العنوان فتاوى المجتمع (1466)
الكاتب أ.د. عجيل جاسم النشمي
تاريخ النشر السبت 01-سبتمبر-2001
مشاهدات 83
نشر في العدد 1466
نشر في الصفحة 58
السبت 01-سبتمبر-2001
النظر بقدر الحاجة للضرورة:
يحتاج كثير من المرضى إلى رعاية وعناية في المستشفى، ولا يستطيعون أن يخدموا انفسهم، أو يدخلوا دورات المياه بينما لا يوجد في المستشفيات إلا ممرضات، فما حكم تكشف الرجل أمام الممرضة وقد تكون هي التي تقوم بشؤونه؟ كما قد يستدعى الأمر أن تنكشف عورته سواء في السرير أو في الحمام. فما الحكم الشرعي لذلك؟
الأصل أن هذه الحالة مادام المريض ليس محرمًا للمريضة النظر إلى العورة بل أجنبي عنها، أي ليست زوجته، ولكن أجاز الفقهاء مثل هذا النظر إذا دعت إليه الضرورة كنظر الطبيب إلى عورة الرجل أو المرأة الأجنبية إذا لم توجد امرأة تقوم بذات العمل.
وتعد خدمة الممرضة للمريض من الحاجات المنزلة منزلة الضرورة، فإن لم يوجد رجل معرض يقوم به أو أحد الأبناء أو الزوجة، فإن حاجة المريض إلى عناية الممرضة تكون ملحة وضرورية، وفي هذه الحال يتقيد النظر بقدر الحاجة، لأن ما يباح للضرورة يقدر بقدرها.
تطبيب الزوجة من توابع النفقة عليها:
زوجتي تطالبني بثمن الأدوية التي اشترتها لعلاج مرض تعاني منه، وتقول: إنك ملزم شرعًا بدفع ثمن الدواء، فهل هذا صحيح في حكم الشرع؟
اتفق الفقهاء على عدم وجوب شراء الدواء ولا أجرة الطبيب على الزوج، وعللوا ذلك بقوله لأنه يراد لإصلاح الجسم، فلا يلزمه وقاسوا ذلك على عدم لزوم المستأجر بناء ما يقع من الدار، وحفظ أصولها، كما قاسوه على أجرة الحجام والقاصد لكنهم قالوا: إن ما تحتاجه الزوجة للتنظيف كالدهن والسدر والمشط، وكل ما يعود بنظافتها واجب على الزوج، لأن ذلك يراد للتنظيف فكان عليه قال ابن بطال من الشافعية: يجب لها ما تحتاجه من الدهن والمشط لأن ذلك تحتاج إليه لزينة شعرها فوجب عليه كنفقة بدنها، ولأن فيه تنظيفًا فوجب عليه (ابن عابدين 3/580 والدسوقي 2/510 والمجموع 17/104 والمغنى مع الشرح الكبير / ٢٣١).
وذهب الزيدية والإمامية إلى أن ثمن الأدوية وأجرة الطبيب من نفقة الزوجة، لأن المراد بها دوام الحياة، وقد أخذ بذلك قانون الأحوال الشخصية الكويتي فنص في المادة (٧٥) على الآتي تشمل النفقة الطعام والكسوة والسكن وما يتبع ذلك من تطبيب وخدمة وغيرها حسب العرف الذي تراه أن الدواء إن احتاجت إليه الزوجة، واحتمل ضررها إن لم يحضره الزوج وجب عليه، وهذا الوجوب الشرعي من وجوه أولًا: أنه من حسن العشـرة المنصوص عليه في كتاب الله وعاشروهن بالمعروف وليس من حسن العشـرة أن يبخل بدواء أو أجرة طبيب ويترك زوجه مع الألم الذي قد يزيد.
ثانيًا: أن تطبيب الزوجة منفعة لزوجها مقدمة بالأولى على تزيينها، فإذا كان من الواجب على الزوج نفقة ما تحتاجه لتنظيف بدنها، فمن باب أولى نفقة ما تحتاجه لإصلاح بدنها، وهو قياس أولوي صحيح مبناه کلام ابن بطال السابق، ثم إن الزوج قد ينتفع بزوجه بلا زينة ولا كذلك انتفاعه مع المرض، فإصلاح البدن إصلاح الجوهر فهو أولى من إصلاح الشعر. وهو إصلاح لمظهر، وكما أن إصلاح المظهر المنفعة الزوج فلزمت نفقته، فكذلك إصلاح البدن.
ثالثًا: أن مبنى تحديد مشمولات النفقة - وهي الطعام والكسوة والسكني مداره على العرف فإذا جرى اليوم عرف بلاد على أن الدواء. وأجرة الطبيب يتحملها الزوج، فقد وجبت بالعرف كما هو حال بعض البلاد.
رابعا: أوجب المالكية - على المشهور عندهم أجرة القابلة على الزوج، وعمل القابلة تطبيب، ورجح ابن عابدين أنها على الزوج قال: لأن نفع القابلة معظمه يعود إلى الولد، فيكون على أبيه، وقد علل في البحر - عن الخلاصة - وجوبها على الزوج.
لمن رجح ذلك - بأن ذلك مؤرنة الجماع الدسوقي 2/510) وابن عابدين (3/580) وترى أن نفع القابلة ظاهر في عودة للام، ولذا اعتبر مرض موت كما أوجب المالكية النفقة الزائدة للأم بعد الولادة من مثل الحلبة والعسل والأغذية مما يجري به العرف وكثير من هذه الأغذية يراد به إصلاح البدن.
