العنوان استراحة المجتمع عدد 1481
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 22-ديسمبر-2001
مشاهدات 65
نشر في العدد 1481
نشر في الصفحة 64
السبت 22-ديسمبر-2001
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، وأسم صاحبه.
على هامش الحياة
كثيرون أولئك الناس الذين يعيشون على هامش الحياة وحياتهم على طولها قصيرة لأنهم يعيشون لأنفسهم فقط فلا ترى الواحد منهم إلا متقوقعًا في داره وخط سيره في الحياة غاية في الروتين يكاد العنكبوت ينسج عليه شباكه.
هؤلاء في عالم لا يعرف للجوار أي نوع من الحقوق والواحد منهم لا يعرف جاره ولم يره في حياته، وربما لا يريد أصلًا أن يراه.
أناس من هذا النوع إحسانهم مقصور على من ينفعهم أو من له وجاهة بها يومًا ما سيرفعهم.
حياتهم لا ترى فيها جمالاً بوجه من الوجوه، ومع أنهم لا يتصدقون على غيرهم بزيارة فإنهم كذلك لا يريدون من أحد أن يزورهم.
وللأسف فإن هذه الظاهرة المتقدمة في نظرهم المتخلفة أصلًا تكاد تغزونا.
هدى المرداس- أبها- السعودية
دعوة إلى عدم السهر
تميز العرب منذ أقدم العصور بالكرم وحسن الضيافة- فلما جاء الإسلام أصل هذه الخصلة- وعدها من محاسنهم.
وفي القرآن الكريم ذكر الله عز وجل قصة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام مع من أستضافهم من الملائكة ولم يكن عليه السلام يعلم أنهم ملائكة فقدم لهم عجلًا سمينًا تكريمًا لهم.
إن كرم الضيافة أصل في هذه الأمة، وقد حدد الإسلام مدة الضيافة بثلاثة أيام لعابر السبيل من غير أهل البلد، وفي هذه المدة حكم كثيرة.
وقريب من هذا.. الزيارات الأسرية بين الأقارب والمعارف والجيران.
ونظرًا للإحراج الذي يلقاه المضيف من بعض ضيوفه حينما يتجاوزون نصف الليل في السهر فمثل هؤلاء ينطبق عليهم قول العرب: فعند قدومهم كانوا أغلى من الذهب فإذا طعموا كانوا كالفضة فإذا أنتصف الليل كانوا حديدًا، وهذا الذي يجب التنبيه إليه، فإن لكل شيء حدودًا، وأقصى حدود الضيافة إلى الساعة الثانية عشرة ليلًا وبعدها يجب الإنصراف مهما كانت رغبة الطرفين بالجلوس خاصة إذا كانت الزيارة في المنزل، أما إذا كانت في مكان عام فكل أسرة لها حرية البقاء لأن ذلك لا يترتب عليه إحراج لأحد.
ويتفق على أن السهر يؤدي إلى أمراض وخيمة ويستحيل معه القيام لصلاة الفجر إلا نادرًا.
وعبر هذه النافذة أوجه دعوة صادقة لكل أسرة بأن تبتعد عن السهر، ومسبباته حفاظًا على صحة أفرادها.
السهر إذ حطم في إنسان فلا خير في طموحًا، وكم أخر من طالب نجيب؟ وكم هد من صحة وأورث من نقمة؟
فالحذر كل الحذر من التمادي في السهر في المنزل أو خارجه، وعلى كل أسرة أن تبعد عن أبنائها أسبابه لحمايتهم من أضراره وأخطاره.
منوعات
وصية أب:
يقول عمر بن عقبة لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي أبي تقطعت عنك شرائع الصبا، فالزم الحياء تكن من أهله، ولا تزايله فتبين منه ولا يغرنك من أغتر بالله منك، فمدحك بما تعلم خلافه من نفسك، فإن من قال فيك من الخير ما لا يعلم إذا رضي، قال فيك من الشر مثله إذا سخط فاستأنس بالوحدة من جليس السوء.
