العنوان استراحة المجتمع (1458)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 07-يوليو-2001
مشاهدات 80
نشر في العدد 1458
نشر في الصفحة 64
السبت 07-يوليو-2001
الإخوة القراء: نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
الإنسان في 24 ساعة
يأكل ما بين 3 إلى 4 أرطال من الطعام.
يشرب 2,5 لتر من السوائل أو يزيد.
يتنفس 23 ألف مرة.
يدق قلبه 100 ألف مرة.
يختزن في ذاكرته 500 ألف صورة جديدة يتخلص من وزن أوقية من الأملاح المعدنية.
يتنفس 425 قدمًا مكعبًا من الهواء منها 85% قدمًا مكعبًا من الأوكسجين.
يفرز لترًا من العرق.
ويفرز 5,1 لتر من اللعاب.
يُولد كمية من الطاقة تكفي لرفع قاطرة سكة حديد إلى مسافة خمسة أقدام في الهواء.
يتخلص من 2,5 من الماء.
يفرز كبده يوميًّا لترًا من الصفراء
من كتيب: «رحلة في جسم الإنسان».
انتقاء: سعود محمد عبد العزيز النداف
إجابات العدد الماضي
من هو:
السلطان عبد الحميد الثاني - يرحمه الله.
الاحتشام دليل على قوة الشخصية
كثيرون يزعمون أنهم يمتلكون الشخصية القوية الواثقة بنفسها، ولكن عند المواجهة تظهر الحقيقة.
داخل إحدى الأسواق التجارية، كان هناك عدد من الأخوات، يستعرضن المعروضات للبحث عن حاجتهن؛ إذ وقف أحد عمال المحل قريبًا منهن منتظرًا تقديم خدماته لهن كبيان الثمن وغيره، فما كان من إحداهن إلا أن أمرته بأن انتظر هناك حتى نطلبك، فما كان من العامل إلا أن امتثل للأمر، وذهب بعيدًا.
إن مثل هذا الموقف يجب أن يكون دائمًا من الأخت المسلمة بعدم السماح للعامل بالوقوف إلى جانبها، دون الحاجة لذلك.
لقد سررت بهذا الموقف، وأعجبتني شخصية هذه المرأة القوية وشجاعتها.
أختي المسلمة: احذري الأسواق فإنها شر البقاع، فإذا كانت لك حاجة لا بد لك منها، فلتكوني بصحبة زوجك أو أحد معارفك والحذر كل الحذرمن التهاون بالحجاب.
واعلمي - يرعاك الله - أن الاحتشام شعار المرأة المسلمة، ودليل على قوة شخصيتها وثقتها بنفسها.
علي بن سليمان الدبيخي - بريدة
فضل العلم على المال
قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لكميل بن زياد: «يا كميل العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، العلم حاكم والمال محكوم عليه.. المال تنقصه النفقة، والعلم يزكو بالإنفاق».
قال بعض الحكماء: «العلم ثلاثة أحرف: عين ولام وميم، فاشتقاق العين من عليين، واشتقاق اللام من اللطف، واشتقاق الميم من الملك؛ فالعين يجاوز بصاحبه إلى عليين، واللام تجعله لطيفًا، والميم يجعله ملكًا على الخلق».
«درة الناصحين»
قال معاذ بن جبل -رضي الله عنه-: «تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد وبذله قربة وتعليمه من لا يعلمه صدقة».
من تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم
الأيام.. خمسة
مفقود: أمسك الذي فاتك مع ما فرطت فيه.
مشهود: يومك الذي أنت فيه فتزود فيه من عمل خير.
مورود: هو الغد فلا تدري هل هو من أيامك أم لا؟
موعود: هو آخر أيامك في الدنيا فاجعلهنصب عينيك
ممدود: هو آخرتك، وهو يوم لا انقضاء له. من كتاب: «حقول المعرفة الشاملة ج»
اختيار طيبة أسعد الهندي- الكويت
جبار وذبابة
يروى أن رجلًا جبارًا كان يخطب، فكان يؤنيه ذباب عند أنفه، وهو يخطب، حتى إنه توقف عن الخطبة وتركها، ونزل من على المنبر، واستحضر رجلًا حكيمًا من قومه، فقال له: لماذا خلق الله الذباب؟ فقال له الحكيم: ليهلك به الجبابرة، فسكتالجبار.