خامسًا: أوجب المالكية على الزوج نفقة الزينة التي تستضر الزوجة عادة بتركها ككحل ودهن معتادين الدسوقي / ٥١٠) فلو اعتادت الزوجة دواء كحبوب مرض السكر مما يحتمل الضرر بتركها الا يلزم الزوج بنفقة هذا الدواء؟
سادسًا: جعل الشافعي الدواء وأجرة الطبيب من النفقة الواجبة للأب وإن علا والابن فيلزم كذلك في الزوجة فالنفقة فيهما من جنس واحد.
سابعًا: ألزم الفقهاء الزوج إخدام زوجته المريضة التي لا تستطيع أن تخدم نفسها للمرض، فلان يجب دواؤها أولى فإنها قد تستغني عن الخادم دون الدواء، وأما قياس عدم لزوم نفقة التطبيب على عدم لزوم المستأجر نفقة بناء ما يقع من الدار - بجامع عدم لزوج ما لا يلزم في أصل الانتفاع - فقياس مع الفارق وباطل، ذلك أن جنس العلة وهو الانتفاع وإن كان موجودًا في الدار والزوجة، إلا أن سبب استحقاق الزوجة للنفقة هو احتباسها لحق زوجها وبيتها، والتمكن من الاستمتاع، وليس الاستمتاع ذاته، وسبب الأجرة في الدار الانتفاع بها فعلًا.
وأيضًا فإن الزوجة ليست محل العقد على الحقيقة كالدار، بل هي طرف في عقد الزواج فمحله الزوجان، قال الشافعي في القديم تجب النفقة جميعها بالعقد، وبه قال أبو حنيفة، لأنه مال يجب للزوجة بالزوجية فوجب بالعقد كالمهره المجموع 17/104 ، وابن عابدين (2/572) وملتقى الأبحر بتحقيق وهبي الألباني (1/300) وقال ابن حزم وينفق الرجل على امرأته من حسين يعقد نكاحها دعي إلى البناء أو لم يدع المحلى 11/321 فالنفقة وجبت بالزوجية وأجرة الدار بالانتفاع المحض، وإذا قلنا بوجوب نفقة الدواء وأجرة الطبيب على الزوج، فإنما تجب فيما تحتاجه أو تضطر إليه الزوجة ويكون بالمعروف فيراعي حال الزوج يسرًا وعسرًا، ولا يكلف الزوج فوق طاقته كالاستدانة للسفر بها مثلًا.
وما كان من التطبيب ترفًا وترفها كالتجميل وأدوات التجميل، وما إلى ذلك فإنه لا يلزمه إلا أن يطلبه من زوجته لنفسه فيلزمه، وقد نص الفقهاء على أن الزوج إن طلب الخضاب من زوجته لزمته نفقته .
مسابقات التلفاز بوضعها الحالي أقرب ما تكون إلى القمار والميسر:
القاهرة - مجاهد الصوابي
شهدت الساحة المصـرية مؤخرًا اشتباكًا مكتومًا بين السلطات الإعلامية والمؤسسة الدينية الرسمية، بعد أن اقتحم وزير الإعلام منطقة الألغام ودافع عن المسابقات التلفازية التي حرمها الدكتور نصر فريد واصل مفتي مصر، وعدد كبير من علماء الأزهر وأساتذة الشريعة، وهي المسابقات التي غزت المنطقة العربية، وروجت لها الفضائيات، وأفتى بحرمتها الداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي وكوكبة من الفقهاء.
الوزير يفتي!
كان عدد من كبار المسؤولين الإعلاميين المصـريين على رأسهم وزير الإعلام قد شن حملة انتقاد غير مباشرة ضد فتوى الدكتور نصر فريد واصل التي حرم فيها بعض هذه المسابقات التلفازية التي تزامنت مع التوسع في المسابقات الهاتفية التي يتصل فيها المشاهد بأرقام معينة بالهاتف المحمول أو العادي للرد على أسئلة دينية أو رياضية أو فنية كي يربح مبالغ مالية فورية والتي تروج لها بشكل أساسي شركات الهاتف المحمول في مصر، إذ أكد الوزير أن برامج المسابقات ليست برامج مراهنات وإنما هي إعمال للعقل وإحدى طرق شحذ الهمم مثل مسابقات المدارس ومسابقات الحج والعمرة. كذلك انتقد رئيس الشركة المصرية للأقمار الصناعية نايل سات تحريم هذه المسابقات قائلًا: إن برامج المسابقات تعتمد على أسئلة في المعلومات العامة في شتى المجالات، ويتم رصد جوائز للفائزين الذين يثبت أنهم أكثر ثقافة وعلمًا من غيرهم، وبالتالي فإن هناك مجهودًا يبذله المتسابق حتى ينال الجائزة.
مفتي مصـر أعاد بث فتواه السابقة كما هي والتي أكد فيها ما قاله بهذا الخصوص، ووافقه عليها مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر ونشرتها الصحف ووسائل الإعلام، وقد أعقبها انخفاض شديد وإحجام من المشاهدين عن الاتصال الهاتفي في هذه المسابقات، بعد أن عده العلماء نوعًا من القمار والميسر الذي يحرمه الشرع.