درس للمندوب الفرنسي
قال المندوب السامي الفرنسي في سورية الشيخ عبد الحميد الجزائري إما أن تقلع عن تلقين تلاميذك هذه الأفكار، وإلا أرسلت جنودًا لإغلاق المسجد الذي تنفث فيه هذه السموم ضدنا وإخماد أصواتكم المنكرة فأجاب الشيخ أيها المسيو الحاكم إنك لا تستطيع: قال المسيو غاضبًا كيف لا أستطيع أجاب الشيخ: إذا كنت في عرس علمت المحتفلين وإذا كنت في مأتم وعظت المعزين، وإن جلست في قطار علمت المسافرين، وإن قتلتموني التهبت مشاعر المواطنين وخير لك أيها المسيو ألا تتعرض للأمة في دينها ولغتها.
هناء محمد محمد الغراب- الكويت
من أسماء يوم القيامة
الغاشية: قال تعالى ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ (الغاشية: ١).
قال ابن كثير: الغاشية من أسماء يوم القيامة. قال ابن عباس وقتادة وابن زيد لأنها تغشى الناس وتعمهم.
التغابن: قال تعالى: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ (التغابن: ۹) قوله ﴿لِيَوْمِ الْجَمْعِ﴾ يعني يوم القيامة، وقوله ﴿يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ من أسماء يوم القيامة والغين الاختفاء ومنه الغين في البيع لاستخفائه، وسمي بذلك لأنه غبن فيه أهل الجنة أهل النار.
الحاقة: قال تعالى ﴿ٱلۡحَآقَّةُ مَا ٱلۡحَآقَّةُ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ﴾ (الحاقة 1: 3).
قال ابن كثير: الحاقة من أسماء يوم القيامة لأنه فيه يحق الوعد والوعيد ولهذا عظم الله أمرها فقال: ﴿ومآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ﴾ (الحاقة: 3)
راكان الشهراني- الرياض
صحبة الأخيار
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي- يرحمه تعالى: فوائد الأصحاب الصالحين لا تعـد ولا تحصى وأما مصاحبة الأشرار فهي مضرة من جميع الوجوه على من صاحبهم وشر على من خالطهم، فكم هلك بسببهم أقوام وكم قادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون، ولهذا كان من أعظم نعم الله على العبد المؤمن أن يوفقه لصحبة الأخيار، ومن عقوبته لعبده أن يبتليه بصحبة الأشرار.
نوار عبد الرحمن مطلق العصيمي
الرسول صلى الله عليه وسلم معلم الخير
الشيخ عبد الفتاح أبو غدة يرحمه الله-:
إذا لاحظنا النماذج المعلمة التي شاهدتها البشرية بعد الرسول المعلم ﷺ رأيناها تدل أقوى الدلالة على عظم هذا المعلم المربي الكبير الذي تتقاصر أمامه أسماء كل الكبار الذين عرفوا وذكروا في عالم التعليم والتربية وتاريخها.
أي معلم من المربين تخرج على يديه عدد أوفر وأهدى من هذا الرسول الكريم ﷺ؟ إن كل واحد من هؤلاء الأصحاب دليل ناطق على عظم هذا المعلم المربي الفريد الأوحد.
لا غرابة في أن يتخرج على يديه ﷺ هذا العدد الجم الغفير من الناس في فترة وجيزة من الزمن فإنه ﷺ قد سلك بهم مسلك التعليم الجماعي المستنفر ودفعهم إلى محو العامية دفعًا وحضهم على ذلك وندبهم إليه وحذرهم من الفتور فيه تحذيرًا شديدًا ولذلك أقبل أولئك الناس يتلقون العلم ويتفقهون في الدين ويعلم بعضهم بعضًا ويتعلم بعضهم من بعض حتى أزالوا العامية عنهم في وقت قصير عاجل.
هذا المعلم للخير ﷺ مع أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب فقد منحه الله تعالى العلم الذي لا يدانيه أحد من البشر وأتم عليه النعمة بما أتاه من شخصية فذة جامعة فريدة فنهض ينشر العلم في الناس ويذيعه بينهم وكان بحق المعلم الأول للخير في هذه الدنيا في جمال بيانه وفصاحة لسانه ونصاعة منطقه وحلاوة أسلوبه ولطف إشارته وإشراق روحه ورحابة صدره ورقة قلبه ووفرة حنانه وحكيم شدته وعظيم انتباهه وسمو ذكائه وبالغ عنايته وكثير رفقه بالناس حتى قال له في الحديث الذي رواه ابن ماجه: إنما بعثت معلمًا.