فسبحان من يهلك الجبابرة بأضعف خلقه، استهانة بهم، وتحقيرًا لهم، وتحطيمًا لشأن كبرهم.
من كتاب «قطوف مختارة»
أم الشهداء- الرس
إجلالًا للعلم
كان هارون الرشيد يتواضع للعلماء، ومن ذلك ما قاله أبو معاوية الضرير «وكان من أعلم الناس».
كنت مع الرشيد يومًا فصب أحدهم الماء على يدي. ثم قال لي: يا أبا معاوية، أتدري من صب الماء على يديك؟
فقلت: لا يا أمير المؤمنين.
قال: أنا.
فقلت: يا أمير المؤمنين، أنت تفعل هذا إجلالًا للعلم؟
قال: نعم.
جابر محمد فقهي
عاقبة الظلم
عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل يُملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته»، ثم قرأ: ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ (هود: 102).
المغني الإجمالي:
يملي: يجهل ويؤخر ويطيل له، لم يفلته لم يطلقه. ولم ينفك منه، قال أهل المنعة يقال أفلته
أطلقه... وانفلت تخلص منه.
عبد الرحمن محمد عمر – الحديدة- اليمن
فلان شهيد!
لا يجوز إطلاق لفظ شهيد على أي أحد مات في معركة أو غيرها، قال البخاري: «باب: لا يقول فلان شهيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «الله أعلم بمنجاهد في سبيله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله».
وعن سهل بن سعد الساعدي: أن رسول الله ﷺ التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله ﷺ إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم ففي أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها بسيفه، فقالوا ما أجزأ منا اليوم كما أجزأ فلان، فقال رسول الله ﷺ: أما إنه من أهل النار.
فقال رجل من القوم: أنا صاحبه أبدا، قال فخرج معه كلما وقف وقف معه، وإذا أسرع أسرع معه، قال فجرح الرجل جرحًا شديدًا، فاستعجل الموت، فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه، وتحامل على سيفه فقتل نفسه.
فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله، قال: ما ذاك؟ قال الرجل الذي ذكرت أنفًا أنه من أهل النار، فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به، فخرجت في طلبه ثم جرح جرحًا شديدًا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو وللناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة».
يقول ابن حجر (الفتح 6/106) باب لا يُقال فلان شهيد أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي، وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: «تقولون في مغازيكم فلان شهيد ومات فلان شهيد ولعله قد يكون قد أوقر راحلته ألا لا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في سبيل الله أو قُتل فهو شهيد.
عبد العزيز إبراهيم العباس- السعودية
وصايا
- سمِّ الله تعالى على الطعام والشراب، واحمد الله إذا انتهيت.
- كل بيمينك واشرب بيمينك وخذ بيمينك واعط بيمنيك.
- لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي.
- إياك والرشوة أخذًا وإعطاء وتوسطًا فإن فاعلها ملعون
- لا تطلب رضا الناس بسخط الله عز وجل فيسخط عليك.
- أطع ولاة الأمر في كل أمر مشروع، وادع لهم الصلاح.
هاني مبارك الشيباني - الرياض
إلى أبناء «الرجل المريض»
وا أسفاه على أمتنا، فهذا الرجل المريض كلما شفي من جرح أتاه جرح آخر؛ لذا أسأل شباب الأمة، وأبناء هذا الرجل المريض، أما من مداو للجراح ومخفف من هذه الأتراح أم أنه كما قال الشاعر:
واخجلتاه غدت في الترب همتنا
واخجلتاه أما في صفنا نفر
يحبون مجدًا تليدًا كان يدنا
ويرفعون لواء صانه عمر؟
محمد الناشري
هل تعلم أن؟
البقرة من الحيوانات المجترة التي تتغذى على الحشائش وأوراق الشجر، وهي مواد عسرة الهضم، ومعدة البقرة مثل بقية أنواع الحيوانات المجترة لها أربعة أجزاء أو حجرات، أولها المعدة الأولى التي يمر منها الطعام إلى حجرة مستديرة جدارها كخلية النحل، وعن طريقها يعود الطعام ثانية إلى المريء ثم إلى الفم، وعندما يُهضم الطعام يخصب إلى حجرة ثالثة، هي المعدة الثالثة، وبعد ذلك يمر الطعامإلى الحجرة الرابعة والأخيرة.