نص الفتوى:
واصل قال في فتواه إن هذه المسابقات حرام شرعًا نظرًا لأنها صورة من صور القمار والميسر المحرم - وبالإجماع - استنادًا إلى صريح آيات القرآن إذ إن هذه المسابقات تشتمل على الغش والخداع والتدليس والغرر وأكل أموال الناس بالباطل المحرم شرعًا عن طريق الحصول على أموالهم بطريقة تحايلية مؤكدًا أن كل المشتركين في المسابقات يسهمون بجزء من أموالهم في الجائزة من خلال ثمن المكالمات الهاتفية، ولذلك فكل واحد منهم إما أن يغنم مال غيره أو يغرم ماله دون عوض.. وهذا هو القمار المحرم شرعا. مشيرًا إلى أن الشركات صاحبة الإعلان عن المسابقة تستفيد من قيمة الاتصالات الهاتفية في دفع الجوائز، وتحقق أرباحًا طائلة من اتصالات ملايين المشتركين الذين يدفعون رسم اشتراك غير مباشر في المسابقة من خلال تكلفة الاتصال الهاتفي، ويفوز عدد محدود منهم بالجوائز في النهاية.
علماء الأزهر يؤيدون الفتوى:
من جهته، أكد الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر أن هذه المسابقات تشجع على القمار والاعتماد على اليانصيب اللعبة القديمة الجديدة التي تجعل الجميع يدفعون ويخسر الجميع عدا أفراد قلائل يفوزون بمبالغ ذات أرقام فلكية تدعو الناس إلى التواكل والتطلع للمال والنهم في الحصول عليه سواء من الحرام أو من الحلال، كما أننا تباحثنا في هذا الأمر داخل مجمع البحوث الإسلامية ووافقنا على فتوى الدكتور واصل بأنها حرام شرعًا، وغير جائزة وفي سياق متصل، أكد الدكتور طه أبو كريشة نائب رئيس جامعة الأزهر حرمة المسابقات الهاتفية التي يروج لها التلفاز المصري. فيما حذر منها الدكتور حاتم القرنشاوي عميد كلية التجارة فرع البنات بجامعة الأزهر مشيرًا إلى خطورتها على سوق العمل، وترتيب أولويات الشباب، إذ تحلق بهم في سماء الوهم وتستنزف أموالهم عبر الهاتف في حين لا يجدون أمامهم إلا الخسارة وضياع الأموال نتيجة انعدام فرصة الفوز من حيث الأصل التي تصل إلى فائز واحد ربما من بين العشرة ملايين، وهذا هو القمار بعينه.
الدكتور محمد عبد الحليم عمر مدير مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي يرى أن هذه المسابقات إذا كانت بين أفراد لا يدفعون مالًا للاشتراك فيها بطريقة أو بأخرى فلا حرج فيها لأنها استنهاض لهمة المشاركين شريطة أن تكون في أمور نافعة، وليس في أسئلة عن أفلام هذا الممثل أو الدور التي أدته الممثلة في مسرحية ما. فهذا كله مبني على ما الجهل به خير أما اشتراط القناة التلفازية الاتصال بأسعار معينة فهذه تعطي دخلًا لشركات الاتصالات من جراء ذلك، وغالبًا ما تكون الجوائز منه، وهذا أقرب ما يكون إلى الميسر والقمار المحرمين والمنهي عنهما شرعًا.
الإجابة للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية:
كفالة اليتيم خارج البيت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، وأشار باصبعيه السبابة والوسطى، فهل .. الذي يكفل يتيمًا عن طريق المؤسسات والهيئات الإغاثية الخيرية بالمال يحصل على هذا الأجر أم لابد في كفالته من إحضاره إلى المنزل والإشراف عليه فيه؟
من يكفل يتيمًا عن طريق المؤسسات الخيرية والهيئات الإغاثية الخيرية الموثوقة التي تقوم برعاية اليتامى والعناية بهم من كسوة وسكنى ونفقة وما يتعلق بذلك، فإنه يدخل تحت مسمى كافل اليتيم إن شاء الله، ويحصل على الأجر العظيم، والثواب الجزيل المسبب لدخول الجنة لما رواه سهل بن سعد عن النبي الله أنه قال: «أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئًا. رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما. وهذا لفظ البخاري. وليس هذا الأجر والثواب محصورًا فيمن كفل يتيمًا عنده في بيته، لكن كلما كان اليتيم أشد حاجة وقام بمن يكفله برعايته والعناية به بنفسه في بيته فإنه يكون أعظم أجرًا وأكثر ثوابًا ممن يكفله بماله فقط.
تريدين الزواج؟! حسنًا لا تتعجلي:
أخيتي بالأمس كنت طفلة لا تعلمين ما الغد، والآن أنت يانعة تتطلعين للمستقبل وترغبين في الزواج، تتمنين إنجاب الأطفال وإكمال رسالتك في الحياة، تتمنين زوجًا مثاليًا وبيتًا جميلًا، وأطفالًا كثيرين، وحياة سعيدة، لا ضير في ذلك المهم أن لا تتعجلي فاستعجالك لن يغير من الأمر شيئًا، إذ إن الله تعالى كتب الأقدار قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة. روي مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول: كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة.
أعلم أن الزواج أقصـى أماني المرأة، لكن الزواج لا يتأتى حتى يقدره الله لك، فلا تستعجلي ولا تقدمي على أمور قد يكون فيها الندامة والحسرة في الدارين.
أخيتي إن بعض الفتيات تتكلم في الهاتف مع الشباب، وتخدع نفسها بأنها تبحث عن الزوج، ويوهمها بأنه على صواب، وهذا عبث. إن القاعدة عند الرجال أن يتزوجوا العفيفة الشريفة الفاضلة، لا ممن تسمح لنفسها بالتحدث مع الرجال، تلك هي القاعدة، ولا يشذ عنها إلا ما ندر.
