العنوان مؤتمر الوحدة الإسلامية الإطار النظري وخطوات التطبيق
الكاتب محمد الراشد
تاريخ النشر الثلاثاء 16-فبراير-1993
مشاهدات 77
نشر في العدد 1038
نشر في الصفحة 38
الثلاثاء 16-فبراير-1993
نداء كوالالمبور لنصرة الأمة
فيما كان العالم
الإسلامي يمر بعواصف من الانتهاكات لحقوقه والاعتداءات عليه ناشد أكثر من 250
عالمًا ومتخصصًا وأكاديميًّا وما يقارب 40 صحفيًّا من العالم الإسلامي بحكوماته
وهيئاته وشعوبه التحرك العاجل لنصرة الشعوب والأقليات الإسلامية في فلسطين وفي
البوسنة والهرسك والصومال وبورما وكشمير والهند وجنوب الفلبين. كان ذلك في
كولالمبور بماليزيا في ختام مؤتمر «الوحدة الإسلامية الإطار النظري وخطوات
التطبيق»، والذي عقد في الفترة ما بين السادس والتاسع من شعبان 1413هـ الموافق
الثامن والعشرين إلى الحادي والثلاثين من يناير 1993 تحت إشراف الندوة العالمية
للشباب الإسلامي «والتي مركزها الرئيسي في الرياض».
توصيات المؤتمر على الصعيد الدولي والداخلي
طالب المؤتمرون
المجتمع الدولي ممثلًا بمجلس الأمن وهيئة الأمم المتحدة أن يتعامل مع العالم
الإسلامي بمعيار عادل في تطبيق قرارات الأمم المتحدة كما طالبوا الأمم المتحدة
بالضغط على إسرائيل لإعادة المبعدين الفلسطينيين ورفع الظلم عن المسلمين في
البوسنة والهرسك. وفيما يتفاعل الموقف في أفغانستان والصراع بين المجاهدين ناشد
المؤتمرون أطراف النزاع إلى الاحتكام إلى أمر الله وإلقاء السلاح وحل مشكلاتهم عن
طريق الشورى والإصلاح. وبارك الجميع الدعوة إلى إنشاء محكمة العدل الإسلامية لحل
المنازعات الإسلامية على كافة المستويات في الإطار الإسلامي. وعلى المستوى الداخلي
للأمة فقد ناشد المؤتمرون تحكيم الإسلام في حياة المسلمين والعمل المنظم الجاد من
أجل توحيد كلمتهم كما حذروا من هيمنة الغرب عليهم وأكد هؤلاء العلماء والمتخصصون
والأكاديميون على اتجاه الحريات السياسية والشورى وانفتاح الأنظمة الإسلامية على
هذه المبادئ وتأصيل المشاركة الشعبية على أن يُبنَى كل ذلك على أسس إسلامية وأكدوا
على أن ذلك يمثل أهم الضمانات لتوفير الأمن والاستقرار والرخاء في بلاد المسلمين
ويجنّب البلاد والعباد نزعة التطرف والغلو واعتبر المؤتمرون أن ما يحدث في بعض البلدان
العربية والإسلامية من انتهاكات لحقوق الإنسان إنما هو نذير شؤم على الأمة.
وناشدوا الحكومات الإسلامية باتباع سبل قانونية مستمدة من شريعة الله واتباع
الوسائل المتحضرة للتعامل مع الشعوب. وطالب المؤتمرون الجماعات والأحزاب الإسلامية
باتباع أساليب الشورى وإفساح المجال للنقد البنَّاء وإصلاح الذات وتربية أبناء
الحركة الإسلامية تربية إسلامية أصيلة حرة متعمقة تفسح المجال للاستيعاب الشامل
للمعارف والثقافات وتوفر العقلية الناقدة المبدعة التي تتسم بالشورى وتتبع أصول
الحوار البنَّاء.
رؤية الدكتور مهاتير محمد للوحدة
وفي الجلسة
الختامية يوم السبت 31/1/1993 والتي رعاها رئيس مجلس الوزراء الماليزي الدكتور
مهاتير محمد أكد في إجابة له حول كيفية حل مشكلة البوسنة والهرسك بأن الدول
الإسلامية في منظمة المؤتمر الإسلامي غير قادرة وليست قوية في أن يكون لها دور في
حل هذه المشكلة ولهذا لا تستطيع أن تتعامل مع المشكلة خارج نطاق الأمم المتحدة
وأنه لا توجد أسلحة كافية عند المسلمين لمواجهة هذه المشكلة وطالب المسلمين بتوحيد
صفوفهم وأن يكون لهم صوتٌ واحد داخل الأمم المتحدة للضغط عليها للقيام بعملية
عسكرية لإنقاذ الإخوة في البوسنة والهرسك وأكد الدكتور مهاتير محمد أنه في غالب
اجتماعات الدول الإسلامية في مؤتمر المنظمة لا يتفق المجتمعون حول سياسات دولية
موحدة «فلكل منا أفكار مختلفة ومن خلالها يستطيع الآخرون التلاعب بنا».