موسى راشد العازمي- صباح السالم- الكويت
كيف تصبح قدوة حسنة؟
سؤال يطرحه كل جاد ومما يعين على ذلك:
1- صحح النية في هذه الرغبة.
2- ألزم نفسك دعاء الله أن يجعلك إمامًا للمتقين.
3- خذ من العبادة بقدر ما تستطيع وداوم عليها واحرص على الشمولية والتنوع فيها.
4- اقرأ سير العلماء والقادة المؤثرين في مجتمعهم.
5- تحول عن الكسالى وصاحب أهل الهمم العالية.
6- تدع التسويف يقتل طموحك ويقلل من إنتاجك.
7- احضر بعض الدورات التي تعلم تنظيم الوقت وإدارة النفس.
8- اجعل طموحك أن تسبق الناس كلهم للخير وأبواب المعروف.
9- حمل نفسك مسؤوليات معينة وراقب أداءك فيها.
10- لا تحقر نفسك ولا تغتر بها في الوقت ذاته.
عايدة محمد العايد- رنيه
قيام الليل وليلة القدر
فضله
1- أفضل الصلاة بعد المكتوبة.
2- شرف للمؤمن
3- دأب الصالحين.
4- كونها في وقت النزول الإلهي.
5- كون فاعلها يصلي خالياً.
6- كونها من أول ما أوصى به النبي أهل المدينة.
من الأسباب المعينة عليه:
1- الدعاء.
2- المحافظة على الفرائض.
3- تجنب السهر.
4- قيلولة النهار
5- ترل المعاصي: قال رجل للحسن: "عجزنا عن قيام الليل، قال: قيدتكم خطاياكم.
6- مجاهدة النفس.
۷ - استعمال ما يعين من الأسباب: هاتف، ساعة، وصية أحد الجيران بقرع الباب.
من علامات ليلة القدر:
العلامات الصحيحة:
١ - في العشر الأواخر من رمضان
٢-تتأكد في أوتار العشر الأواخر
٣- ليلة بلجة معتدلة لا حارة ولا باردة.
4- كون فيها الملائكة في الأرض أكثر من عدد الحصى.
5-تطلع الشمس في صبيحتها لا شعاع لها.
من العلامات الضعيفة والباطلة:
١- لا تنبح فيها الكلاب.
2- لا تنهق فيها الحمير
٣- يكون ماء البحر عذبًا.
٤- تضع الأشجار أغصانها خضوعًا لله.
5- يرى النور في الأماكن المظلمة.
علي ناصر القحطاني- الرياض
مقتطفات
الحكمة من تجلط الدم
من المعروف أنه إذا حدث جرح في أجسامنا يبدأ الدم في الخروج من الأوعية الدموية المجروحة ولا يلبث أن يتجلط عند مكان الجرح، وهذا تصميم له حكمته إذ إن الدم المتجمد يقفل الوعاء الدموي المجروح فيوقف بذلك استمرار تدفق الدم من الجرح ولو لم يحدث هذا التجلط لظل الدم ينزف حتى الموت.
فهذا تدبير مقصود من الخالق عز وجل لحفظ الكائن الحي.
فائدة:
يقول ابن القيم مثل القلب مثل الطائر كلما علا بعد عن الآفات وكلما نزل احتوشته الآفات.
نصائح ذهبية:
لا تسرف في الوعود.. فعندما يطلب منك أمر لا تقدر على تحقيقه كن صريحًا وواضحًا منذ البداية.
العقل الكبير لا يقف عند مناقشة الأشياء والأمور الشخصية وإنما يهتم بمناقشة المبادئ.
لا تكن واثقًا من نفسك أكثر من اللازم إلى حد التهور فهذا يقلل من احترام الآخرين لك.
الإنسان العظيم هو الذي ينكر ذاته ويفني حياته من أجل خدمة الناس. اعرف نواحي القوة والضعف في نفسك.
أماني بنت محمد- السعودية
زنا البصر
النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان فالنظرة تولد خطرة ثم تولد الخطرة فكرة ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة تقوى فتصير عزيمة جازمة وفي هذا قيل:
الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.
قال الشاعر:
كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار في مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بين القوس والوتر
والمرء ما دام ذا طرف يقلبه في أعين العين موقوف على الخطر مقلته ما ضر مهجته لا مرحباً بسرور عاد بالضرر.
من كتاب الجواب الكافي لابن القيم
اختيار: تركي الشهري- السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