الشباب عندما يتحدثون باللين واللطف مع النساء في الهاتف أو في الشارع أو في أي مكان إنما يريدون التمهيد - كما يظنون - لشيء واحد. إنهم عندما يرونك في كامل كسوتك ينظرون إليك. وهم يتصورنك في خيالاتهم، وقد جردوك – في مخيلتهم - من كامل ما تلبسين.
أخيتي: انتبهي لنفسك، واحذري ولا تغتري بكلامهم المعسول وما يظهرونه من الصفات الجميلة، وتذكري قول المتنبي:
إذا رأيت نيوب الليث بارزة *** فلا تظنن أن الليث يبتسم
إن بعض الأخطاء لا يغتفر ولا يقبلها أحد، لأن نتائجها وخيمة، فالبسي ثوب العفاف واجعلي صفحة سمعتك بيضاء، عندها يطلبك للزواج كل رجل، ويتمناك زوجة كل شاب وتنالين رضا ربك، ومن ثم رضا الناس وستكونين قدوة صالحة في الأمة.
خالد بن منير حجازي
كلمات هادئة إلى زوج:
جرفتك الحياة بأعبائها فلم تعد تلك الواحة التي تظللنا بالحب والدفء والحنان:
ماجدة شحاتة
لقد وافقت على الزواج بك، وإني لأدعو الله سبحانه أن يرزق كل منا حب الآخر فتكون صفة الزوج الحبيب هي التي تجمع بيني وبينك. ومنذ أول يوم في حياتنا الزوجية سلمت لك قيادي كله، برغم ما كان لي من صولة وجولة في دنيا العقل والفكر والرأي وقوة الشخصية وانعكاس ذلك على معاملات الناس معي من الحب والاحترام.
لقد صارحتك بما رزقني الله من حبك، حتى إنك في سويداء قلبي وأعماق نفسي، وكذلك كنت تشعرني، وعلى ذلك سارت حياتنا فترة من الزمن وأشهد الله أني مازلت أجد في إقبالي عليك تلك المشاعر نفسها التي كنت أجدها أيام أول زواجنا ولا أنكر حبك لي، وإقبالك على إقبال المحب الراغب، غير أنك بكلمات الود شحيح ضنين كأنك تدفع لها مقابلًا حين استخرجها منك استخراجًا أو حين استنطق مشاعرك نحوي استنطاقًا
تعاطي المشاعر يخفف جفاف الحياة:
لقد أصبحت حياتنا تسير كما عليه كثير من الناس، آلية تلقائية سمها أي اسم غير ما كنت أريده لحياتنا الخاصة، لقد جرفتك الحياة بأعبائها فانجرفت معها، ولم تعد حياتنا تلك الواحة التي تظللنا بكثير من الحب الذي يسكن المشاعر ويهدي العواطف أعلم أنني أيضًا مشغولة بكثير من الشواغل في البيت والعمل غير أنني برغم ذلك لا يفوتني أبدًا أن أعبر لك عن فيض مشاعري اشفق عليك أحيانًا لما تجد من وعثاء الحياة ولأوائها، لكني أوقن أن تعاطي المشاعر والالتفات إليها واستجاشتها يخفف كثيرًا من جفاف الحياة بل يجعلنا نقبل عليها بلا تأفف أو تململ، ثم إن انسياب العاطفة الحارة والدافئة من الزوجين يكون له انعكاساته على الأسرة كلها
أرأيت زوجي - حين تمتد بنا الأيام رتيبة بلا تحاب أو تواد عبر كلمات هنا وهناك عن إحسان وإجادة في سلوك أو موقف أو حتى أكلة شهية لم نعتد طهيها أرأيت كيف تكون جافًا مع الأولاد وكيف أكون متبرمة من إثقال أحدهم على ببعض المطالب إن إشباع الحاجات النفسية للزوجين مهم لا سيما تلك التي ترتبط بعاطفة أو شعور يبديه كل منهما للآخر، ولا يكاد يفوته أو يفوته دون كلمة هادئة، أو همسة دافئة، أو لمسة حانية، أو نظرة معجبة.
الحاجة للإشباع العاطفي:
في حياة النساء غرائب وعجائب، قد تندهش من إحداهن إذا لخصت ما تطلبه من زوجها إشباع عاطفي ترويه، ولا تكاد تجده. فمثل هذه قد يذنب الزوج إذا لم يدغدغ مشاعرها، ويحلق بها في سماء حب يثمر المودة والرحمة والسكن، فمما لم يعده رسول الله لهوًا: مداعبة الرجل أهله أو زوجه.
قد يفتقد بعض الزوجات كثيرًا من الحب والحنان في التنشئة الأولى فيكون هذا الصنف أحوج ما يكون إلى الشعور بدفء الزوج وحبه وحنانه وإشفاقه ورحمته ومودته ألم يقل الله تعالى: ( وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ ) ﵝالرُّوم : ﵑﵒﵜ
فكانت المودة سابقة للرحمة مثمرة إياها مؤدية إليها؟ إن تجاهل الزوج نفسية الزوجة فيما يرضيها عاطفيًا وفيما يشعرها بحبه وبحنانه أمر خطير قد يؤدي إلى نظرها - معاذ الله - فيما سواه، وأعتقد أن منشأ كثير من التنافر بين الزوجين حاجة أحدهما أو كليهما إلى إشباع عاطفي يحوطهما، ويملأ عليهما كيانهما ومشاعرهما، فتغدو حياتهما في دعة، ورقة، وهدوء وسكينة.
