العنوان استراحة المجتمع- العدد 1383
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 04-يناير-2000
مشاهدات 49
نشر في العدد 1383
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 04-يناير-2000
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتك موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه
مرحبًا.
معنى قول العرب لضيوفهم: مرحبًا وأهلًا وسهلًا، أي: لك عندنا مرحب وهو السعة في القلب والمكان.
ولك عندنا أهل تأنس بهم. ولك عندنا سهولة في ذلك كله أي لا يشتد شيء مما تريد.
« من كتاب طرائف وحكم السرحان عبد الستار »
هشیار عبد الحميد الكردي
الرابطة الإسلامية الكردية- ألمانيا
زهد البصري
قيل للحسن البصري: ما سر زهدك في الدنيا؟ فقال: علمت أن رزقي لن يأخذه أحد غيري فاطمأن قلبي له، وعلمت أن عملي لا يقوم به أحد غيري فانشغلت به وعلمت أن الله مطلع عليَّ فاستحييت أن أقابله على معصية، وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.
يحيى ناصر الشبيلي-السعودية
المجد الضائع في الأندلس
من بين أوراق التاريخ جاءت
من قلب الحضارة والأمل ظهرت
من أجل العدالة والحق كانت.
رمز الماضي والحاضر والمستقبل.
«الأندلس» تلك البلدة العريقة التي تقع على مشارف البحر الأبيض المتوسط، ومكث المسلمون فيها ثمانية قرون نشروا فيها علمًا يكفي لإحياء العالم بأسره، كما شهدت أحداثًا تغير لها مجرى التاريخ. ففي عام ٩٤ للهجرة حين كانت الشمس تشرق، وتغمر الدنيا بخيوطها الذهبية الأولى، اندلع بركان الجيوش الإسلامية، وهي تمتطي خيولها وتنهب الأرض نهبًا، بقيادة البطل طارق بن زياد وهو يكاد يطير من الفرح بسبب فتح الأندلس على يديه، ودخل المعركة بثيابه البيضاء، وخوذته الفضية، ونطاقه الخضراويين، منطلقًا على جواده الأبيض، وسيفه يجندل أعداءه يمنة ويسرة.
بعد ثمانية قرون حدث ما لم يكن في الحسبان، جيوش الأعداء تقتحم قرطبة عاصمة الأندلس، وتنهب كل خيراتها، لحظتها التقت السيوف ولها صليل يمزق نياط القلوب، فإن ما أصابها من تشتت واختلاف في الآراء أدى إلى ضعفها ووهنها، ومكن عدوها من اختراق صفوفها، وتصديع حصونها.
فلماذا يا قرطبة؟
لماذا تخلى عنك فرسانك؟
كيف تركوا الضعف يتغلغل في نفوسهم؟
كيف نسوا من هم؟
إلى أي شعب عريق ينتمون؟
أي دين عظيم يعتنقون؟
فلنعد إلى الينبوع الصافي، إلى نهج الله المستقيم، إلى تعاليم الإسلام الحنيف، لتستعيد الأمة الإسلامية قوتها ومناعتها، وتكون الجديرة بحمل الأمانة تحت راية الإيمان لحماية الحق والعدل، ونصرة المستغيثين في الأرض.
عبد الرحمن أمين الظهران- السعودية
مختارات شعرية
أيقاظ نيام:
أما والله لو عرف الأنام لما خُلقوا لما غفلوا وناموا
لقد خلقوا لما لو أبصرته عيون قلوبهم ساحوا وهاموا
ممات ثم قبر ثم حشر وتوبيخ وأهوال عظام
ليوم الحشر قد خلقت رجال فصلوا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أمرنا أو نهينا كأهل الكهف أيقاظ نيام
علو الهمة:
ونحن أناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر
اختيار- محمود علي- الكويت
الدموع أشكال
للدموع 10 أشكال وأوجه:
فمن الدموع العظيمة دموع الانتصار
ومن الدموع البريئة دموع الأطفال
ومن الدموع المؤثرة دموع التوبة
ومن الدموع الرقيقة دموع المرأة
ومن الدموع الجميلة دموع الوفاء
ومن الدموع الحزينة دموع العزاء
ومن الدموع السعيدة دموع النجاح
ومن الدموع المخادعة دموع التمساح
ومن الدموع القاسية دموع الألم
ومن الدموع المعبرة دموع الندم
والعالم كله يدمع ولكن تبقى دموع المؤمن التقي
الخائف من عذاب الله أعظم الدموع على الإطلاق.
زهير كامل سمندر
طرائف
- قشر التفاح عندما يُغلى ويُشرب يُساعد على معالجة أمراض النقرس والروماتيزم والحصيات الكلوية والمرارة.، بإذن الله.
- في عام ١٣٣٧هـ انتشر في إسبانيا وباء عُرِف بالزكام الإسباني، ثم عرف فيما بعد بالإنفلونزا، وقد أهلك آنذاك أكثر من مليون شخص.
- الإنسان عندما يضحك تتحرك عضلتان فقط في وجهه، لكن عندما يغضب تتحرك 13 عضلة.!
- أثبتت الأبحاث الطبية أن النساء يتفوقن على الرجال في حاسة الشم.
- مخ الأشخاص طوال القامة أثقل وزنًا من مخ قصار القامة.
- معدل ذكاء المرأة أعلى من الرجل بالنسبة لتعلم اللغات.
