العنوان أدب - العدد 707
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 05-مارس-1985
مشاهدات 169
نشر في العدد 707
نشر في الصفحة 44
الثلاثاء 05-مارس-1985
محطة
يا زيف التاريخ، ويا قيء كلام وحشية!
خسئت أحلام الحدباء الجرباء..
فحيح ثعابين رقطاء..
خسئ التجار بآمال البشرية:
«لينين.. ستالين.. وأندروبوف».
وباقي الطبالين على الأبواب الطبقية:
خسئوا وانسحقت آمال الأذناب!!
وانكفأ الدجالون على الأعقاب...!!
زهق الباطل حين الحق أتى:
لا غربية ولا شرقية..
عاش الإسلام الخفاق، الخفاق، عاش الإسلام بقلب الأحداق، عاش وعاش وعاش...
الأنصاري
إلى الشهيد الصغير
محمد نزيه القبرصلي «شهيد صيدا»
يا شباب الحق في الشعب اليماني وحماة الدين في كل مكان
وإلى كل فتاة نهجت.. في سنا «القرآن» وضاء البيان
أسمعتم صرخة عالية من فم التاريخ في هذا الزمان؟
صاغها التاريخ من كف فتى أطلق الرشاش مشدود الجنان
وردة في سن عشر من فتحت ثغرها تشدو بشدو الهندواني
في حمى «صيدا» بلبنان الأسى يا لكف جذبت زند الأماني
قذف الرشاش نيرانًا شوت جسد الأفعى فباءت بالهوان
يا فتى هب بـ «صيدا» حاميا للحمى من رجس «صهيون» الجبان
يا صغير الجسم ها نحن نرى كتل الأجسام من قاصٍ ودانِ
ضخمت أبدانهم وانتفخت وترى أيديهم ضخم البنان
لا توازي كفك الصغرى أيا دي أقوام فــلله يدان!!
كم سمعنا اليوم ثأرًا منهم بينما ثرت بسيف وسنان
بعت نفسًا- يا فتى- من بعد أن كنت تدري أنهم صرعى القيان
عندهم أسلحة لكنهم وجهوها لبنيهم كل آن
ونراهم واجهوا أعداءنا بابتسام وابتهاج وحنان
حسبهم أن يحكموا بلدانهم بصنوف الظلم والحرب والعوان
سلبت «لبنان»- من بعد «فلسـ طين» و «الجولان»- أيدي السرطان
ها هم العرب رأوا السلا ح الذي ينقذهم هرج اللسان
لا تلمني أن تداعت مهجتي وفؤادي وشعوري وكياني
أي عيش نحن فيه أنه عيش إذلال مثير الغثيان
يا فتى رحت شهيدًا حينما ساد هذي الأرض شرع الحيوان
فبذلت النفس رفضًا للحيا ة تريد العيش في دار الجنان
لم نزل نرقب فجرًا ساطعًا يغمر الأنفس يبدو للعيان
ويوالي بلبل التوحيد في شدوه شدوًا من «السبع المثاني»
يا لترتيل جهاد وهدى لا كأصوات مجون وأغان
فتهز القلب ترتيلاته ثم يسري لحنه في الشريان
فنرى حشدًا عظيمًا من برا عم تجتاح الأعادي في ثوان
في ربا حيفا وفي يافا وفي نابلس والقدس والأقصى المهان
تزدهي أزهارها جاذلة كلما لانت علا صوت الأذان
حينها الثكلي ستسلو واليتا مى ولا يبقى سجين أو معان
وستزهو أرضنا رافلة في لباس سندسي خسرواني
عبد الرحمن عبد القادر المعلمي
* نشر خبر استشهاده في المجتمع العدد «655»
نداء إلى الأدباء الإسلاميين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وبعد..
فيا أدباء العالم الإسلامي.. أيها الملتزمون بالإسلام فعلًا وقولًا أوجه إليكم هذا النداء وخاصة أن عددًا كبيرًا منكم قد شهد أو سمع أو قرأ معارك الجهاد وبطولات المجاهدين في أفغانستان وفلسطين وبلاد الشام وأرتيريا في الفلبين وزنجبار وغيرها وغيرها، جولات وبطولات، نكبات ونكسات، مذابح ومآسي، انتصارات وصولات وكبوات، مواقف إنسانية وتضحيات شجاعة، معارك تاريخية وحوادث مهمة، كل هذه كانت ولا تزال مستمرة والغاية واحدة رفع راية التوحيد، رفع راية لا إله إلا الله محمد رسول الله، وإقامة المجتمع الإسلامي وتطبيق الشريعة، فأين هذه الوقائع والأحداث، وأين تاريخ هذه الحقبة الزمنية المهمة، ثم لماذا لا نجدها في كتب تاريخية قيمة؟ لماذا لا نراها في روايات إسلامية في قصص؟ في قصائد شعرية، في عظات، وملاحظات، ودروس، ومناهج. كل هذا ضروري للقارئ المسلم ليعلم الحقائق، ويستفيد وتكون له عونًا لمواصلة الجهاد وحافزًا ضروريًا له لمتابعة المسير على درب الإسلام.