زوجي الحبيب إن ما بيننا ميثاق غليظ إن لم يحط بعناية ورعاية أوشك أن يتداعى أو يسير خبط عشواء كيفما أريد له، فتفقد الحياة معناها بفقدانها الحب الذي يجددها ويحييها.
أي مصير ينتظر الأطفال بعد انهيار الزيجات المختلطة؟
الطفل العربي إلى أمه الأجنبية والأب إلى السجن!
تجدد الاهتمام قضية «اختطاف مواطنين عرب لأطفالهم من زيجات أجنبية إثر ندلاع قضية جديدة في هذا الصدد بألمانيا.
فقد قام مغترب بناني بمغادرة ألمانيا قبل أيام، مصطحبًا معه طفلته البالغة من العمر ثلاثة أعوام، رغمًا عن نف والدتها الألمانية التي سبق أن انفصل عنها على أمل أن تنشأ الطفلة في رعايتها لكن الأم - التي تبلغ من العمر أربعين سنة - قررت فجأة - أن تستعيد ابنتها من لبنان برغم رفض الأب.
لذا لجأت إلى القضاء من أجل مساعدتها في انتزاع الطفلة من أيدي الوالد - الذي كان قد غادر الجمهورية الاتحادية على حين غرة ليقوم على تربية ابنته - كما أعلنت في مؤتمر صحافي عقدته في مدينة جوترلوه الألمانية أنها تنوي الاستعانة بوزارة الخارجية الألمانية لكي تمارس مساعيها في استعادة الطفلة ابنة الأعوام الثلاثة.
وكان الأب الذي يبلغ من العمر ٣٨ عامًا قد نجح في اختطاف ابنته بعد أن حصل على موافقة قضائية بزيارتها دون رقابة برغم تحذيرات الأم بأنه قد يقوم باختطافها.
ليس بدون ابنتي!
الواقع أن قضايا كهذه قد أصبحت في دائرة الضوء منذ أن اشتهرت قصة الأمريكية بيتي محمودي التي صدرت قبل أكثر من عشر سنوات في رواية ليس بدون ابنتي وحققت رواجًا عالميًا بعد أن أخرجتها هوليوود آنذاك في فيلم شهير أيضًا.
كما صدر العديد من الروايات والأعمال السينمائية التي تعالج هذه الظاهرة المتزايدة منها فيلم أمريكي يحمل اسم ليس بدون ابني استعرض قصة مهاجر أردني في الولايات المتحدة يقوم باصطحاب طفله إلى الأردن برغم رفض الأم الأمريكي، لكن الأخيرة تنجح في استرجاعه بمساعدة عناصر من مشاة البحرية الأمريكية (!) وبعد أن اتسع نطاق الظاهرة، وتفاقمت النزاعات حول مصير الأطفال من الزيجات المختلطة المنهارة : توجهت دول أوروبية وعربية إلى عقد اتفاقات ثنائية في السنوات الأخيرة لإيجاد حلول قانونية المصير هذه الفئة من الأطفال، لكن معظم هذه القضايا ما زالت عالقة وما زالت الظاهرة في حاجة إلى حل خاصة أن الأمر ينتهى فى كثير من الأحيان بحصول الأم الأجنبية -غير المسلمة- على الطفل، وربما وضع الأب في سجن في بلده. كما حدث مع الأب المصري الذي حوكم قبل أيام بخمسة عشر عامًا أشغالًا مؤيدة وتمكنت زوجته الألمانية من الحصول على طفلتهما عنوة، بمساعدة سلطات بلادها.
نحن القابضات على الجمر:
لا يخفى على ذي لب وبصيرة ما تعانيه الفتاة الملتزمة وتواجهه من العقبات الكأداء في مجتمعها وداخل بيتها.
إن كان أهلها غير ملتزمين - ففي داخل البيت جهاز يترنم به أحد المطربين، وفي ركن آخر قناة فضائية تبث السم الزعاف، وإذا ما رفعت بصرها يطالعها حائط مليء بصور الفنانين والمطربين، وإذا صوبت نظرها إلى الأسفل وقع على مجلات خليعة وجرائد هزلية.
تخرج الملتزمة إلى السوق لقضاء حاجاتها ومتطلباتها فتعانقها المنكرات التي تعج بها الأسواق نساء متبرجات كاسيات عاريات ومعاكسات وبذاءات، فتعود وهي تقول في نفسها: نحن القابضات على الجمر ومسئوليتنا كبيرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الخزامي بنت عبد الله
ظاهرة تنتعش في اليمن: أطفال الصناديق الورقية!
أطفال الصناديق الورقية هو المسمى الذي أطلقه الأطفال اليمنيون المشردون في الشوارع على أنفسهم فهم لا يجدون سوى هذه الصناديق الورقية لتقيهم الحر والبرد والضجيج.