وطالب بأن يكون
المؤتمر الإسلامي فعالًا. وعندما سأله أحد الحاضرين عن دور الحكومة الماليزية في
حل مشكلة المسلمين في جنوب الفلبين «وكان رئيس وزراء الفلبين يقوم بزيارة لماليزيا
في حينه» أكد الدكتور مهاتير محمد بأننا لا نؤيد إنشاء دولة مستقلة ولا بثورة
إسلامية ولا نمانع أن يكون لهم حكم ذاتي وأن الحكومة الفلبينية معظمها من
الكاثوليك المسيحيين وعليهم أن يعطوا المسلمين فرصة ليعيشوا أحرارًا للارتقاء
بوطنهم حيث لا توجد مقبرة للمسلمين في مانيلا ولا مسجد يؤدي فيه المسلمين شعائرهم.
وحول شعار المؤتمر طلب الدكتور إبراهيم القعيد الأمين المساعد في الندوة العالمية
للشباب الإسلامي من رئيس مجلس وزراء ماليزيا الدكتور مهاتير محمد توضيح رأيه في
شعار المؤتمر «الوحدة الإسلامية الإطار النظري والتطبيق» فكان رأيه أن مشكلة
البوسنة والهرسك مثال حي عن ضعف هذه الوحدة في أن تأتي ثمرها وأننا مازلنا نطلب
العون من خارج نطاق المسلمين لتقرير «ماذا نفعل؟» حيث إن المسلمين لا يملكون رأيًا
موحدًا في القضايا الرئيسية ويضيعون الوقت في قضايا خلافية هامشية، ففي مجال
العلوم لم تحدد الأيديولوجية المناسبة والتي من خلالها تستطيع مواجهة
الأيديولوجيات الضاغطة على المسلمين، كما أن الديمقراطية التي يعيشها العالم
الغربي تفرض علينا قسرًا بطريقة غريبة غير نابعة من ديننا ولا إسلامنا وعلينا أن
نفهم الديمقراطية في إطارها الإسلامي، كما طالب بأن يكون للمسلمين وضعًا صحيحًا في
النظام الدولي الجديد، وطالب بالتدرج ومراعاة الظروف وتحديد القضايا الرئيسية في
قضية الوحدة مع مراعاة طبيعة كل مجتمع مسلم. ففي ماليزيا تتعدد الثقافات والجنسيات
فالمسلمون يشكلون 60% من السكان والباقي من الهندوس والصينيين وعلى المسلمين أن
يمارسوا العدل مع الأقليات الإسلامية فالتاريخ الإسلامي أثبت للعالم أجمع أننا خير
من يحكم بالعدل مع الآخرين وعلينا تطبيق شريعة الإسلام وفق الظروف والتدرج المناسب
حتى لا يستغل أعداءنا قصورنا في التطبيق لتشويه صورة ديننا الإسلامي ويتهمون
الإسلام بالتشدد والتطرف والظلم وحتى نستطيع أن نتحدث عن وحدة إسلامية صحيحة لابد
من أن ندرس ديننا في كل إطاراته وأعتقد أن منظمة الندوة للشباب الإسلامي منطلقٌ
لإحداث تصور مشترك للتفاهم حول الوحدة التي نريدها. وقد طالب الرئيس الماليزي في
الكلمة التي ألقاها في ختام المؤتمر بأن يلحق المسلمون ركب الحضارة وأن يستفيد
المسلمون من نُظم الحكم والإدارة ومسايرة تطورات العصر حيث إن الدول الإسلامية لا
تدار إدارة جيدة وأن نظم إدارة الدولة في الإسلام تدعو إلى ذلك، حيث إن كل نجاحات
الحضارة في الإدارة انبثقت من المسلمين خلال تاريخهم الماضي والمسلمون هم الذين
جاءوا بنظم وسياسات إدارية واليوم المسلمون متخلفون في مختلف المجالات ومضطهدون في
كل مكان. ودعا إلى تطوير الصناعة في العالم الإسلامي وإن ماليزيا مهتمة لهذا
الاتجاه بالصناعة والمسلمون بشيء لم يلزموا أنفسهم في هذا المجال وكانت النتيجة
التخلف وفرض شروط خارجية على المسلمين ودعا إلى إعادة العقول المهاجرة التي بنت الكثير
من الصناعة الحديثة ودعا إلى التمسك الجاد بتعاليم الإسلام وتفسيراته للحياة وأن
نستقي من مصادر واحدة وأكد على دور الشباب في هذا المضمار. ورحب الرئيس الماليزي
بنشاطات الندوة العالمية للشباب الإسلامي ودعا إلى تفعيل دورها لتحريك الشباب
لاستعادة مجد الإسلام كما كان في القرون السابقة بعد مجيء الإسلام وأن الماليزيين
يعيشون مع المسلمين هذا الأمل في ماليزيا.
