العنوان الأسرة (100)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 16-مايو-1972
مشاهدات 14
نشر في العدد 100
نشر في الصفحة 26
الثلاثاء 16-مايو-1972
شعارنا ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أو أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (النحل: ٩٧) قرآن كريم
مذكرات زوجة
(15)
فأل حسن
•• وكان فألًا حسنًا أن تكون الليلة الأولى في الخط الرسمي لحياتي الزوجية، ليلة السابع عشر من رمضان التي قدر الله فيها للمسلمين النصر والعزة والتمكين، حيت حضرت إلى دارنا أسرة «أحمد» بكاملها، رجالها ونسائها، واكتمل عقد الأسرتين بحضور عمي وخالي وأولادهم.
مراسم الخطبة
•• وتوسطت مجلس النساء الخاص بهن بزي جديد اهدتني إياه خالتي وزينتني بيديها تنفيذًا وأداء للنذر الذي قطعته على نفسها، إذ أن الله لم يهبها من الذرية بنات، فكانت تراني دائمًا بنتًا لها، وكثيرًا ما كانت تستضيفني عندها أسابيع في العطلة الصيفية تغمرني فيها بالعطف والحنان الذي كان يشد مشاعري دائمًا نحوها، وأخذ مجلسنا تشيع في جنباته أغاني الفرح حتى رأيت والدة «أحمد» تأخذ مجلسها بجواري وتربت على كتفي، وكلما وقعت عيناها علي بسملت وصلت على النبي، وأسمعتني كلمات الإعجاب وهي تختمها بالرقى المأثورة والأدعية المسنونة.
وتقول: اللهم أجعلك قدم السعد، ومنك الذرية الصالحة. ورغم هذا الجو السعيد، إلا أني رأيتني في خجل وصمت لم أستطع معها النظر إلى من حولي، حتى انطلقت الزغاريد فجأة ليدخل أبي متأبطًا «أحمد» لتفتح له والدته علب المصاغ فيأخذه ويلبسني إياه ويداه ترتجفان، وأتصبب أنا عرقًا، وقبل أن ينصرفا نظر إلى أبي وقال: مبروك يا ابنتي! واستدار نحو خطيبي الذي كان يجفف عرقه مطأطئ الرأس: مبروك يا ابني!
أحاسيس عجيبة
ما إن سمعت كلمات أبي الأخيرة حتى تحدرت دمعات دافئة على خدي، وانتابني شعور عجيب، إذ أحسست هذه اللحظة بالمكانة التي أنزلها أبي لخطيبي في نفسه، إذ فتح له قلبه مع بيته ليكون ابنًا له! والبنوة أسمى منزلة يمكن أن يحتلها إنسان في قلب إنسان آخر، إنها أسمى منزلة، وأكرمها، وأبرها، حتى قيل: أولادنا، أكبادنا، تمشي على الأرض! لقد أحسست كذلك بمقدار الجهد والعناء الذي يبذله الإنسان السوي ليضم إلى بنيه ابنًا آخر، لابد أن تكون مراحل طويلة يستطيع بعدها أن يتخذ قراره مطمئنًا إليه!
لقد هزت مشاعري كلمات أبي وتمنيت هذه اللحظة لو أن كل أب مثله، وكل خاطب مثل «أحمد» في حياته الذي ينبئ عن سماء صافية لم تمر عليها سحائب الطيش، أو ورقة خضراء زينتها قطرات الندى في صباح يوم جميل أليس رسولنا عليه الصلاة والسلام القائل «الحياء خير كله»؟!
(ك. أ. ع)
هذه مشكلتي فما الحل؟
إني مقدمة على الزواج، وبينما أتحدث مع إحدى صديقاتي عن تخوفاتي وهواجسي من المستقبل، قالت لي «الطيبون للطيبات» فقلت لها: إنها خاصة بنساء النبي -صلى الله عليه وسلم-، فجادلتني، ولم أقتنع، فهل أجد عندك الحل السليم، والجواب الفصل؟ مع تحياتي
(زينب)
يا عزيزتي:
اقرئي هذه الكلمات وتدبريها جيدًا:
أولًا: لا يحل لأي إنسان أو إنسانة أن يفسر كلام الله من عنده دون علم أو يتأولها بفهمه الخاص لذلك مورد للتهلكة والتأول على الله، والقاعدة ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ (النحل: 43). ويرجع في ذلك إلى المتخصصين الذي أفنوا عمرهم في دراسة علوم القرآن، كما أنه ليس لإنسان أن يشخص المرض ويصف الدواء دون الرجوع إلى طبيب.
ثانيًا: بالرجوع إلى تفسير الإمام ابن كثير، والإمام المراغي، والشهيد سيد قطب والعلامة المودودي استطعت أن أحصل لك ولصديقتك على الجواب الذي نرجو الله أن يكون هو الحق:
۱ - نزلت هذه الآية من سورة النور ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ (النور: ٢٦)، في ختام سرد حادث الإفك الذي كان مقصورًا بافتعاله بيت النبوة في شخص أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-.
