العنوان فتاوي المجتمع ( العدد 1906 )
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 12-يونيو-2010
مشاهدات 82
نشر في العدد 1906
نشر في الصفحة 46
السبت 12-يونيو-2010
الإجابة للدكتور عجيل النشمي من موقعه: www.dr_nashmi.com
مستحقات الخادمة
- سافرت الخادمة ولها مستحقات عندي ولا أعرف عنوانها أو رقم هاتفها لإرسال هذه المستحقات.. فماذا أصنع؟
- عليك بذل الجهد في معرفة عنوانها أو من يعرفها، وبعد مرور سنة يمكنك التصدق بالمبلغ عنها.
مؤخر الصداق
- مؤخر الصداق في عقد الزواج في حال وفاة الزوج؛ هل على الورثة الالتزام بدفع هذا المؤخر؟
- مؤخر الصداق إذا ربط بالوفاة أو الطلاق فهو من حق الزوجة، فإذا توفي فيوفى المؤخر قبل توزيع التركة لأنه دين على الزوج.
جنون المدين
- قريب وصديق اقترض مني مبلغا كبيرا من المال، ولكنه مرض مرضا شديدا حتى فقد عقله، فهل يحق لي المطالبة بالدين واستلامه فورًا، أو أنتظر لحين موعد سداد الدين بعد حوالي سنة؟
- إذا جنّ من عليه الدين المؤجل أو من له الدين، يرى الحنفية والشافعية والحنابلة جنون المدين لا يوجب حلول الدين عليه لإمكان التحصيل عند حلول الأجل بواسطة وليه، فالأجل باق، ولصاحب الحق عند حلول الأجل مطالبة وليه بماله، ولأن الأجل حق للمجنون فلا يسقط بجنونه كسائر حقوقه؛ ولأنه لا يوجب حلول ما له قبل الغير، فلا يوجب حلول ما عليه، وأما المالكية فقد نصوا على أن الدين المؤجل يحل بالفلس والموت ما لم يشترط المدين عدم حلوله بهما، وما لم يقتل الدائن المدين عمدًا، ولم ينصوا على الجنون معهما مما يدل على أن الجنون عندهم لا يحل الدين المؤجل.
من فتاوى اللجنة الدائمة (4/334، 335) بالمملكة العربية السعودية
سورة الملك وعذاب القبر؟
- هل قراءة سورة الملك تحمي المسلم من عذاب القبر؟
- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك» (رواه الترمذي (۲۸۹۱) وأبو داود (١٤٠٠)، وابن ماجه (٣٧٨٦).
قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في «مجموع الفتاوى» (۲۲/ ۲۷۷) والشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه (٣٠٥٣).
والمقصود بهذا: أن يقرأها الإنسان كل ليلة، وأن يعمل بما فيها من أحكام، ويؤمن بما فيها من أخبار.
عن عبد الله بن مسعود قال: «من قرأ «تبارك الذي بيده الملك» كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها «المانعة»، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب» (رواه النسائي (٦ / ١٧٩) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (١٤٧٥)
وعلى هذا يُرجى لمن حافظ على قراءتها، عاملًا بما فيها من أحكام أن تشفع له.
الإجابة للشيخ حامد بن عبد الله العلي
العلاقة مع الخطيبة
- هل يحق لي أن أجلس مع الفتاة التي اتفقت مع أهلها على الزواج منها في الفترة ما بين المحاضرات في الكلية، مع العلم أنني لا أتحدث معها خارج الكلية أبدًا، وعندما أجلس معها داخل الكلية يكون بعلم أهلها؟
- هذه العلاقات بين المرأة والرجل قبل الزواج كثيرًا ما يقع بسببها أمور لا تحمد عقباها، وإذا كنت تريد هذه المرأة زوجة لك، فيجب عليك أن تتوقف عن الاتصال بها حتى يتم عقد النكاح وكتابة الكتاب، وإلى أن يتم ذلك، فالواجب عليكما قطع الاتصالات والمجالسة بينكما، وليكن الحديث الضروري عبر والدتك، فيما يتعلق بالخطبة والزواج وما إلى ذلك.
ويا أخي الكريم، لا يحل في حكم الله تعالى أن تجالس المرأة رجلا ليس من محارمها يتبادلان الأحاديث المطولة والنظرات؛ فيفتح باب للشيطان يدخل منه إلى الحرام والمرأة المسلمة تحافظ على ثلاث مسافات بينها وبين الرجل الأجنبي وهي مسافة من الحجاب الشرعي ومسافة من الأدب في الخطاب عند الحاجة فقط، ومسافة ثالثة تبعدها من تكوين أي علاقة مجالسة وحديث وأنس وتبادل النظرات والخطرات قبل الزواج، هذا هو أدب الإسلام، وبه تحفظ المرأة المسلمة كرامتها وعفتها وشخصيتها وترفع قدرها وتصون شرفها وتعلو منزلتها، فإذا أردت أن يبارك الله في زواجك فاجعله وفق مرضاة الله تعالى، وليس من مرضاة الله تعالى في شيء أن تعصيه في علاقتك مع هذه المرأة.
الإجابة للشيخ عبـد العزيز بن باز
طهارة الحائض
- إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر؛ فهل تجب عليها صلاة المغرب والعشاء؟ وكذلك عندما تطهر قبل غروب الشمس؛ فهل تجب عليها صلاة الظهر والعصر؟
- إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء، وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء. وقد روي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو قول جمهور أهل العلم، وهكذا لو طهرت الحائض والنفساء قبل طلوع الشمس وجب عليها أن تصلي صلاة الفجر.
