العنوان ثقــــافة: العدد 650
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 20-ديسمبر-1983
مشاهدات 81
نشر في العدد 650
نشر في الصفحة 40
الثلاثاء 20-ديسمبر-1983
من مقابلة مع رجاء جارودي جاء فيها:
«لا أريد أن أهاجم اليهودية، ولكن ثمة حاخامات عملوا من أجل تقويض الإلهي وحتى الإنساني في هذه الديانة، وتحويلها إلى وسيلة للسيطرة والانكفاء، وربما أيضا تحويل الكراهية إلى حالة أيديولوجية!! أما إسرائيل بوضعها الحالي فهي ليست الدولة اليهودية المنشودة، بل دعنا نقول إنها انعكاس للأسوأ في اليهودية!!».
كتاب جديد : آيات الرحمن في جهاد الأفغان:
لهذا الكتاب معنى خاص، لأنه يخالف ما درج الناس عليه من مألوف عاداتهم، وما ألفوه من قوانين ثابتة في الطبيعة. وما تعودوه من عادات وسلوك وتصرفات، إنه يتكلم عن الكرامات التي تكسر القواعد الرتيبة لخصائص المادة لا في العصور السحيقة، ولكن في العصر الحالي، وفي الربع الأخير من القرن العشرين الميلادي، كيف هذا؟ وأين حصل؟ الكتاب أتى جوابا عن هذه التساؤلات في سبعة فصول قدم لها أمير الجهاد الأفغاني الشيخ عبد رب الرسول سياف حفظه الله بكلمة مخلصة يؤكد فيها المضامين التي وردت في الكتاب وجاوزت حدود العقل في إدراكه المحسوس، وبأسلوب منطقي يقرر: الله أقوى من روسيا والله لا يقهر ولا يهزم، إذن ستهزم روسيا وتقهر بإذن الله!
-ويمهد الكاتب حفظه الله للموضوع العجيب المحرج في هذا العصر المادي، بكلمة عن صدق من تلقى عنهم الحوادث الغريبة، وينتقل للتاريخ الإسلامي في بدايته ليثبت كرامات لبعض الصحابة والتابعين رضي الله عنهم. ثم يتحدث عن المعجزة وأنواع الخوارق والكرامات.
-وفي الفصل الأول يتكلم عن كرامات الأولياء ويعدد بعضها، وأنها معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
-وفي الثاني: يتحدث عن معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم وكرامات الصحابة ويعدد بعضها.
-وفي الثالث: يذكر طرفا من الكرامات التي حصلت للمجاهدين والشهداء وسمعها من ثقات رأوها بأعينهم أو جرت معهم أنفسهم، ولا يثبت إلا ما صحت روايته ممن شهد.
-أما الفصل الرابع: فكان جدولا بخسائر الروس الشيوعيين وانتصارات المجاهدين المؤمنين.
-والخامس: عن قضية الجهاد الأفغاني: منذ البدايات الأولى، ودور محمد ظاهر شاه في غرس الشيوعية ومحمد داود في تصفية العمل الإسلامي، ونشاط الإسلاميين في العمل.
-ويتحدث الفصل السادس عن حكم الجهاد في أفغانستان وإنه فرض عين على الأفغان وكفاية على المسلمين بالنفس، وعين على المسلمين بالإمداد المادي والمعنوي.
-ويأتي الفصل السابع تتويجاً للكتاب بدعوة المسلمين إلى دعم الجهاد واكتساب الفرصة لإقامة حكم الله.
كتاب جدير بالقراءة، بارك الله في جهود مؤلفه الكريم وناشره «اتحاد الطلبة المسلمين – باكستان».
وعنوانه: «باكستان - لاهور ص ب / ١٠٩٤/».
بؤس التفكير:
أسوأ أنواع التفكير وأشدها بؤساً، ذاك الذي ينطلق من هوى النفس ويرتد إليه، ويعتمد على مسلماته القائمة على العاطفة والميل النفسيين دون النظر إلى حقائق الحياة ووقائع الأمور. هذا التفكير يفضح نفسه ويدفعها بالهبوط والإسفاف وتجافي الحق ومناهضة الحقيقة، ويسم صاحبه بالإجحاف وعدم الإنصاف ونصرة الظالم، لا بكفه عن ظلمه كما ورد وإنما بإرسال حبل غيه إلى آخره. انتصارًا لما يراه هو الحق ولو عارض الشمس.