أين أنتم يا أصحاب الأقلام الشريفة الشجاعة ولماذا.. لماذا هذا التقصير والإهمال!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من أخيكم
المهندس أنس الغيث
تحية إلى السودان
بمناسبة مرور عام
على تطبيق الشريعة فيه
تساءل كل من سكنوا جواري عن الإسلام من خلف البحار
فقلت خذوا من الرحمن عهدًا سيحمي الدين من أثر الغبار
ويبقى خالدًا ما دام فينا كتاب الله متعة كل قاري
سلوا السودان كيف أضاء نور من الرحمن في تلك الديار
وكيف استقبل الخبر النصارى ودهشتهم لتنفيذ القرار
وظنوا أنه خبر طريف يحقق بعض أهداف الكبار
وراهن بعضهم بعضًا وقالوا سحاب الصيف لا يروي البراري
ستجلوه الرياح فعن قريب نرى أهل الشريعة في الأسار
رجوا أن يضرب الإسلام عمدًا فهم في فرصة للانتظار
قد اعتادوا خداع الناس جهرا وقمع الحق في وضح النهار
فلما أيقنوا بالجد صاروا يوارون الحقيقة بالستار
قد اتهموا الشريعة كي يثيروا نفوس المسلمين على القرار
دعاة الشرك والتثليث ألفوا مصير الظلم أصبح في انحسار
فلا عيش لهم في ظل عدل يسوق المجرمين إلى الفرار
حياتهمو الضغينة فاحذروها فدينهمو خيانة كل جار
فكونوا يا بني الإسلام ركنا قويًا محكمًا في كل دار
إليكم يا بني السودان مني تحيات تؤرج بالعرار
عبد الله سعيد الصفار
نحن لله
شعر: شريف قاسم
لن تموت الآمال في وهدة الكرب ولن يشقي ركبنا في الظلام
إن موج الجهاد ماض يدوي كل عصر بالمجد والأقدام
كم طوى الصرف من طواغيت دنيانا وظل الشموخ للإسلام
ستمر الأحداث والوهج الأحمر عات يفور.. كالآلام
ويذوب الطغيان في غيهب الذل ويهوي العتاة تحت الضرام
ويظل الخلود للحق بالدين نديا فوق الأسى والحطام
شرعة الله لن تمرغها الذلة فينا ولن تني في الزحام
شامخات راياتها في المعالي بيدي كل ضيغم مقدام
نحن لله. بالهدى نتفيأ وسنمضي به بلا إحجام
جل ربي وإن تعاظم خطب نحن أقوى من الظلام الدامي
متابعات
عليكم بالجوهر
يتابع الأخ حسان محمد- وهو ممن ينشرون في صفحتنا شعرًا عموديًا- القضية التي طرحناها من قبل، حول الأسلوب الشعري، ولكنه يمضي صعدًا في طريق أخينا إسماعيل العيسى، من حيث اعتبار الشعر الحديث ليس بشعر، وأنه مرفوض شكلًا ومضمونًا، وأنه مؤامرة على العروبة؟؟ والإسلام!! وبدعة دخيلة من قبل أعدائهما ويعاود القول تفصيلًا عن وزن الشعر الحديث وتفاعيله وجوازاته.. الخ.
وخلاصة الرد على متابعة الأخ الكريم، التي نعتز بها ونشكره عليها لاهتمامه وغيرته، تتمثل في التالي:
1- الذين يقولون بالمؤامرة، لم يستطيعوا إلى الآن أن يأتوا بأضعف دليل عملي موثوق على ما يقولون، اللهم إلا بعض توقعات وتهيؤات واحتمالات لا يعتد بها في ميزان النقد العملي.
2- إذا كان بعض الناس يرفض الشعر الحديث شكلًا، فلماذا يرفضه مضمونًا أيضًا وفي بعضه معان كريمة؟!
3- لا نسلم مع القائلين بأن الشعر الحديث «سيطمس معالم القديم ويهدم إحدى دعائم لغتنا لغة القرآن الكريم» فمئات من السنين، وآلاف من الشعراء، وملايين من القراء والحفاظ والمتذوقين، كلها تنفي هذه المقولة التي لا تخلو من عاطفة حماسية.
4- كما لا نسلم بأن الشعر الحديث بدعة من أعدائنا؛ لأنهم ببساطة لا يستطيعون النظم على هذه الطريقة، وإنما العداوة جاءت من المضامين المنحرفة التي أفرغها المرتدون في أشعارهم الحديثة وشاعت ليسرها وسهولة انتقالها وامتناع الإسلاميين حتى السنوات قبل الأخيرة عن ارتياد هذه الساحة.
5- وباختصار، أن القضية- كما نكرر دائمًا- ليست في ثوب يلبس ولا كأس يملأ، وإنما هي في الجوهر اللابس، والجوهر المشروب، وحين تكون الفكرة صحيحة كريمة، لا يهم بأي شكل تأتي مادام الذوق العام المعتبر قد رضيها.
فعليكم بالجوهر أيها الأخوة والسلام.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