ماجد محمد محنشي
مكافأة الغيبة
قيل للحسن البصري - يرحمه الله -: إن فلانًا قد اغتابك، فأهدى الحسن إليه طبقًا من رطب، فأتاه الرجل، فقال الحسن: «أهديت إليّ حسناتك، فأردت أن أكافئك».
اختیار: متعب غازي العنزي
تحريض على القتال
قال هانئ بن قبيصة في يوم ذي قار يحرض قومه على قتال الفرس: «يا معشر بكر: هالك معذور خير من ناج فرور، إن الحذر لا ينجي من القدر، وإن الصبر من أسباب الظفر.. المنية ولا الدنية، استقبال الموت خير من استدباره، الطعن في ثغور النحور أكرم منه في الأعجاز والظهور، يا آل بكر: قاتلوا فما للمنايا من بد»!!
محمد محسن هادي
قارب في المسار الصحيح
التقى به.. وكان كثير الدعابة، غافل القلب.. ذكر له أنواع الطرائف والنكت... والجديد من النوادر والقصص فيما وجد صاحبنا، ذا نفس هادئة... ملامح الجد تلوحعلى محياه.
تعجب منه.. وقال: ويحك.. من أنت؟!
ألا تضحك؟! ألا تمرح؟!
الناس يضحكون!
ألا تراهم في كل واد يمرحون؟!
وعلى الشواطئ يرتمون!!
وعلى الموائد يتفاوضون!!
إنهم يحلمون بنصر حتمًا سيكون!!
ولكن أنت؟ من «أنت»؟!
فقال: أنا إنسان أحمل بين جنبي قلب
إنسان، مزقته الجراح، وأثقلته الهموم والأتراح.
يأبى الحزن إلا أن يكون رفيق دربي.. يبسط في وجداني نفوذه، ويثبت عليه سلطانه.
تزعمون متى أشقى بماء التطرف، وأرتدي إهاب الإرهاب؟؟
تزعمون أنني ضد التقدم والحياة؟؟
ولكن ألم ترني في كل مكان أرفع صوتي.. وفي معترك الحياة وبين الناس أحمل شعاري: لا للتعسف والظلام!
تتجاذبني تيارات وأحزاب.. وطُرق ومتاهات... ويأبى قاربي إلا أن يبحر في مساره الصحيح، وإن عتت علي الأمواج، وحطمت مجاديفي، التيارات.
أنا يا أخي إنسان أعيش لكي أموت.... وأموت لكي أعيش.. لي عينان أرى بهما حال أمتي المؤلم، ولي أذنان أسمع بهما بكاء ثكالى وأنين جرحى، وصراخ أطفال... أنصت ألا تسمع، أما أن أذنيك لا تطربها، إلا أهازيج السلام؟.. أه ما أيسر الكلام.
أنا يا أخي أرفض قناديل صغيرة بدل نور الشمس الوهاج.
أرفض أنصاف حلول، وفي جعبتي ألف طريق وعلاج.
لا أريد أن أكون من قطيع نعاج.
حتى النملة ترفض أكثر من نصف الزاد... تضرب الأرض بقوائمها.. لا تعجز ولا تتعبكلها جد وحماس.
أنا يا أخي إنسان أحمل بين جنبي قلب إنسان.. أتذكر مجد أمتي البعيد، وأترقب فرحها الجديد، ولا بد أن يأتي اليوم، وتجد الابتسامة إلى ثغري طريقًا، والسعادة في قلبي مكانًا.. حين أرى وعد الله!
﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ (غافر: 51).
فإن وعد الله آت.. ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ (آل عمران: 9)
باسمة بنت بدر
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
