العنوان الثعالب و الطيور المهاجرة
الكاتب د. توفيق الواعي
تاريخ النشر الثلاثاء 01-نوفمبر-1994
مشاهدات 48
نشر في العدد 1123
نشر في الصفحة 37
الثلاثاء 01-نوفمبر-1994
يبدو أن المجاهدين في أمتنا العربية ورثوا الهموم والمآسي كوراثتهم لنسبهم العربي، وحملوا أوزار أمتهم على كواهلهم كحملهم لجنسيتهم وقوميتهم، كما يبدو أن المكافحين والمصلحين في الشرق ورثوا الخطيئة التي خلفها كهان الضلال وسدنة الإفك، تلك التي تنوء بحملها الجبال وتندك منها الرواسي، وساروا بها مغرمًا وغربة، وعذابًا وكفاحًا ودماءً وأشلاءً، فبنفسي هذه النفوس الشمخ، وهذه العزائم الشداد، وهذه الآفاق العالية:
وقائلة لم غيرتك الهموم **** وأمرك ممتثل في الأمم
فقلت ذريني على غصتي **** فإن الهموم بقدر الهمم
نفوس تأبى الذلة الموروثة، وتستعصي على الظلم المستوطن، وتستعلي على القهر المفروض فكافحت تدفعه ونافحت تزيله وجاهدت تغيره وتستبدله وتزرع الخير وتغرس الصلاح، ولكن هيهات فالظلام كثيف، والبغي عاتٍ، والفساد طبقات بعضها فوق بعض، والرائد كذوب، والجهل مطبق، والأهواء متحكمة، والرماح مشرعة، والعيون مبثوثة، والمشانق منصوبة، والرياح سموم ولا ناصر، والصواعق محرقة ولا واقٍ، والحمل ثقيل ولا معين:
أهم بشيء والليالي كأنها
تطاردني عن كونها وأطارد
فريد عن الخلان في كل بلدة
إذا عظم المطلوب قل المساعد
فهاجرت الطيور الميمونة وهذا قدرها، وانساحت في الأرض علها تجد مراغمًا أو سعة، وهذه سنة الكفاح، ودساتير الجهاد حتى تتهيأ الفرصة ويصحو النائم ويقضي الله أمرًا كان مفعولًا، هاجروا وذكريات الذبح والاستباحة والقهر تطوف بالرؤوس وأطياف الديار والأهل وذكريات الصبا تداعب العواطفه ولكنها أقدار مكتوبة، وخطا محسوبة:
مشيناها خطا كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطا مشاها
ومن كانت منيته بأرض
فليس يموت في أرض سواها
على هذه السنن البائسة تسير الأمم المتخلفة، تكره الرجال والرواد والمبدعين والمخلصين وتطاردهم، وتعلي المحقورين وتوصلهم إلى الذروة دون جهد أو فضل أو علم اللهم إلا جهد الملق والنفاق والاستعداد لخدمة الأهواء!! و..!!
وقديمًا نظر البحتري إلى واحد من هؤلاء جعله الخليفة قائدًا وهو لا يصلح للقيادة ولا للريادة فقال:
ويكاد من شبه الـ
عذارى فيه تبدو نهوده
ناطوا بمقعد خصره
سيفا ومنطقة تؤوده
جعلوه قائد عسكر
ضل الرعيل ومن يقوده
فبضياع الكوادر القادرة، وكره العزائم الفائرة، وإبعاد العقول الباهرة، صار حال الأمة أضحوكة بين الأمم، وواقعها عبرة بين الشعوب والأوطان والممالك حتى قال مخلصهم:
أضاعوني وأي فتى أضاعوا
ليوم كريهة وسداد ثغر
وصبري عند معترك المنايا
وقد شرعت أسنتها بنحري
أجرر في الفيافي كل يوم
فيا لله مظلمتي وصبري
كأني لم أكن فيهم شريفا
ولم يك نسبتي في آل عمرو
ولكن هل تُرك المهاجر وشأنه، أو خلى وغربته وهموم أمته وأحزان نفسه؟ كلا وهذه أيضًا من سنن الباطل، وإبداعات الغباء في كل عصر ومصر، وصرعات الجاهليات في كل أمة وقبيل، وقديمًا رأينا المسلمين من الرعيل الأول مهاجرين إلى الحبشة ينزلون في حمى النجاشي وما تركهم المجتمع الوثني بل أرسل في إثرهم من يأتي بهم ويردهم إلى أتون العذاب الذي فروا منه، وساحة الهلاك التي تخلصوا منها، وتوصلوا لذلك ببذل الأموال في صورة هدايا وعطايا ومنح، ولكنهم صادفوا رجلًا شريف الضمير أبي النفس عالي الهمة تأبى عليهم واحتقر رشوتهم، ورجحت عنده كفة الفضيلة وموازين الحق، فمنع الرجال وقدر الأبطال والمبادئ.
ولكن يظهر أن وثنية اليوم وجاهلية العصر أشد من جاهلية الأمس ووثنية الماضي وأكثر بذلًا، لأننا رأيناها وفي كثير من الأحيان تصفي خصومها وتذبح طيورها المهاجرة في أصقاع عدة، أو تني بهم مخدرين في توابيت وصناديق مغلقة إلى حتوفهم ليشفوا صدور قوم مجرمين، كما يبدو أن ديار الهجرة اليوم ليست كديار الهجرة بالأمس رغم الحضارة المزعومة، والحقوق المدعاة، فقد رأينا دولًا تدعي العراقة في المدنية توظف كوسائل قنص، وفخاخ إيقاع، ومصائد استدراج للفرائس الغالية الثمن التي ربما يدفع فيها الكثير والكثير وتأتي بالصفقات المجزية.
ولكن وإلى متى تظل أمتنا ترتكس في حماة الرذيلة؟ وإلى متى تظل تلك الثعالب تسرح وتمرح وتظل الطيور المهاجرة إغرارًا وغفلًا؟ والأمة الجريحة تنادي الجميع أن هلموا إلى كلمة سواء، فهل نفيق إلى أمر الله؟ نسأل الله ذلك.