وفي دراسة قدمها الدكتور عبده على عثمان أستاذ علم الاجتماع بجامعة صنعاء إلى منظمة اليونيسيف مؤخرًا حول التصدى لظاهرة أطفال الشوارع، قدر عدد هؤلاء الأطفال في العاصمة صنعاء وحدها بنحو ٢٩ ألف طفل وطفلة مع نهاية العام الماضي بمعدل نمو سنوى نسبته 4% عن آخر إحصائية لهم في عام ١٩٩٤ أما عدد الأطفال المتسولين فيبلغ ٤٩٦٠ ألف طفل وطفلة. وكشفت الدراسة - التي شملت ٦٣٨ طفلا - أن ٥١% منهم ينتمون إلى أسر تقيم في الريف، وأن معظمهم قادمون من محافظات أخرى، فيما احتلت محافظة أب وسط اليمن المركز الأول في معدل القادمين من الريف للعمل في العاصمة بنسبة تبلغ ٣٦ ثم مدينة ذمار ٣٠ فمحافظة صنعاء ٥ ثم تعز ١٠٢ وأوضحت الدراسة أيضًا أن من بين ٣٨ طفلة هناك ٢٤ طفلة متسولة، وأن عدد الأسر في الأحياء العشوائية في العاصمة يفوق عدد المساكن حيث تقيم في المسكن الواحد أكثر من أسرة كما أن معدل التحاق أطفال الشوارع في صنعاء بالتعليم يبلغ 62.9 % فقط، ويعود ذلك إلى أن معظمهم ينتمون إلى أسر فقيرة لا تستطيع تحمل نفقات تعليمهم.
الدراسة تطرقت المأساة لا ترتبط بعمالة الأطفال فحسب، وإنما بأولئك الذين يعيشون حالة من التشرد والضياع، ويتخذون من الشوارع مأوى لهم، ومن الصناديق الورقية اسقفًا تقيهم الشمس والرياح وبرودة الطقس. واستنادا إلى تعداد عام ١٩٩٤ فإن هناك أكثر من ۲۳۱ ألف طفل يعملون في اليمن تتراوح أعمارهم ما بين ١٠ و١٤ عامًا منهم 48.3 % من الإناث أما غير الملتحقين بالتعليم في صنعاء وحدها فقد بلغ عددهم نحو ۳۸ ألفًا و ٥٠٠ طفل وطفلة.
الوجبات السريعة تضعف البصر:
الأطعمة السـريعة ليست مسؤولة فقط عن زيادة الوزن والسمنة، بل قد تؤذي البصـر أيضًا، فقد وجد الباحثون أن الإفراط في لإفراط في استهلاك هذه الأطعمة الدسمة والغنية بالدهون يزيد خطر الإصابة بتلف الماكيولا العينية المرتبطة بالتقدم في السن الذي يعتبر السبب الرئيس للعمى وضعف البصر في الولايات المتحدة للأشخاص الذين تجاوزوا سن الخامسة والخمسين.
هذا المرض العيني يؤثر على الرؤية المركزية لنحو عشرة ملايين أمريكي، ومن المتوقع أن يزداد هذا العدد مع وصول الأشخاص إلى منتصف الخمسينيات من عمرهم.
وقد ربطت دراسة تابعت ٣٤٩ شخصا تراوحت أعمارهم بين ٥٥ و٨٠ عاما من المصابين بمراحل متقدمة من تلف طبقة الماكيولا العينية - بين الغذاء وهذه المشكلة البصرية، فيما كانت الأبحاث السابقة قد أظهرت أن التدخين هو السبب الوحيد المعروف كعامل خطر لهذا المرض.
وأوضحت الدراسة أن أنواعًا معينة من الدهون وخاصة تلك المستخدمة في الأطعمة السريعة تزيد خطر الإصابة بتلف الماكيولا بأكثر من الضعف.
وأشار الباحثون إلى أن الدهون أحادية غير الإشباع ومتعددة غير الإشباع وحمض لينولييك المستخدمة في تصنيع الأطعمة السريعة، إضافة إلى الأطعمة المصنعة كزبدة المارجارين، والشوكولاتة، والفطائر المحلاة والكيك، والبسكويت وزبدة الفول السوداني، وبطاطا الشيبس والبطاطا المقلية والمكسرات كلها تزيد احتمالات الإصابة بأمراض العين وفي المقابل فإن تناول الأسماك الغنية بالأحماض الدهنية من نوع أوميجا 3 مثل سمك التونة والسلمون والبكورة، إلى جانب الخضراوات الورقية الداكنة، يقلل من خطر أمراض العيون.
ماذا يفعل الطلبة في إجازتهم الدراسية؟
الوقت الأكبر لمشاهدة التلفاز والأقل للقراءة والرياضة تحل ثانيًا
حول قضاء الطلبة لأوقاتهم، ومدى استفادتهم من عنصر الزمن، أكدت دراسة علمية عربية أن معظم الطلبة يهدرون ساعات طويلة من أيامهم دون تحقيق أهداف نافعة!
وقالت الدراسة إن أكثرية الطلبة في المرحلة الثانوية يضيعون وقتهم هباء، مما يتطلب أن يأخذ المربون بأيديهم وأن يوجهوهم نحو أعمال تنمي هواياتهم وقدراتهم العقلية، لأن المراهق في هذه المرحلة ينتقل من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب، ويكون أحوج من غيره إلى توجيه الآباء والمدرسين والمنظمات الشبابية والطلابية لمساعدته على تنظيم أوقاته واستثمار فراغه في أعمال إيجابية بناءة، وإنقاذه من ضياع الوقت وهدره.
وذكرت الدراسة عبر نتائج استبيان مفتوح تم تطبيقه على ۲۰۰ طالب وطالبة في المرحلة الثانوية - أن فقرة مشاهدة التلفاز والفيديو حصلت على أعلى مرتبة، إذ كان معدل الوقت للطالبات ۲۸۲ دقيقة ومعدل الطلاب ۱۳۲ دقيقة للمشاهدة يوميا (!)، فيما حصلت فقرة ممارسة الألعاب الرياضية المتنوعة على ثاني مرتبة، إذ إن معدل الوقت للطلاب بلغ ۱۸۲ دقيقة ومعدل الطالبات ۸۸ دقيقة.
كما حصلت ممارسة الألعاب الإلكترونية على المرتبة الثالثة، بمعدل ۱۷۰ دقيقة للطلاب و٦٢ دقيقة للطالبات، وحصلت فقرة التمشـي مع الأصدقاء على المرتبة الرابعة ١٦٠ و۸۰ دقيقة على التوالي.
وكان معدل الطلاب لفقرة مساعدة الوالد أو الوالدة في عملهم ۳۲ دقيقة، بينما تميزت
الطالبات بمعدل ۱۲۰ دقيقة. وهكذا بدأ استغراق الوقت بالتنازل إلى أقل مرتبة حصلت عليه فقرة قراءة الصحف والمجلات والكتب بمعدل ٢٥ دقيقة للجنسين. واستنتجت الدراسة أن الأسرة تؤدى دورًا كبيرًا وفعالًا في تربية أبنائها وتنشئتهم الاجتماعية، وتوجيههم نحو استثمار أوقات فراغهم بما ينسجم مع رغباتهم وحاجاتهم وميولهم، ثم تأتي المدرسة بعد الأسرة في هذا التوجيه، وذلك من خلال الاهتمام بالفاعليات الصيفية، مثل حفظ القرآن والرسم والخط والفنون، ثم قيامها بفتح بعض الورش البسيطة لتعليم الأبناء المبادئ الأساسية، والاهتمام بحديقة المدرسة من خلال زرع بعض النباتات والأشجار وتكوين جماعات منتجة داخل المدرسة كي يمارس فيها الطلبة هواياتهم وفق أسلوب علمي، ولتكون مصدرًا لدخلهم الشهري. وأشارت الدراسة إلى أهمية دور وسائل الإعلام بوصفها وسائل أسرع تأثيرًا على المراهقين، وخاصة الأجهزة المرئية والصوتية لأنها في كل بيت، ولذا فمن الضروري وضع خطة شاملة تتناول الجوانب الثقافية المعاصرة لتنفيذ البرامج التي تناسب ميول المراهقين واستعداداتهم وغرس القيم الإسلامية والأخلاق الفاضلة فيهم.
لا تهزي طفلك:
في حملة قوية للتنبيه إلى خطورة هز الأطفال، أذاعت ۱۸ محطة إذاعة أمريكية في وقت واحد صراخًا متواصلًا لطفل لمدة دقيقة. وأعقب الصـراخ صوت يقول: مهما يصرخ ومهما تكوني متعبة أو محبطة لا تهزي طفلك أبدا.
وكانت الجمعية الأمريكية لمكافحة هز الأطفال قد حذرت من أن هز الطفل تترتب عليه إصابة منه بأضرار كبيرة قد تصل إلى الموت نتيجة تحرك الرأس بعنف إلى الأمام والخلف مع حركة الهز.
مضغ اللبان يقوي الذاكرة:
آخر تقليعة بريطانية عبارة عن نصيحة للمدرسين بعدم منع الطلبة من مضغ اللبان في الفصول، لأنه كما يقول باحثون بريطانيون يقوي الذاكرة، ويزيد القدرة على التركيز والاستيعاب!! وهم يؤكدون أن التجارب أثبتت فائدة مضغ اللبان ورجحوا أن حركة المضغ تزيد ضربات القلب مما يؤدي إلى زيادة كميات الاكسجين والجلوكوز المتدفقة إلى المخ.
وقد كشفت البحوث عن أن الطلبة الذين يمضغون اللبان خلال الامتحانات يحققون نتائج أفضل من غيرهم.
100 سبب لآلام الظهر أهمها استعماله الخاطئ:
أكثر من 100 سبب لآلام الظهر عمومًا وأسفله خصوصا إلا أن أهمها هو الاستعمال الخاطيء للظهر. ويسـرد الدكتور حسن بسيوني أستاذ الروماتيزم والتاهيل بكلية الطب بجامعة الأزهر المصرية في بحث علمي، عددًا من الممارسات الخاطئة في الحياة اليومية التي تسبب آلام الظهر مثل رفع الأشياء الثقيلة بطرق غير صحيحة ولف الجذع المفاجيء وممارسة الرياضة بصورة مكثفة وحوادث السيارات والجلوس فترات طويلة والسمنة المفرطة وكلها عوامل تسبب ألما أسفل الظهر.
هذا الألم يكون عادة مؤشرًا على أمراض أخرى اكثر خطورة وأشد في المضاعفات مثل الآلام التي يصاحبها تيبس في الظهر عند الاستيقاظ وهو ما يسمى بالروماتيزم الالتحامي بالعمود الفقري أو التهاب العمود الفقري المصاحب المرض الصدفية الجلدية.
ويشير د. بسيوني إلى أن آلام العمود الفقري التي تصيب كبار السن من الرجال تعد من بين أعراض سرطان البروستاتا المهمل لعدم تشخيصه حيث تصيب الخلايا السرطانية الفقرات القطنية فتحدث الامًا شديدة أسفل الظهر.
ويعاني نحو ٥٠٪ من المترددين على عيادات الروماتيزم أو العظام أو الأعصاب من الام الظهر، لكن علاج ٨٥% من حالات الانزلاق الغضروفي المسبب الآلام أسفل الظهر لا يحتاج إلى تدخل جراحي، كما أن الصداع وآلام الظهر من الممكن أن تكون أعراضًا لأمراض نفسية مثل الاكتئاب والقلق.