مثل هذا التفكير بائس، ولا حظ له في الحياة لأنه يخالف مسارها، ولا بقاء له في سجل التاريخ إلا أن يذكر للازدراء والاستخفاف به وبصاحبه وإليك أخي القارئ نموذجا لمثل هذا التفكير، كتب د. عبد الصبور مرزوق كلمة في أهرام ۲5/۱۱/۱۹۸۳م يهاجم كتابا صدر ضد طه حسين ويصفه بالسواد، ويقول: «بخطئه وصوابه هو طه حسين العظيم!! ووجه كتابه عن الشعر الجاهلي عند صدوره / ١٩٢٦/ بأكثر من أحد عشر كتابا.. وطوى النسيان ما كتب وما قيل؟ وبقي طه حسين بخطئه وصوابه، وما ينبغي للمنصفين!! أن ينزعجوا، فستظل الكتب السوداء عن قادة مصر ومفكري مصر وأدباء مصر تصدر وتملأ الأرض العربية ما بقي الإنسان العربي مقهورا في أرض الواقع... إلخ.. وسيبقى طه حسين العميد العظيم لأدينا العربي» لا ندري من هو صاحب الاسم، ويكفينا منه ما كتب وأسلوبه في كتابته، فأول ما يصدمنا هذه المباهاة الباطلة والإصرار على تقديس الشخص وتعظيمه «رغم خطئه» واعتبار القضية كأنها هجوم على مصر وأهلها!! هذا الاعتزاز نغم جاهلي أبطله الإسلام، وجعل القضية خالصة لوجه الله لا يضير صاحبها أنه صغير أو مجهول ولا يرتفع به أنه شريف أو «عظيم». فالمسألة كلها إذن في إتيان الحقيقة ورؤيتها خالصة من هوى النفس ونزغاتها، وإلا فإن أي تفكير آخر سيكون بؤسًا وضلالًا ولا حول ولا قوة إلا بالله.
مؤسسة إسلامية: جامعة الصالحات:
مؤسسة تعليمية إسلامية، فريدة من نوعها في بلاد الهند، حيث تقدم الدراسات الإسلامية العليا لطالباتها المؤمنات، وتقع الجامعة في مدينة «رامفور»، ومن موادها التدريسية علوم القرآن والحديث والفقه والأدب العربي والنحو والبلاغة وعلوم خاصة بالنساء كحضانة الأطفال وتربية الأولاد وتدبير الشؤون المنزلية والخياطة والتطريز وقد بدأت كمدرسة ابتدائية منذ ١٩٥٦ إلى ١٩٧٢م حيث قرر مؤتمر علماء مسلمي الهند تحويلها إلى جامعة. وتخرجت أول دفعة منها عام ١٩٧٦، ولكن الجامعة في الحقيقة هي حركة جريئة وتجربة جديدة من نوعها نحو تعليم البنات لأنها نسجت على غير منوال وما كان لها أي نموذج في السابق وقد مضى على تأسيسها الآن إحدى عشرة سنة.
إن البنات المسلمات أيضًا قد تبوأن مكانًا مرموقًا في نظام التعليم العصري بالهند مع البنات غير المسلمات. وأثبتن كفاءتهن في شتى ميادين العلوم العصرية لكنه من الظاهر إن طبيعة المسلم الدينية لا ترضى بهذا التقدم المادي البحت لأن التعليم الديني يتبوأ مكانًا رفيعًا في نظر المسلم في الهند. مهما يكن وضعه الديني. لأنه على صلة بالدين والحمد لله.
فلما وجدت البنات المسلمات أنهن يستطعن أن يكسبن العلوم الإسلامية كالقرآن والحديث والفقه بالإضافة إلى الأدب العربي أقبلن وتحصلن على شهادات «العالمية» والفضيلة.
وسيتلقى هذا الخبر في أوساط المقدرين للجامعة بمزيد من السرور والبهجة، لأن كثيرا من الطالبات المتخرجات للجامعة قد تولين مسؤوليات التدريس في مختلف أنحاء البلاد مع أن المسؤوليات الطبيعية للنسوة هي حاجز كبير في هذا السبيل.
هذا وأن نفقات الجامعة تحصل من تبرعات المسلمين الغيورين - ومساعدات رابطة العالم الإسلامي وأمام الراغبين في الثواب العظيم هذا الباب الكريم للتبرع، وعنوان الجامعة:
رام بور ٢٤٤٩٠١ الهند - جامعة الصالحات.