۲ - ولقد جاءت هذه الآية في ختام القصة لتقرر مبدأ مهمًا من مبادئ الحياة الاجتماعية في الإسلام، وهو أن النفوس الخبيثة لا تلتئم إلا مع النفوس الخبيثة من مثلها، والنفوس الطيبة لا تمتزج إلا بالنفوس الطيبة من مثلها، فالطيور على أشكالها تقع، والمرء على دين خليله وإنه ليس من الممكن البتة أن تظهر في الإنسان فجأة سيئة لا توحد لها أمارة في سيرته وخصاله وعاداته العامة على مدى عمره وسني حياته، ومن هنا يرمي القرآن إلى هذا السؤال تظنون بعد ذلك أنه من الممكن أن يعيش رجل طيب تعرفون حياته من بدئها إلى آخرها مع امرأة زانية؟! ولذلك قال تعالى في أول السورة: ﴿الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ (سورة النور: آية ٣).
حديث الرافلة في الزينة
وردت في صفحة الأسرة العدد ۹۹ تأملات في الحديث دون نصه وهو:
عن ميمونة بنت سعد -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
«مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها، كمثل ظلمة يوم القيامة، لا نور لها».
وهل تظنون أنه من الممكن أن توجد في المجتمع امرأة فاجرة لا تتبين طبيعتها وميولها الدنسة من مشيتها، وكلامها، وعاداتها، وحركاتها؟
ولذلك أكد القرآن الكريم بهذا المبدأ النصيحة لهم في هذا المقام ألا يصدقوا كلامًا يرمي به أحد من العباد لمجرد السماع، بل عليهم أن يزدادوا احتياطًا ويتبينوا على بصيرة من الذي يرمي؟ ومن الذي يرمي؟
٣ - وإذا كانت الآية قد نزلت في مناسبة خاصة هي حادث الإفك فإن القاعدة الأصولية «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب» توجب على كل إنسان أن يفهم هذا المبدأ، وإن كان طيبًا فعليه أن يبحث عن الطيبة، وإن كانت طيبة فعليها أن لا ترضى إلا بطيب وهذا مبدأ العقلاء من المسلمين والمسلمات.
٤ - هذه هي القاعدة العامة في الاختيار، والنادر المخالف لها لا حكم له، وقد جعل الله في التسريح بإحسان سبيلًا للخروج عن هذا الشذوذ، والله تعالى أعلم بمراده.
جوائز مسابقة النساء
•• لقد فازت الأخوات المبينة أسماؤهن بعد بجوائزهن
الموضحة أمام اسم كل واحدة منهن وهدفنا من هذا كله أن تشارك المرأة المسلمة أخواتها العاملات في ميدان الدعوة الإسلامية بجهدها الذي لا غنى عنه في فهم الإسلام الحق ودراسة النماذج المجاهدة من فضليات المسلمات وتتبع سيرتهن، والسير على منوالهن وتشجيع كل فتاة أن تسهم بنصيبها في هذا الميدان حتى يتحقق فينا وبنا المجتمع المسلم الذي نصبو إليه ومجلتنا تفرد صفحاتها لهن بكل سرور، والله من وراء القصد.
•• وقد أجرينا القرعة على الفائزات فكان نصيب الأخت:
مستورة عبد السلام بليبيا- قلم حبر نسائي شيفر.
نورة عواد عبد الرحمن بالسعودية- ساعة يد حريمي.
سارة الرشيد المحمد بالسعودية- ملحمة عمر ثلاثون جزءًا.
حصة الرشيد الحوشاني بالسعودية– قلم حبر نسائي شيفر.
نورة عبد الله سعد بالسعودية – قلم حبر نسائي شيفر.
أمل علي الخضيري بالكويت- خلاط كهربائي كامل.
فاطمة محمد عبد الرحمن بالكويت- طقم صيني «سفرة» كامل.
كفى عبد القادر السراج بالكويت- طقم سفرة كامل من شوك وملاعق وسكاكين.
خديجة أحمد عبد العاطي بالكويت- ماكينة خياطة.
أمينة يوسف العوضي بالكويت - حلة بريستول.
فتحية السيد يوسف بالكويت - طقم شاي كامل ومطارتان.
كريمة إبراهيم علي بالكويت- طقم مفارش.
زينات جابر منصور بالكويت- مفرمة لحم كهربائية.
سلوى جابر منصور بالكويت - ماكينة خياطة.
عزيزة علي الخضيري بالكويت - قلم حبر شيفر.
هدى علي الخضيري بالكويت - طقم شاي ومطارة.
ابتهاج علي الخضيري بالكويت - جميع أجزاء فقه السنة مجلدة.
ليلى علي الخضيري بالكويت - طقم شاي ومطارة.
خولة علي الخضيري بالكويت - طقم شاي ومطارة.
هيفاء علي الخضيري بالكويت - طقم شاي ومطارة
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