عبد اللاوي نعيم-الرغاية- الجزائر
إن ربك لبالمرصاد
لننظر إلى هذا الإنسان ما أكفره وما أجحده؟! ألا ينظر مما خلق؟ خلقه تعالى من ماء مهين ثم جعله في أحسن تقويم وصوَّره في أحسن تصوير بعد أن كان معدومًا ﴿لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ (سورة الإنسان: آية: 1)، فإذا به يأخذ في محاربة خالقه ورسوله وأوليائه؟! ألا يعلم أن الله له بالمرصاد؟ ألم يعلم أولئك الذين يهزؤون بشعائر الإسلام من حجاب وتعلم للقرآن والسنة، والتآسي بالنبي ﷺ في مظهره ومخبره بأن ذلك يرصد لهم عقابه وعذابه؟!
ألم يعلم أولئك المنافقون والمهادنون لأعداء الله الذين يقتلون المسلمين في كل مكان، ويشردونهم وينتهكون أعراضهم وينهبون أموالهم، ويحتلون ديارهم، ثم ها هم يصافحونهم ويبتسمون في وجوههم ويهنئونهم كأن شيئًا لم يحدث لإخوانهم؟ ألم يعلم هؤلاء أنهم مسؤولون عن هذا السكوت وهذه المهادنة وأنهم قد ينطبق عليهم المثل الذي يقول: «أكلت يوم أكل الثور الأبيض» والمثل الآخر: «من تغدى بأخي تعشاني»؟
ثم ماذا بعد القيامة؟ نسأل الله النجاة والعافية من النار؟ أنهم حقًا لا يعقلون، ولو عقلوا لما فعلوا ما فعلوا، لكن نؤكد لهم، ونكرر التأكيد أن الله لهم بالمرصاد، وأنهم لن يفلتوا منه وأن الله يمهل ولا يهمل فلينتظروا إنا منتظرون. ونسأل الله الفرج العاجل في الدنيا الذي يعقبه الفوز الآجل في الآخرة.
سعود بن محمد آل عوشن- السعودية
يومها ماذا نقول؟
يوم تجسو كل أمة في دياجير الملمة
للسؤال عن المهمة هل أجبتم الرسول؟
يومها ماذا نقول ؟
يوم يأتي الناس وفدًا وعظيم القوم عبدًا
هل ظننتم فيها خلدًا؟ وبقاءً لا يزول؟
يومها ماذا نقول؟
يوم يحتبس اللسان فالجلود لها بيان
والجوارح والجنان تشهد الماضي الأفول
يومها ماذا نقول؟
يوم لا ينفع مال وخليل أو عيال
كلهم شر وبال إلا من نال القبول
يومها ماذا نقول؟
يوم تنكشف السرائر والمشاعر والخواطر
والقلوب لدى الحناجر تتمنى لو تزول
يومها ماذا نقول؟
يوم يشكونا الرسول هجروا قرآن الجليل
واستغاثوا بالجهول وسئلنا أصحيح ما يقول؟
يومها ماذا نقول؟
يوم «أقصانا»، يجادل عن حبيب عن مقاتل
يلعن الهر المخائل والجبان من الفلول
يومها ماذا نقول؟
يوم يغشى الناس نار ودخان ودمار
وامتهان واحتقار فتطير له العقول
يومها ماذا نقول؟
شعر: د. أحمد السيد حسن- المنصورة- مصر
فضل الصلاة على النبي ﷺ
نفوِّت على أنفسنا كثيرًا من الثواب نتيجة تجاهلنا أو غفلتنا عن ذكر الله وعن الصلاة على النبي فهي كلمات بسيطة وأحرف معدودة ينال بها العبد إن صدق وأخلص صلاة الله عليه وثناؤه في الملأ الأعلى.
قال ابن عثيمين -حفظه الله- في كتابه «الشرح الممتع على زاد المستقنع» ج5 ص ١٢٤:
«الصلاة على النبي ﷺ مشروعة كل وقت بالاتفاق لأن الله قال:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (سورة الأحزاب: آية: 65) والصلاة على النبي ﷺ معناها: أنك تسأل الله أن يثني عليه في الملأ الأعلى.
وقال بعض العلماء صلاة الله على نبيه ﷺ رحمته إياه.
وهذا فيه نظر، لأن الله تعالى فرق بين الصلاة والرحمة فقال: ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾ (سورة البقرة: آية: 157)والأصل في العطف المغايرة، ولأن العلماء مجمعون على أنه يجوز للإنسان أن يدعو بالرحمة لمن شاء من المؤمنين، فيقول: اللهم ارحم فلانًا. ومختلفون في جواز الصلاة على غير الأنبياء ولو كانت الصلاة هي الرحمة لم يختلف العلماء في جوازها.
إذن فالصلاة أخص من الرحمة فإذا صلى الإنسان على النبي ﷺ صلى الله عليه بها عشرًا».
فلنكثر من الصلاة على نبينا ﷺ حتى يصلي الله علينا عشرًا، ويثني علينا في الملأ الأعلى.
مريم الخريصي -بريدة- السعودية
أبيات أعجبتني.
التقوى: للشاعر: خير الدين وائلي
من يتقِّ الله يجعل عسره يسرًا
ويعظم الله بالتقوى له أجرًا
تقوى القلوب تزيد العبد تبصرة
بدينه وتنير العقل والفكرا
لا يعرف الصبر للإيمان لذَّته
حتى يصير تقيًّا شارحًا صدرا
العدل أقرب للتقوى وأكرمهم
عند الإله هو الأتقى الذي برا
يجنب الله أتقاهم جهنمه
فلا يحس لها شوبًا ولا قرًا.
«من ديوان الحق المبين ص ٢٢١»
اختيار: طيبة أسعد الهندي
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
