العنوان مفهوم الصبر في إطار آیة
الكاتب بدرية العزاز
تاريخ النشر الثلاثاء 15-أبريل-1980
مشاهدات 72
نشر في العدد 476
نشر في الصفحة 49
الثلاثاء 15-أبريل-1980
الصبر ضرورة دنيوية كما هو ضرورة دينية يقول تعالى: ﴿لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ (آل عمران: 186)
في هذه الآية عدة ملاحظات جديدة بالذكر أولًا: وصف الله تعالى للأذى المسموع من أهل الكتاب والمشركين بالكثرة، وهذا يدل على أن حربًا كلامية ستعلن على أهل الإيمان لتشويه دعوتهم وتلويث سمعتهم، ولتشكيك في سيرتهم، وهي حرب أسلوبها الدس والتحريف والافتراء فلا بد أن يوصي المؤمنون أنفسهم على احتمال مكارهها ويصبروا على تجرع غصصها، حتى يُحق الله الحق ويبطل الباطل.
ثانيا: قرنت الآية بين الصبر والتقوى، فلم تكتف من المؤمنين بالصبر وحده حتى يجمعوا على تقوى الله تعالى، ومعنى التقوى هنا التعفف على مقابلة الخصوم بمثل أسلحتهم الدنيئة، فلا يواجه الدس بالدس، ولا الافتراء بالافتراء، لأن المؤمنين تحكمهم قيمهم الأخلاقية في السلم والحرب والرخاء والشدة.
ثالثا: قرنت الآية بين الذين أتوا الكتاب من اليهود والنصارى ومن الذين أشركوا من الوثنيين العرب ومن على شاكلتهم وفي هذا إشارة إلى عداوتهم جميعا لأهل الإسلام.
مطبخك أختي المسلمة
متبل البطاطا
المقادير
كيلو بطاطا، من ثلث إلى نصف فنجان طحينة وكمية مماثلة من عصير الليمون، ملح، زيت نصف رأس ثوم قليل من الماء إذا لزم.
الطريقة:
اغسلي البطاطا جيدًا واسلقيها ثم قشريها، اهرسيها بالشوكة حتى تنعم، أو اطحنيها على أله فرم اللحمة. اخلطي الطحينة بالليمون حتى يبقى المزيج متماسكًا أضيفي إليه قليلًا من الماء ثم الطحينة ثم اخلطيه مع البطاطا. أضيفي الماء حسب الحاجة حتى تصبح البطاطا متوسطة الليونة، اذ ربما تحتاج من فنجان إلى فنجانين من الماء. قشري الثوم ودقيه مع ملعقة من الملح، واخلطيها مع البطاط تذوقي البطاطا المعرفة ما إذا كانت بحاجة لمزيد من الملح لتضيفي إليها، ثم أضيفي الزيت وقدميها مع اللحوم والاسماك والسلطات وغيرها.
الشيطان يحث المتحجبات على لبس الميدي والبوت!
أختي هديل
أحييك بتحية الإسلام وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
فابدأ رسالتي هذه بسؤالي عن صحتك الغالية وعن صحة والديك الكريمين حفظهما الله لولا توفيقي سبحانه وتعالى ورعايتهما لي لما سرت في درب الهداية الربانية فهذا فضل من الله تبارك وتعالى.
أختي الحبيبة إلى نفسي..
لا يسعني في ختام سلسلة الرسائل التي اهديتها إليك بمناسبة ارتدائك الزي الشرعي إلا أن اسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلك من المؤمنات الصالحات وأهدي أليك بهذه المناسبة هذه الأبيات الشعرية للأخت هدى محمد:
صوتي جمالك في عز الحجاب *** كما أراد مولاك ان ترعاك عيناه
ان السفور اذا عريت جوهرة *** وجدته مصرعًا تندى خطاياه
ما أكرم الخلق العالي بدعوتنا *** قانه خير بستان زرعناه
من نال في خلقه مرضاة خالقه *** هو السعيد بدنياه وأخراه
أختي يا من اسأل الله لك السعادة في الدنيا والآخرة.
أواصل معك ما تخططه مملكة الشيطان لنا نحن المحجبات من خطط كلها مكر ودهاء لإضلال النساء والرجال عن هدي رب العالمين كما يركز الشيطان وحزبه على النساء لمنعهن من السير في درب النور ودرب الرسل عليهم أفضل الصلاة والتسليم وذلك بإشاعة التبرج والسفور ومحاربة الحجاب.
ومن صور مكره ودهائه:
أنه أشاع عند بعض النساء اللاتي مس قلوبهن ولم يتزودن بالقدر الكافي منه والقادمات للبس الحجاب أشاع بل واقنع الكثير منهن وخاصة اللاتي ما زلن متعلقات بدور أزیاء باریس ولندن أنه ممكن أن لا يغطي الرأس بأكمله فتبدو منه خصلات في الجهة الأمامية مع ظهور الرقبة ولبس اخر موديل من الميدي مع تغطية السيقان بالبوت الطويل مع التطيب والتعطر والخروج بهذا العطر لغير المحارم.
وفي كل ذلك مخالفة لأصول الحجاب الشرعي الذي شرعه الله تبارك وتعالى... يقول سيد قطب في كتابه «ظلال القرآن» ولقد كانت المرأة في الجاهلية تتبرج ولكن جميع الصور التي تروى عن تبرج الجاهلية الأولى تبدو ساذجة أو محتشمة حين تقاس بالتبرج في أيامنا هذه في جاهليتنا الحاضرة.
قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال.. فذلك تبرج الجاهلية
وقال قتادة: وكانت لهن مشية تكسر وتغنج.. فنهى الله عن ذلك!
وقال مقاتل بن حيان: والتبرج إنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيداري قلائدها وقرطها وعنقها ويـبدو ذلك كله منها.. وذلك التبرج!
وقال ابن كثير في التفسير:
كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مصفحة بصدرها لا يواريه شيء.. وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة أذانها فأمر أمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن..!
هذه هي صور التبرج في الجاهلية التي عالجها القرآن الكريم.. ليطهر المجتمع الإسلامي من أثارها ويبعد عنه عوامل الفتنة ودواعي الغواية. ويرفع ادابه وتصوراته ومشاعره وذوقه كذلك.
ونقول ذوقه.. فالذوق الإنساني الذي يعجب بجمال الحشمة الهادئ وما يشيء به من جمال الروح وجمال العفة وجمال المشاعر . «في ظلال القرآن /٢٨٦١» وختامًا أختي هديل أسال الباري عز وجل أن يحفظ كل البلاد العربية والإسلامية. بدعوة رسول الانام محمد صلى الله عليه وسلم،ِ دين الإسلام وإن يجعلنا ممن قال الله: ﴿وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا . (الإنسان:12-13)
وأن يحفظني الله وإياك ممن ختم الله على قلوبهم وأضلهم وأعمى أبصارهم الذين قال الله فيهم ﴿إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا﴾ (الإنسان:27) . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختك ميساء الرفاعي
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
