العنوان موقف القرآن من المستهزئين.. وممن يصفونه بأساطير الأولين
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 29-يونيو-1971
مشاهدات 18
نشر في العدد 66
نشر في الصفحة 8
الثلاثاء 29-يونيو-1971
موقف القرآن من المستهزئين.. وممن يصفونه بأساطير الأولين
أحدثت أنباء التهجم على الإسلام في جامعة الكويت ردود أفعال واسعة في مختلف الأوساط الكويتية.
ولقد تناول أئمة المساجد يوم الجمعة الماضي هذه الأنباء بالتعليق وتوضيح رأي الإسلام فيها، وتجاوب المسلمون مع الدعاة، وأخذت عرائض الاحتجاج طريقها إلى المسئولين.
وفي هذه الكلمة نود أن نركز على الجانب العقائدي الفكري في الموضوع، فإن القضايا العقائدية لها نصوصها الواضحة في القرآن الكريم.
إن هناك نصوصًا تتعلق بموقف المستهزئين بالإسلام، ونصوصًا تتعلق بالذين يقولون عن الإسلام بأنه أساطير!!، ونصوصًا تتعلق بمن يتهم القرآن بالتناقض.
· المستهزئون:
1- ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ. لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ﴾ (التوبة: 65-66)
۲ - ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ﴾ ( الرعد : 32 )
3- ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾ (النساء: 140)
4- ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا﴾ (الكهف: 105-106)
ونحب أن نلفت النظر إلى أن آيات الاستشهاد هذه -والتي تليها- إنما هي نماذج فحسب، وليست استقصاء ولا إحصاء.
· فرية الأساطير
1- ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا. وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ (الفرقان: 4-5-6)
2- ﴿وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (الأنعام: 25)
3- ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ. وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (الأنفال: 30-31)
4- ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ. لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (النمل: 67-68)
5 - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ. الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ. وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ. إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ (المطففين: 10-11-12-13)
· فرية التناقض
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ (النساء: 82)
يقول الحافظ ابن كثير في تفسيره: «أي لو كان مفتعلاً مختلفًا كما يقوله من يقوله من جهلة المشركين والمنافقين لوجدوا فيه اختلافًا، أي اضطرابًا وتضادًا»
والتركيب المنطقي لهذه القضية يوضح الأمر ويجليه.
إن القرآن من عند الله عز وجل وهذا يقتضي أن يكون القرآن متناسقًا يصدق بعضه بعضًا لأن الإيمان بالله -ابتداء- يقتضي الإيمان بأنه -سبحانه- عليم حكيم ولا تناقض مع العلم والحكمة، ومن عند العليم الحكيم الخبير جاء القرآن الكريم ﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ (هود: 1)
أما فرية التناقض فإنها تتسلسل على النحو التالي:
· إن القرآن متناقض.
· وهذا يقتضي أولًا إقرار أنه صادر من عند غير حكيم عليم.
· وهذه المقولة ذاتها تقتضي -عقلًا ومنطقًا- أن يكون القرآن وفق فرية
التناقض آتيا من عند غير الله.
والذي ينكر معلومًا من الدين بالضرورة له حكم معروف في الإسلام فما بال بمن ينكر ربانية القرآن بناء على فرية التناقض؟!!
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ (النساء: 82)
الذين لا يستحون!
نشرت صحيفة الرأي العام في عددها الصادر يوم الأربعاء 23-6-1971 هذا الإعلان.
«ملكة جمال الصيف تدعوكم لانتخابها في كهف سفراء أبو نواس حولي يوم ٢٤ -٦ -۱۹۷۱ على أنغام الفرقة الشهيرة «البحارة» حيث تقدم لكم برنامجها الحافل بالمسابقات وجوائزها العديدة اطلبوا أنطوان الحجز تليفون 518950.
وليست هذه هي المرة الأولى التي يفعلها هذا النادي فقد سبق له أن أقام حفلة مماثلة في السنة الماضية وأشارت إلى ذلك المجتمع في حينه واليوم يعود أصحاب هذا المطعم في تخطيطهم لإفساد أخلاق الناس في هذا البلد فيدعون إلى انتخاب ملكة جمال الصيف في كهف مطعمهم.
إن مثل هذه الأعمال التي تجمع الناس رجالًا ونساء في الكهوف ليقوموا باستعراض عارضات الفتنة ويقارنوا بين جمال أجسادهن المبتذلة.
مثل هذه الأعمال لا يمكن أن نخرجها من تخطيط الصهاينة ولا يمكن أن نبرئها من تنفيذ لبروتوكولات حكماء صهيون لإفساد أخـلاق المسلمين ودفعهم إلى إيثار الجنس يلهثون وراءه ناسين كل خلق جميل كريم وفضيلة أصيلة هادمين في أنفسهم كل عناصر الرجولة ومنجرفين في تيار الخنا والفجور.
هذا البلد المسلم المضياف لا يمكن أن يتساهل مع من يجلبون الفساد إليه ولا يمكن أن يرضى باستهتار هؤلاء المستهترين بقيمه وأخلاقه، وسيكشف يومًا من يدفعهم ويخطط لهم.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
مطالِبة بتجريم ازدراء الأديان.. مؤسسات إعلامية عربية وإسلامية تنظم مؤتمراً افتراضياً بعنوان «قرآننا عزنا»
نشر في العدد 2182
15
الثلاثاء 01-أغسطس-2023