RAMPUR 244901 INDIA
مؤمن في السحر:
بنورك أنت نورت الدياجي *** فأنت النجم في الليل البهيم
إذا سهر الفجور بليل إثم *** فاسهر مقلتيك مع الحكيم
وأشعل من شموعك ليل صب *** رنت عيناه لله العظيم
وصاحب رفقة الأسحار واسكب *** شئون الدمع في الدهر اليتيم
خمائلك الجميلة أي ذكر *** وروضك بين زمزم والحطيم
تفسرك القرون وأنت لغز *** أبيت الحل إلا من عليم
تجوع وجعبة الأيام خبز *** لتلقى الحزن من جوع اليتيم
وتظمأ والنمير العذب فيض *** وتغرق بين أردية النسيم
وفي محرابك الإيمان جاث *** يرويك الصبابة من قديم
عشقت الكوخ والدنيا قصور *** وصنفت المكارم في أديم
وفي شفتيك طعم المجد غض *** فيا شفة التقى بالذكر هيمي
ولحن الخلد صوتك في صلاة *** يدك معاقل الشرك الأثيم
عائض بن عبد الله القرني- كلية أصول الدين بالرياض
مجلات:
البعث الإسلامي:
وصل عددها السادس المجلد ۲۸ / ربيع الأول - ديسمبر ومن موضوعاته «ماهي الأخطار التي تواجه الفكر الإسلامي؟، قضية السنة النبوية مع خصومها، نظام العدل في الإسلام، المستشرقون والسنة - النبوية، تعريف بكتاب الأدب الإسلامي وصلته بالحياة لأبي الحسن الندوي».
عنوانها: الهند - لكهنؤ - ص. ب/ ٩٣/
جودي:
تصدر عن اللجنة الإعلامية في - بارتیا إسلاميًا كردستاني، وقد وصلنا عددها الثالث «س ۲ - محرم تشرين الأول ۸۳» في حلة جديدة وإخراج أنيق، ومن موضوعاته بالعربية «الشفاعة، المعادلة الصعبة. كلمة إلى شعبنا الكردي، قصة ذكرى غامضة، مظاهرة احتجاج كردية، إضافة إلى مقالات بالكردية والإنجليزية».
عنوانها:
PO Box 31023 Bridgeport, IN,
U.S.A. 46231
الاقتصاد الإسلامي:
في عددها الجديد (۲۷) صفر - ديسمبر ۸۳م نقرأ ما يلي:
«دراسات وأبحاث مقترحة للاقتصاد الإسلامي القيمة والثمن، ترشيد التأمين المعاصر، التطبيق العملي للاقتصاد الإسلامي، قصيدة رثاء الأندلس».
عنوانها: دولة الإمارات - دبي - ص ب / ۱۰۸۰ مسؤول التحرير.
رأس الخيمة:
تصدر عن دائرة الإعلام والسياحة في رأس الخيمة، وقد وصلنا عددها الجديد (۱۱۳ - نوفمبر ۸۳) في حلة جديدة وبرئيس تحرير جديد هو الأستاذ عبيد كعبوس وبإشراف الشيخ عبد العزيز بن حميد القاسمي. ومن موضوعات العدد «على هامش قمة التعاون الرابعة، عمان في عيدها الوطني الغش والتزوير التجاري».
عنوانها: رأس الخيمة - ص. ب /٢٠٠/
مطالب:
دار نشر:
الأخ وجدي أحمد خاشقجي من جدة يطلب اسم دار النشر التي أصدرت كتاب «الشهيد الحي - سيد قطب» للأستاذ صلاح عبد الفتاح الخالدي، وهي:
مكتبة الأقصى - عمان -الأردن - شارع الأمير محمد - بناية مسجد أحمد قارة. ص. ب / ۷۷۸۱/
-وكانت الطبعة الأولى من الكتاب قد صدرت عام ١٩٨١م.
عناوين مجلات:
بناء على رغبة الأخت لمياء محمد من البحرين نثبت عنواني المجلتين التاليتين:
الصراط المستقيم:
20 Green Lane
Small Heath
Birmingham B9(U.K)
علما بأنها تصدر باللغة الأوردية.
الأمل:
ALAMAL
P.O. Box 5156
Bloomington. IN, 47402
U.S.A.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