وقائع الافتتاح وآراء العلماء
وكان في وقت
سابق «الخميس السادس من شعبان 1413هـ الموافق الثامن والعشرين من يناير 1993» وفي
قاعة «فاننتج الدولية» للمؤتمرات بفندق «هوليداي فيلا» في كولالمبور والذي يقع
أمام بحيرة صغيرة تحيط بها حدائق من الأشجار الطبيعية والأسواق الحديثة عقدت جلسة
الافتتاح والتي تمت تحت رعاية وزير المالية الماليزي الأستاذ أنور إبراهيم والذي
حضره فعاليات إسلامية على رأسها معالي الأستاذ عبد الوهاب عبد الواسع وزير الحج
والأوقاف السعودي وسعادة السفير الكويتي في ماليزيا الشيخ سالم جابر الأحمد الصباح
وجمع غفير من الفعاليات الرسمية الشعبية وممثلو المنظمات الطلابية والتجمعات
الإسلامية وقد دعا الأستاذ أنور إبراهيم للعودة إلى طريق الحق بالتمسك بالكتاب
والسنة وتطرق إلى أهمية العمل من أجل أسلمة الاقتصاد الإسلامي تدريجيًّا حتى لا
يتأثر اقتصاد المسلمين بالمؤثرات العالمية كما استنكر الأستاذ أنور إبراهيم
المعايير المزدوجة لهيئة الأمم المتحدة مع القضايا وقال إنها تكيل بمكيالين وبين
أن كل ذلك ناتج من تفكك جسم الأمة وعدم وجود المؤسسات والقنوات والوسائل التي تعمل
على توحيد بلاد المسلمين وانتقل الأستاذ أنور إبراهيم للتطرق إلى تاريخ الندوة
العالمية للشباب الإسلامي بصفته أحد أعضاء مجلس الأمناء في بداياتها حيث إنه كان
ممثل منطقة آسيا والباسفيك فيها وتحدث كذلك عن التطور الذي تشهده ماليزيا في جميع
المجالات وبين دور الندوة العالمية للشباب الإسلامي في التغيرات الإسلامية التي
تشهدها ماليزيا. وقد تحدث في حفل الافتتاح الدكتور مانع الجهني «الأمين العام
للندوة» مبينًا أهداف الندوة العالمية للشباب الإسلامي مؤكدًا أن الوحدة الإسلامية
التي ننشدها ينبغي أن تقوم على دعائم ثابتة تتمثل في العقيدة الإسلامية الصحيحة
والتطبيق الكامل للإسلام عقيدة وعبادة وشريعة وأخلاق وتقديم مصلحة الأمة على كل
مصلحة سواها ... وقد سبقه في كلمة الافتتاح الأستاذ قمر الدين محمد نور ممثل
الندوة في آسيا والباسفيك مرحبًا بالحضور وأبدى اعتزازه كماليزي بعقد المؤتمر في
بلاده وأكد على أهمية المؤتمر في الظروف الراهنة مذكرًا الحاضرين بأن المآسي تعطي
المسلمين القوة والعزم للسير إلى الإمام في ضوء الهدْي الرباني.
