العنوان لعقلك وقلبك - العدد 17
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 07-يوليو-1970
مشاهدات 38
نشر في العدد 17
نشر في الصفحة 2
الثلاثاء 07-يوليو-1970
اسألني.. أجيبك
س: زوجتي تضع على رأسها «باروكة» من شعر تخلعها وقت الوضوء والصلاة، لكن إحدى زميلاتها قالت لها: إنها حرام. فهل هذا صحيح وما الدليل؟
ع. ب
ج: نعم: حرام. لما ورد في صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- قالت: جاءت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله: إن لي ابنة عريسًا، أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟
فقال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة».
عاشق..
شعر: نجيب الكيلاني
رايتي مصحف، وقلبي شراع ضارب في بحار الأسى لا أراع أجدل النور من تعاسة ليل أثقلته هواجس وصراع
طال عمر الأسى وشاخت خطاه والهوى العذب أقفرت راحتاه عالم حائر، أغانيه عار والغ في الخنا، ضليل نداه
1
لست أبكي الهدى وارث الأماجد أو طاول النهى وعزم المجاهد أنا أبكي على رجال أقاموا ألف سجن لمن يرود المساجد
يا أخا القيد والجهاد إلينا قد مللنا البقاء زيفًا ومينًا يا أخا القيد، والطريق طويل عاشق المجد لا يسير هوينًا
دكتور/ نجيب الكيلاني
دبي –ص. ب 1936
من هدي النبوة: نذير!
عن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء!! قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: «إذا كان المغنم دولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وأطاع الرجل زوجته، وعق أمه، وبر صديقه، وجفا أباه، وارتفعت الأصوات في المساجد، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وشرب الخمر، واتخذت القينات والمعازف، ولعن آخر هذه أولها، فتظهر عند ذلك ريح حمراء، وخسف أو مسخ وقذف».
أخرجه الترمذي بسند صحيح
الجامعة الإسلامية
«إنني لا ألتمس بقولي هذا أن يكون مالك الأمر في الجميع شخصًا واحدًا. فإن هذا ربما كان عسيرًا! ولكني أرجو أن يكون سلطان جميعهم «القرآن» ووجهة وحدتهم «الدين»، وكل ذي ملك على ملكه، يسعى بجهده لحفظ الآخر ما استطاع، فإن حياته بحياته وبقاءه ببقائه، إلا أن هذا بعد كونه أساسًا لدينه تقضي به الضرورة وتحكم به الحاجات في هذه الأوقات.
الربيع والصحراء
قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب «مروا الناس أن يخرجوا إلى الصحاري أيام الربيع ليروا كيف يحيي الله الأرض بعد موتها».
مِنْ حِكَم لقمَان الحكيم عن كتاب قصص الأنبياء
1- قال لقمان الحكيم: ليس مال كصحة ولا نعيم كطيف نفس.
2- مر رجل بلقمان والناس مجتمعون عليه فقال له ألست العبد الأسود الذي كنت داعيًا بموضع كذا وكذا؟ قال: بلى.
قال: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: من صدق الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني.
3- قيل للقمان أي الناس أشر؟ قال: الذي لا يُبالي أن يراه الناس مسيئًا.
وقيل للقمان ما أقبح وجهك؟ قال: تعيب بهذا على النقش أو على الناقش.
4- قال لقمان لابنه: إن الدنيا بحر عميق قد غرق فيها ناس كثيرون فلتكن سفينتك تقوى الله وليكن حشوها إيمانك بالله وشراعها التوكل على الله فلعلك تنجو وما أظنك ناجيًا. يا بني لا يخاف الناس ما يوعدون وهم في كل يوم ينقصون يا بني خذ من الدنيا بلغه ولا تدخلن فيها دخولًا فتضر فيها بآخرتك ولا ترفضها فتكون عيالًا على الناس وصم صيامًا يقطع شهوتك ولا تصم صيامًا يقطعك عن الصلاة، فإن الصلاة عند الله أعظم من الصوم.
يا بني لا تحقرن من الأمور صغارًا، إن الصغار غدًا تصير كبارًا
يا بني إياك والكذب فإنه يفسد دينك وينقص عن الناس مروءتك فعند ذلك يذهب حياؤك وبهاؤك وجاهك وتُهان ولا يُسمع منك إذا حدثت ولا تصدق إذا قلت ولا خير من العيش إذا كان هكذا.