البنت أحق بمهرها
- عندما يتقدم شخص لابنتي للزواج ويقدم مهرًا قدره مثلًا خمسون ألف ريال، أرده عليه، وأكتفي بألفين أو ثلاثة، كما يفعل بعض الناس، فهل لي حق في رده؟ مع أنه حق للبنت وهل لو أعنتها ببعض جهازها يعتبر مثل إعانة الأولاد؟
- ليس لك أن ترد شيئًا من مهرها إلا بإذنها إذا كانت رشيدة؛ لأن الحق لها في ذلك، ويجوز لك أن تعينها في شؤون الزواج إذا دعت الحاجة إلى ذلك، كما أعنت إخوانها.
الزواج من أخت مطلقته من الرضاع
- طلقت امرأتي وهي حامل وأريد الزواج من امرأة قد رضعت من أم مطلقتي، فهل يحل لي ذلك؟
- لا مانع من تزوجك بها بعد أن تضع مطلقتك حملها، أما قبل ذلك فلا يجوز أن تتزوج أختها من النسب أو الرضاع؛ لأنها لاتزال في عدة منك حتى تضع الحمل.
الإجابة للدكتور محمد عبد الله الدويش
فتح منتدى الشباب الثانوي
هل تؤيد فتح منتدى الشباب حلقات الثانوي مع غرفة صوتية بحيث يكون فيهما لقاء للشباب، والاستفادة من المواضيع المطروحة، وكذلك سد الفراغ للشباب في الإنترنت بملء وقتهم بالخير وإبعادهم عن مواقع السوء؟
- أرى أنها فكرة جيدة ووجيهة، صحيح أنه ربما يترتب على بعض النشاطات سلبيات، لكن الواقع أن مثل هذه الغرف ستستقطب في الأغلب الشباب الذين يدخلون الإنترنت أصلًا.
ومن المهم حُسن إدارة هذه المواقع وتوظيفها بشكل إيجابي بحيث لا تتحول إلى مجرد تجمع، كما ينبغي ألا تتحول إلى جدية صارمة تصرف كثير من الشباب إنما يراعى في ذلك استقطاب الفئة المستهدفة بحضورها.
الإجابة للشيخ خالد عبد المنعم الرفاعي
الوفاء بالنذر المعلق
- نذرت لله سبحانه: إن شفيت أن أصوم يومًا، وهذا منذ مدَّة بعيدة، غير أنَّني لم أشف تمامًا حتى هذه السَّاعة هل أصوم حتَّى أخرج من حكْم النذر أم ماذا يتوجَّب عليَّ فعله؟
- الوفاء بالنَّذر المعلَّق واجب إذا حصل ما علّق عليه من شرط مذکور، وهو الشفاء من المرض؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يُطيع الله فَلْيُطعه، ومَن نَذَر أن يعصي الله فلا يعصه» (رواه الإمام البخاري في صحيحه).
فإذا لم يحصل ما علق عليه، وهو الشفاء التَّام - كما هو الظاهر من كلام السائل الكريم - فلا يلزم الوفاء بالنَّذر، ولا حِنْتَ عليك، ولا كفارة.
أمَّا كونك تريدُ الوفاء بالنذر قبل حُصول المقصود، فاعلم أنَّ هذا لا يُجزى عن الوفاء به بعد تحقق الشرط المعلق عليه النذر؛ بمعنى: أنَّكَ إِذا صمت الآنَ، لَزِمَكَ الصوم ثانيةً عند حصول الشَّفاء- إن شاء الله - لأنَّ النَّذر معلّق على هذا.
قال الكاساني في «بدائع الصنائع» وهو يتحدث عن أنواع النذر: «وإن كان معلقًا بشرط، نحو أن يقول: إن شفى الله مريضي، أو إن قدم فلان الغائب، فلله عليَّ أن أصوم شهرًا، أو أصلي ركعتين، أو أتصدق بدرهم، ونحو ذلك؛ فوقته وقت الشرط، فما لم يوجد الشَّرط، لا يجب بالإجماع، ولو فعل ذلك قبل وجود الشرط، يكون نفلًا» (اهـ).
الإجابة لمركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية
بيع البحوث المدرسية
- أنا طالبة بالثانوي، وطلبت منا المدرسة بحثًا لمادة المكتبة، وتقوم المكتبات بهذه المهمة غالبًا، ولكني قررت أن أعمل بدلًا من المكتبات لأساعد أبي، فأقوم بعمل البحث مقابل مبلغ من المال.. وأقول لزميلاتي: إن هذا من عمل المكتبة.. فهل هذا المال حلال؟
- إذا كانت المدرسة تأذن في مساعدة الطالبات في عمل البحث بأن تتولاه المكتبات أو الأفراد فلا حرج عليك في عمل البحث لصديقاتك بأجر، وأما إن كانت المدرسة لا تأذن في ذلك فلا يجوز لأنه غش وخداع محرم؛ حيث إن الطالبة تقدم بحثًا على أنه من عملها وجهدها والحقيقة أنه ليس كذلك بل هي اشترته.
لكن قد تستعين الطالبة في بحثها بالمكتبة أو غيرها ولها دفع أجر على ذلك ولمن يعينها أن يأخذ أجرًا على إعانته إياها، وإذا كان عملك مجرد مساعدة الطالبات في إعداد بحوثهن بتوفير بعض المواد أو الطباعة ونحوها فلا حرج فيه، لكن لا تكذبي عليهن وتخبريهن أن المكتبة تفعل ذلك، بل تقبلي العمل منهن على إنجازه مقابل أجرة معلومة، بغض النظر عمن أنجزه ما لم يشترطن أن من يقوم بهذا العمل هو المكتبة. والله أعلم.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