آراء المفكرين وتحديات الوحدة
وقد شارك في
المؤتمر أكثر من 250 عالمًا ومتخصصًا من قادة الفكر والعلم وعلى رأسهم الشيخ يوسف
القرضاوي والدكتور عبد الحميد أبو سليمان مدير الجامعة الإسلامية في ماليزيا
والكاتب الإسلامي فهمي هويدي والأستاذ الألماني أحمد فون دو نفر، حيث عرضت عشرات
البحوث التي تمحورت حول هدف المؤتمر وهو الوحدة الإسلامية للإطار النظري وخطوات
التطبيق وكان من أهم البحوث التي طرحت بحث حول دور حرية الرأي في الوحدة الفكرية
بين المسلمين للدكتور عبد المجيد النجار كما دعا الدكتور زكريا عبد الرزاق المصري
إلى مشروع وحدة الأمة الإسلامية على أسس صحيحة وواقعية وذلك عن طريق الولاء
للإفتاء. كما دعا الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق أيضًا «ألقى البحث نيابة عنه
الأستاذ خليل القوقا» إلى طريق محدد وواضح لتوحيد الأمة الإسلامية، وكان أول بحوث
المؤتمر التي ألقيت هو بحث الدكتور شرف بن علي الشريف مبينًا الوحدة الإسلامية في
إطارها النظري كما تناول الدكتور أبو لبابة الطاهر حسين الوحدة الإسلامية في السنة
النبوية واستعرض الدكتور محمد محمد أحمد كرار تجربة دولة صلاح الدين الأيوبي
كتجربة تاريخية وعالمية في الوحدة الإسلامية كما ناقشت بعض البحوث دور المنظمات
الشبابية والطلابية ودور الأسرة المسلمة ودور الأدب الإسلامي المعاصر في الوحدة
الإسلامية وقد تناول الدكتور عبد القدوس أبو صالح هذا الدور. واتجه بعض الباحثون
إلى التحدث عن السوق الإسلامية المشتركة ودورها في تحقيق الوحدة الإسلامية وكذلك
إلى أهمية تنظيم وبناء الاقتصاد الإسلامي أما الدكتور حسن الداودي فقد ناقش في
بحثه الهيكل الاقتصادي الإسلامي الموحد.
التوصيات الختامية وأهمية العمل
كانت توصيات
المؤتمر قد صدرت في عدة مجالات منها المجال الإسلامي والاقتصادي والتربوي والثقافي
والاجتماعي والعقدي وكذلك مجال الجماعات والهيئات والمنظمات الإسلامية. ومن أهم
توصيات المؤتمر في مجال الوحدة الإسلامية:
·
تحقيق التنسيق والتكامل والتعاون بين الدول
الأعضاء المنظمة المؤتمر الإسلامي.
·
تقليص النفوذ والهيمنة الأجنبية في مختلف
المجالات واستبداله بتعاون مخلص بين دول العالم الإسلامي.
·
تشكيل اللجان والهيئات الفنية المتخصصة للعمل
على وحدة المسلمين ودعم وتشجيع مناشط الهيئات الإسلامية العالمية التي تسعى إلى
ذلك.
·
تشكيل لجنة في الندوة العالمية للشباب الإسلامي
لمتابعة توصيات المؤتمر.
كما وجه
القائمون على المؤتمر الشكر للحكومة الماليزية لاستضافتها هذا المؤتمر وحكومة
المملكة العربية السعودية وشعبها على دعم الندوة العالمية للشباب الإسلامي وحكومة
دولة الكويت ممثلة بوزارة الأوقاف ووكيلها الدكتور علي الزميع، كما تم على هامش
المؤتمر تعديل النظام الأساسي للندوة العالمية للشباب الإسلامي وانتخاب مجلس أمناء
جديد وتَلَا في الجلسة الختامية أهم إنجازات الندوة العالمية للشباب الإسلامي في
العام المنصرم وهو شخصية مهمة في ماليزيا كما أن رئيس مجلس الوزراء الماليزي قد
حضر اختتام هذا المؤتمر وهذا اهتمام كبير من الماليزيين وحسب ما لاحظت أن الكثير
من الدول الإفريقية والأوروبية والآسيوية مشاركون في هذا المؤتمر كما لاحظت أن
المسلمين من كمبوديا وفيتنام من الآن قبل أن تصبح مشكلة وتأتي كما حصل في البوسنة
مثلًا متأخرين ولابد وأن تقوم بمساعدتهم والنظر في احتياجاتهم من الآن وأعتقد
وجودهم هنا. إخواننا من الكمبوديين والفلبينيين المسلمين وبعد رجوعهم إلى بلدهم
سيعطي أملًا لهم بأننا المسلمين مهتمون بهم.