وعلى الرغم من أهمية الأشعة التشخيصية سواء السينية العادية أو المقطعية أو الرنين المغناطيسي فإنه لا يمكن الاعتماد عليها لتحديد ما إذا كان المريض في حاجة لعملية جراحية في الظهر، لأن الكثير من الحالات التي تعاني من انزلاق لبعض الغضاريف لا تسبب أي أعراض مرضية. ويقول د. بسيوني إن آلام أسفل الظهر ليست لها مرحلة سنية محددة وإن كان معظم الحالات التي تأتي للطبيب غالبًا ما تكون بين سن ٢٠ و ٤٠ سنة إذ تشتد الأعراض مع تقدم السن كما أنه ليست لها علاقة مباشرة بجنس المريض.
أما الآلام التي تظهر أسفل الظهـر عقب المشي مع الشعور بها في الإليتين - فهي غالبًا ما تكون عرضًا لضيق القناة الشوكية إما لسبب خلقي أو نتيجة انزلاق عدد من الغضاريف للخلف داخل القناة الشوكية، ويشعر المريض باختفاء الآلام عند التوقف. وعن طرق علاج آلام أسفل الظهر يقول د بسيوني إنها كثيرة وتعتمد على التشخيص السليم وتتراوح بين الأدوية المانعة للالتهاب والمسكنة بجميع أنواعها من أقراص وحقن إلى العلاج الطبيعي الذي يعتمد على تمرينات معينة يؤديها المريض، موضحًا أن غالبية العلاجات تسعى إلى تسكين الآلام فقط بينما تهدف التمرينات إلى تقوية عضلات أسفل الظهر فتمنع عودة الأعراض مرة أخرى.
الإجهاد العقلي يزيد الإصابة بأمراض القلب
حذر أطباء مختصون من أن كثرة التفكير وإجهاد العقل يزيد من خطر إصابة الإنسان بأمراض القلب بنحو الضعف ( الأعمار بيد الله سبحانه وتعالى ) . وأوضح الباحثون في المركز الطبي التابع لجامعة «دوك» الأمريكية، أن الإجهاد الذهني والتفكير في مصاعب ومشكلات الحياة اليومية يصيب الإنسان بالتوتر والإحباط والحزن، وهذا الأمر يضاعف خطر الإصابة بـ "إسكيميا" العضلة القلبية أو ما يعرف بالفاقة الدموية الاحتباسية، وهي ضعف توريد الدم إلى القلب.
ويرى الباحثون أن المشاعر السلبية تزيد خطر تعرض المصاب بمرض الشريان التاجي للإصابة أيضا بـ "إسيكميا" القلب بمقدار الضعف خلال نشاطات حياته اليومية، في حين تقلل المشاعر الإيجابية كالشعور بالسعادة والراحة من خطر الإصابة. كما تبين أن التمرين العنيف يزيد خطر الإصابة بنحو ١٥ مرة أما النشاط الخفيف والمعتدل فيزيد معدل الإصابة بالضعف، وهو يعادل ما يسببه التوتر والتفكير الزائد. وخلصت دراسة - نشرتها مجلة الجمعية الطبية الأمريكية إلى أن الإجهاد الذهني والتوتر العقلي يعتبر عامل خطر شائعًا لتحفيز إسكيميا القلب.
اليابانيون يطورون مادة كيميائية لمحاربة الزهايمر
نجح الباحثون اليابانيون في اكتشاف مادة كيميائية تحول دون تدهور خلايا المخ وتلفها الناتج عن الإصابة بمرض الزهايمر.
وأوضح الباحثون في قسم العلوم الطبية بجامعة كيو في طوكيو، أن مرض الزهايمر يدمر خلايا من المريض، ويحدث انكماشًا في خلاياه فيسبب الإصابة بالخرف والعته أما المادة الجديدة فتساعد على منع تلف خلايا المخ الناجم عن ثلاثة أنواع من الجينات المسببة للمرض.
ولم يوضح التقرير - الذي نشرته صحيفة يوميوري شيمبون اليابانية، الاسم الكيميائي لهذه المادة مكتفيا بالتأكيد على أن هذا الاكتشاف قد يساعد على تطوير أدوية فعالة لعلاج المصابين بهذا المرض.
التهابات اللثة..
هل تسبب الولادات المبكرة ؟!
كشف خبراء الأسنان النقاب عن أن إصابة السيدات بمشكلات مزمنة في اللثة في الثلاثة أشهر الثانية من الحمل تزيد احتمالات الولادة المبكرة، مقارنة مع الأخريات اللاتي يتمتعن بلثة سليمة.
فبعد عزل العوامل الأخرى لوحظ أن أمراض اللثة كالتهاب ما حول الأسنان عند الحوامل زادت احتمالات الولادة المبكرة (أي قبل مرور ۳۷ أسبوعا على الحمل ) بنحو ٤ - ٧ مرات مقارنة مع الأمهات ذوات اللثة الطبيعية. وعادة ما تلد المصابات بأمراض اللثة، أبكر من غيرهن أي في نحو الأسبوع ۳۲ من الحمل.
ويعتقد أن البكتيريا التي تسبب أمراض اللثة تنتج سلسلة من المركبات الكيميائية الطبيعية مثل بروستا جلاندين، التي يعمل بعضها على تحفيز عمليات المخاض والولادة.
ويتبقى أن الأمر بيد الله تعالى وحده، وأن نتيجة الدراسة لم تتأكد بشكل نهائي حتى الآن.