يا بني إن الدنيا قليل وعمرك فيها قليل من قليل وقد بقي قليل من قليل القليل.
يا بني للحاسد علامات: يغتاب صاحبه إن غاب ويتملق إذا شهد ويشمت فيه بالمصيبة.
يا بني لا تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك فيكون مثلك مثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه. يا بني كن أمينًا تكن غنيًا ولا ترَ الناس أنك تخشى الله وقلبك فاجر.
من رياض النبوة:
أثقل الصلاة على المنافقين
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار. هذا الحديث النبوي الشريف يضع يده على داء عضال شاع في أوساطنا نحن المسلمين. فأكثر الناس اليوم لا يشهدون الصلاة في أوقاتها في المساجد. لا بل كثيرون لا يصلون أصلًا. وهؤلاء ليسوا موضع هذا الحديث، إنما يدور الكلام هنا حول الذي يتثاقل عن الصلاة في ميقاتها في المسجد، ويركّز الرسول -صلى الله عليه وسلم- على العشاء والفجر، لأن الذي يحرص على أدائهما في المسجد لا بد أن يكون أشد حرصًا على ما هو أهون منهما وأيسر.
وصلاة العشاء صعبة على المنافق لأنها تأتي وهو يستعد للراحة والنوم، وأشد منها صلاة الفجر التي تنتزعه من نومه انتزاعًا. نسأل الله العلي القدير أن يعيننا على الشيطان وينصرنا عليه بالمداومة على الصلوات في المسجد. إنه سميع مجيب الدعاء وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
*عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله، رواه الترمذي وقال حديث من قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى «دان نفسه»: حاسبها.
تأملات في أعماق الأفغاني
عندما طلب من الأفغاني ترجمة موجزة لنفسه وحياته قال: أي نفع لمن يذكر أنني ولدت سنة 1254هـ وعمرت أكثر من نصف عصر.
● «واضطررت» لترك بلادي «الأفغان» مضطربة تتلاعب بها الأهواء والأغراض.
● «وأكرهت» على مبارحة الهند.
● «وأجبرت» على الابتعاد عن مصر.
● وإن شئت قل نفيت منها ومن الآستانة، ومن أكثر عواصم الأرض، كل هذه الأحوال «خاطرات» لا تسرني وليس فيها أدنى فائدة للقوم. أما القول بأنها لا تسرني، لا بمعنى أني «نفيت» من البلاد، أو «سجنت»، كلا لأني أعتقد أن:
▪ أن «السجن» بطلب الحق من الظالمين العتاة «رياضة»
▪ و«النفي» في سبيل ذلك السبيل «سياحة»
▪ و «القتل» شهادة! وهي أسمى المراتب.
فأنا عن نفسي غير راضٍ، ذلك لأن الخمول قد قعدني فلم يوصلني إلى أسمى مرتبة وهي «مرتبة الشهداء».
وحطني في مصاف المنفيين من أرض إلى أرض، والمسجونين فيها، فما أبعدني في كل هذا عن أولي الهمم، ومن قام بالأعمال الخطيرة أو المطلب الجلل.
أشواك..
*تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن جعل فلسطين في أحوال سياسية وإدارية واقتصادية تكفل إنشاء الوطن القومي لليهود
«م 2» من صك الانتداب 1922.
*من الضروري أن يعلم الشعب اليهودي أن وجوده في فلسطين هو حق وليس منة، تشرشل: الكتاب الأبيض 1922
*إن خمسمائة من ثوار عرب فلسطين يقومون بحرب العصابات، لا يمكن التغلب عليهم بأقل من فرقة بريطانية كاملة السلاح، الجنرال ولسون. قائد بريطاني في معارك فلسطين.
*ندعوكم للإخلاد إلى السكينة معتمدين على حسن نوايا صديقتنا الحكومة البريطانية ورغبتها المعلنة لتحقيق العدل، وسنواصل السعي في سبيل مساعدتكم، نداء الملوك العرب لشعب فلسطين 1936.
*لقد تحديت المارشال «ويفل»، وكتبت إلى دكتور «وايزمان» بتأليف جيش يهودي ولم يتحرك عربي واحد» تشرشل».
* طلبك من ترومان أن يقسم النقب بيننا وبين العرب على أساس خط عمودي، فأمر ترومان مندوبه بأن يكون النقب كله لنا»
«وايزمان في مذكراته»
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