استطلاع آراء العلماء حول الوحدة
تصريح وزير الحج
والأوقاف السعودي عبد الوهاب عبد الواسع: أعتقد أن المؤتمر موقف يصب لصالح القضايا
الإسلامية عامة والبحوث المطروحة في المؤتمر تتحول من الوحدة الإسلامية في الإطار
النظري وخطوات التطبيق أن تتحول من الإطار النظري إلى خطوات التطبيق والإطار النظري
هو البداية.. أنا شخصيًّا أعتقد أن جميع المؤسسات الإسلامية المختلفة نرجو من الله
أن يأتي يوم وأن تتوحد حتى تكون قادرة على توحيد المسلمين في مفاهيم وأفكارهم
وتضامنهم وحتى يصبحوا قوة.
يوسف القرضاوي: ما أسباب معوقات
هذه الوحدة؟
هناك معوقات
كثيرة من ضمنها أن وحدة الاتجاه لم تتحقق بعد، فهناك من يتجه إلى اليمين وهناك من
يتجه إلى اليسار وهناك من يستورد من الشرق وهناك من يستورد من الغرب مادامت هناك
مذاهب واتجاهات مستوردة من هنا وهناك لا يمكن أن يجتمع الجميع لهذا لابد قبل هذا
التوصية إلى الجميع لكي يوحدهم الإسلام منهجًا بعد أن وحدهم اعتقادًا وهنا يقول
القرآن: ﴿وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَ ٰطِی مُسۡتَقِیمࣰا فَٱتَّبِعُوهُۖ
وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِیلِهِۦۚ ذَ ٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ
تَتَّقُونَ﴾ (الأنعام: 153) فمادامت
هناك سبل متفرقة فلابد أن يتفرق الناس. هناك أيضًا الولاءات المختلفة هذا يوالي
ذاك البلد، وذلك يوالي غيره فلابد من تحديد الولاء. أيضًا من ناحية أخرى هناك
مصالح للأسف تكرِّس الإقليمية والتجزئة، فالكثيرون يستفيدون من هذا الوضع وضع
التجزئة؛ فلذلك يريدون أن يتشبثوا به لكن المصلحة العليا للأمة تقتضي أن يتجاوزوا
هذا الوضع الذي فرضته أوضاع غير إسلامية بعد زوال الخلافة الإسلامية وسقوط هذه
القلعة التاريخية وقيام الدويلات القومية والإقليمية. ولابد من عمل لتقريب الثقافات
وإذابة الفوارق المختلفة حتى يمكن إقامة تضامن حقيقي ينتهي إلى وحدة مأمولة.
فهمي هويدي: في
الخطاب السياسي العام الآن (1993) إن الدولة التي يقل عدد سكانها عن 100 مليون
نسمة لن يكون لها وزن في مستقبل الخرائط العالية فقضية الوحدة الآن مطروحة على
أصعدة متعددة في الحياة الفكرية والسياسية والوحيدون الذين تخلفوا عن هذا الركب
سواء بالقول والفعل هم العالم الإسلامي وأنا أظن أن الكلام الذي قيل عن موضوع
الوحدة وأحالها إلى قضية ضد الطبيعة قبل عشرين عامًا تعتبر الآن إلى حد كبير غير
صحيحة بحيث أصبحت الوحدة الإسلامية ليست فقط مطلبًا أو التزامًا عقيديًّا ولكن
أيضًا أصبحت التزامًا سياسيًّا وإستراتيجيًّا حيث بغيرها لن يكون لهذه الأمة لا
وزن ولا قيمة في مستقبل الحياة السياسية. صحيح أن هناك صعوبات تعترض طريق الوحدة
الإسلامية لكن أنا أزعم أن في الفكر السياسي لم يعد هناك مستحيل ما كان حلمًا في
الماضي تحول إلى حقائق فتجربة الوحدة الأوروبية التي ضمت دول تتحدث 9 لغات ثانيًا
فيها من الخلافات والصراعات التاريخية والقومية لا حصر لها ومع هذا حدثت وحدة
اقتصادية أنا أقول إن تحقيق الوحدة مطلوب وممكن، والمستحيل يمكن أن يتحول إلى واقع
بشرطين الشرط الأول أن نكون متفقين على مضمون مفهوم الوحدة، والشرط الثاني أن
يتوفر التصميم والنفس الطويل والعمل الجاد المطلوبان للمضي على هذا الطريق. صحيح
أن العالم الإسلامي تربط بين أبنائه وحدة شعورية وهذه ميزة كبرى ولكننا ندعو الآن
إلى الانتقال من وحدة الشعور إلى وحدة العمل والواقع.
اقرأ أيضا: