العنوان من شذرات القلم
الكاتب عبد العزيز الحمد
تاريخ النشر الثلاثاء 26-أبريل-1977
مشاهدات 119
نشر في العدد 347
نشر في الصفحة 32
الثلاثاء 26-أبريل-1977
الحرية في الإسلام
معنى الحرية في الإسلام واسع جدًّا وشامل جدًّا.. لم يرتفع لمستواه أي مدلول آخر من المدلولات الشائعة للحرية حتى اليوم، في الشرق والغرب على السواء.
حرية إزاء القيم كلها والقوى كلها والاعتبارات كلها وعبودية واحدة لله.
الله هو المعبود الأوحد في المجتمع المسلم لا المال، ولا الجاه، ولا المنصب، ولا الشهوة، ولا الهوى، ولا الإنسان.
الله هو المعبود وكل شيء غيره هباء.
محمد قطب - معركة التقاليد
شباب الإسلام
شباب كما الإسلام يرضى خلائقًا *** ودينًا ووعيًا في اسوداد المفارق
قلوبهم طهر يفيض على الورى *** وأيديهم تأسو جراح الخوافق
هم السلسلة الصافي على كل مؤمن وفي حومة الهيجاء نار الصواعق
أطلوا على الدنيا كواكب تهتدي *** بنورهم عند اشتباه المفارق
سبيلهم ما أوضح الله نهجه *** إذا حاد عنه كل وانٍ وفاسق
عصام العطار
ملك بشربة ماء
دخل أحد الصالحين على بعض الخلفاء وبيده کوز ماه يشربه فقال له: عظني! فقال: لو لم تعط هذه الشربة إلا ببذل جميع أموالك وإلا بقيت عطشان فهل كنت تعطيه، قال: نعم، فقال: لو لم تعط إلا بملكك كله فهل كنت تتركه؟ قال: نعم، قال: فلا تفرح بملك لا يساوي شربة ماء.
· قال إبراهيم التيمي: مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أبكارها، ثم مثلت نفسي في النار أكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها، فقلت لنفسي يا نفس أي شيء تریدین فقالت: أريد أن أرد إلى الدنيا فاعمل صالحًا قلت: فأنت في الأمنية فاعملي.
أنهار التطهير
لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتظاهرون بها في الدنيا فإن لم تف بطهرهم طهروا بها في نهر الجحيم يوم القيامة: نهر التوبة النصوح، ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها، ونهر المصائب العظيمة المكفرة.
فإذا أراد الله بعبده خيرًا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة فورد القيامة طيبًا طاهرًا فلم يحتج إلى تطهير رابع.
ابن القيم - المدارج
شذرات متفرقة
· لو رمي العبد بكل معصية حجر في داره لامتلأت داره في مدة يسيرة قريبة من عمره.
· من تلمح حلاوة العافية هان عليه مرارة الصبر.
· المعاصي سد في باب الكسب وأن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
· ودع ابن عون رجلًا فقال عليك بتقوى الله فإن المتقي ليست عليه وحشة.
· وقال زيد بن أسلم كان يقال من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا.
· ما تبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه.
ابن تيمية والتفسير
· يقول الحافظ الذهبي عن مكانة ابن تيمية في التفسير «وأما التفسير فمسلم إليه، وله في استحضار الآيات من القرآن، وقت إقامة الدليل بها على المسالة قوة عجيبة.. ولفرط إمامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطأ كثير من أقوال المفسرين ويوهي أقوالا عديدة».
· وكان مما قاله قبل وفاته: قد فتح الله علي في هذه المرة من معاني القرآن، ومن أصول العلم بأشياء كان كثير من العلماء يتمنونها، وندمت في تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن.
تعزية
حكي أن أعرابيًا عزى ابن عباس على أبيه فقال:-
اصبر نكن بك صابرين فإنما *** صبر الرعية بعد صبر الرأس
خبر من العباس أجرك بعده *** والله خير منك للعباس
فقال ابن عباس: ما عزاني أحد أحسن من تعزيته.
