزيادة فقال: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾ (إبراهيم: 7)، وعلق على الصبر الجزاء بغير حساب، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (الزمر: 10).
أطلق جزاء الشاكرين فقال: ﴿وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ (آل عمران: 144)، وقيد جزاء الصابرين بالإحسان، فقال: ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (النحل: 96)
الزهد في الدنيا والتقلل منها أفضل من الاستكثار منها، والزهد فيها حال الصابر والاستكثار حال الشاكر
الصبر أفضل من الشكر لأن الصبر يفضي إلى الشكر، ويوصل إليه.
ويكفي في فضل الصبر على الشكر قوله تعالى: ﴿إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ (المؤمنون: 111)، جعل فوزهم جزاء صبرهم.
من كتاب «عدة الصابرين» لابن القيم
رويدا خورشيد - جدة
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
