العنوان من شذرات القلم
الكاتب عبد العزيز الحمد
تاريخ النشر الثلاثاء 15-فبراير-1977
مشاهدات 11
نشر في العدد 337
نشر في الصفحة 34
الثلاثاء 15-فبراير-1977
من شذرات القلم
________________
دين العقل والفطرة
قيل لبعض الأعراب، وقد أسلم ما عرف دعوته -صلى الله عليه وسلم- عن أي شيء أسلمت؟ وما رأيت منه مما دلك على أنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ما أمر بشيء فقال العقل ليته نهى عنه، ولا نهى عن شيء فقال العقل: ليته أمر به، ولا أحل شيئا فقال العقل: ليته حرمة ولا حرم شيئا فقال العقل: ليته أباحه.
ابن القيم في مدارج السالكين
● قيل لسفيان بن عيينة ما بال أهل الأهواء لهم محبة شديدة لأهوائهم؟ فقال: أنسيت قوله تعالى: ﴿وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ كُفْرِهِمْ﴾ (سورة البقرة: 93)
▪ بعثت بالسيف:
في المسند عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة الصغار على من خالف أمري.
رواه البخاري
الفقه الأكبر
عن أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي قال: سألت أبا حنيفة عن الفقه الأكبر؟ فقال لا تكفرن أحدًا بذنب، ولا تنف أحدًا به من الإيمان، وتأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولا تبرأ من أحد من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا توال أحدًا دون أحد، وأن ترد أمر عثمان وعلي إلى الله -عز وجل-.
التنافس
قال الله تعالى ﴿وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ (سورة المطففين: 26)
وقال الحسن: إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرة. وقال وهيب بن الورد: إن استطعت إن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل.
ففي درجات الآخرة الباقية يشرع التنافس وطلب العلو في منازلها والحرص على ذلك والسعي في أسبابه، وأن لا يقنع الإنسان منها بالدون مع قدرته على العلو.
الفارس البطل
ليس الشجاع الذي يحمي فريسته
يوم القتال ونار الحرب تشتعل
لكن من غض طرفا أو ثني قدما
عن الحرام فذاك الفارس البطل
الألوهية لله
إن الصورة المجملة للأيمان بالله، التي يكون الإقرار بها باللسان والتصديق لها بالقلب، شرطًا أساسيًا لدخول الإنسان في الإسلام، هي الإقرار بكلمة: لا إله إلا الله أي إن يسلب كل شيء في السماوات والأرض صفة الألوهية ثم لا تثبت هذه الصفة، وكل ما يتعلق بها من العواطف والأفكار والاعتقادات والعبادات والطاعات.. إلا لذات واحدة هي ذات الله -سبحانه وتعالى-.
أبو الأعلى المودودي- الحضارة الإسلامية
الشهوة الخفية..
كثيرًا ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق محبتها لله وعبوديتها له، وإخلاص دينها له كما قال شداد بن أوس یا بقایا العرب! يا بقايا العرب! أن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية. وقيل لأبي داود السجستاني. وما الشهوة الخفية؟ قال: حب الرئاسة.
ابن تيمية- العبودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
أيها أولى بالمحاربَة: شرك العصور الخوالي أم شرك العصر الحالي؟!
نشر في العدد 275
7
الثلاثاء 18-نوفمبر-1975
